三大士-佛教三大士

灵吉菩萨当然有，不过以前不出名，是因为西游记而出名的。文殊、普贤、观音、地藏，称为四大菩萨。

三个大力士收伏了吼叫的狮子也许指人，春天的水难以测量以前的恨意满满。

这个啊，不是阐教跟截教在万仙阵里斗法吗，说到底斗法就是你死我活呗。金灵圣母道行高深，对阵三大士丝毫不惧，其实凭三大士并不是圣母的对手，斗到后来肯定是三大士死，不过那时燃灯道人看准时机，趁圣母不注意，用从赵公明那里抢来的先天灵宝定海珠（威力巨大，之后燃灯皈依佛教后用其化作24诸天）砸中圣母头顶，可怜圣母当场毙命。

其实封神说到底并不是截教要跟阐教斗，而是阐教要跟截教斗，阐教是主动的斗，用的是计谋跟偷袭，还会拉西方的准提接引来帮忙，至于截教，都是被动的防御，然后实在气不过就也来斗法了，但是截教门人虽然不能说是光明磊落，可惜计谋不够，有勇无谋者太多了，再者没有跟其他人搞好关系，比如太上老君并不是阐教的，他是道教的，西方准提接引也不是阐教的，没有搞好外交，自然门人再多也是受人欺负。

还有就是截教门人站在了无道昏君纣王那边（不管是有意的还是无意的），虽然君王无道不一定要改朝换代，但是既然有明君出现，还是应该顺应天意，阐教那边占尽天时地利人和，所以最后的结果也是显而易见的

灵吉菩萨当然有，不过以前不出名，是因为西游记而出名的。文殊、普贤、观音、地藏，称为四大菩萨。

大雄宝殿三尊佛像，是代表中、东、西三方不同世界的佛。

中间是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。

三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像。

在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨；文殊代表智慧，普贤代表实践。

在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨。

在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。

这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》。

三世佛又有以过去、未来、现在为三世的，名“竖三世佛”。正中是现代佛，就是释迦牟尼佛；东边是过去燃灯佛；西边是未来弥勒佛。大殿常见的是“横三世佛”，“竖三世佛”罕有设置。

大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。

大殿里还有，三大士像：在正殿佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。

佛经《普贤菩萨行愿品》中说：一者礼敬诸佛。就是说，我们不是仅顶礼释迦牟尼佛，或阿弥陀佛，而是一礼一切礼，一佛一切佛；礼一佛，即礼一切佛；礼一切佛，也即礼一佛。

所以不必在意佛像的设置，以清净心礼敬诸佛，即是功德无量。

金刚力士，有四大金刚力士。另外，佛教有三大士：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨。不知道你问的是哪个。我觉的您说的是三大士

这个啊，不是阐教跟截教在万仙阵里斗法吗，说到底斗法就是你死我活呗。金灵圣母道行高深，对阵三大士丝毫不惧，其实凭三大士并不是圣母的对手，斗到后来肯定是三大士死，不过那时燃灯道人看准时机，趁圣母不注意，用从赵公明那里抢来的先天灵宝定海珠（威力巨大，之后燃灯皈依佛教后用其化作24诸天）砸中圣母头顶，可怜圣母当场毙命。

其实封神说到底并不是截教要跟阐教斗，而是阐教要跟截教斗，阐教是主动的斗，用的是计谋跟偷袭，还会拉西方的准提接引来帮忙，至于截教，都是被动的防御，然后实在气不过就也来斗法了，但是截教门人虽然不能说是光明磊落，可惜计谋不够，有勇无谋者太多了，再者没有跟其他人搞好关系，比如太上老君并不是阐教的，他是道教的，西方准提接引也不是阐教的，没有搞好外交，自然门人再多也是受人欺负。

还有就是截教门人站在了无道昏君纣王那边（不管是有意的还是无意的），虽然君王无道不一定要改朝换代，但是既然有明君出现，还是应该顺应天意，阐教那边占尽天时地利人和，所以最后的结果也是显而易见的