穆斯林朝圣-穆斯林三大朝圣地

这个是المسجدالحرام清真寺里的الكعبة（克尔白卡巴天房），是由易卜拉欣（圣经里的亚伯拉罕）和他的儿子易斯马仪（圣经里的以实马利）修建的，是伊斯兰教里最神圣的地方，地球上的所有穆斯林都要向它所在的方向祈祷，并且要亲自到麦加去朝拜。

麦加是伊斯兰教的第一圣地。它坐落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积26平方公里，人口三十多万。这里四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。 麦加是伊斯兰教第一圣城，沙特阿拉伯西部省省会。位于西部赛拉特山地中段易卜拉欣涸河的峡谷中。面积26平方公里。人口367万（年）。伊斯兰教创始人穆罕默德于公元570年诞生于此。以后成为伊斯兰教中心和商业中心。年归属沙特阿拉伯，现由穆罕默德后裔管理。

第二次世界大战后，来麦加朝圣的穆斯林人数迅速增加，仅来自国外的即达万人。主要圣地为该城中心的圣寺克尔白（见“圣寺”条），郊区圣地有阿赖法特山、希拉山、索尔山与米那村等。 麦加城之所以世界闻名，是因为伊斯兰教创始现在麦加城中心的这座大清真寺是穆斯林最神圣的地方。 “朝觐”是伊斯兰教为的信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。

所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。 多年来，随着交通工具的日益发达，前往麦加朝觐的穆斯林逐年增多。年沙特阿拉伯王国建立后，麦加被称为“宗教之都”，来此朝觐的人更加摩肩接踵，目前已经有70多个国家说着不同语言的穆斯林来到此地朝觐。每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。

这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的每一个地方。朝圣期间，他们聚集在“圣城”麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。 麦加在穆斯林世界被誉为“诸城之母”。圣地只对穆斯林开放，非穆斯林一律谢绝入内。城中心的麦加大清真寺是伊斯兰教著名圣寺，是世界各国穆斯林去麦加朝觐礼拜的主要圣地。据《古兰经》经文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，因此这里也称禁寺。

禁寺位于沙特阿拉伯麦加城中心，规模恢弘，经过几个世纪以来的扩建和修葺，总面积已经扩大到16万平方米，可容30万穆斯林同时做礼拜。禁寺有精雕细刻的25道大门和7座高耸云端、高达92米的尖塔，24米高的围墙将门和尖塔连接起来。六塔分别耸立在三座主要大门两侧，第七座塔则与直径为35米的圆顶毗邻。禁寺从围墙、楼梯、台阶以及整个地面都用洁白大理石铺砌，骄阳之下光彩夺目，气势磅礴。

入夜，在千百盏水银灯的照射下，禁寺显得格外肃穆、庄严。禁寺广场中央稍南，是巍峨的立方形圣殿克尔白。克尔白是阿拉伯文音译，意思是“方形房屋”。圣殿又称天房，相传是公元前18世纪先知易卜拉欣和他的儿子伊斯梅尔监建而成的。天房高14米，内三根顶柱昂然挺立，其东北侧装有两扇金门，离地约2米，高3米，宽2米，是用286公斤的赤金精工铸造的。

天房自上而下终年用黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用金银线绣有《古兰经》文，帷幔每年更换一次，据说这一传统已延续了1 300多年。天房外东南角，一米半高的墙上，镶嵌着一块30厘米长的带微红的褐色陨石，即有名的黑石，或称玄石，穆斯林视其为神物，相传当年穆罕默德曾亲吻过它。朝觐者游转天房经过此石时，都争先与之亲吻或举双手以示敬意。黑石因有裂缝，在年以银框把它镶嵌起来。

天房东面正对黑石处，有个四柱圆顶小阁，四周围有方形铜栅栏，阁中是传说中易卜拉欣建造天房时留有脚印之处。据记载，克尔白早先是古阿拉伯多神教献祭的古殿，殿内树有各种神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麦加，保存了克尔白，清除殿内外360万尊偶像，改为伊斯兰教朝拜的中心。每年伊斯兰教历12月，来自世界各地的虔诚的穆斯林到麦加朝觐时，都要围着天房游转。

麦加的其他圣地还有城东20公里的阿拉法特山、穆兹达利法和米纳等地，是朝觐者要站山诵经、射石（驱邪）活动之地。

不要远求灵山塔灵山就在你心中

这四个回答都不对。根据《古兰经》规定：穆斯林在有能力和条件允许的情况下，一生赴麦加朝觐一次是主命（即：真主的命令），无能力者无需朝觐。

麦加是伊斯兰教的第一圣地。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里。麦加，在阿拉伯语中是“吮吸”之意，它形象地表达了这里地势低、气温高，饮水困难的特征。

麦加城之所以名震环宇，是因为伊斯兰教创始人穆罕默德就诞生在这里。穆罕默德在麦加创立和传播伊斯兰教，由于遭到反对和迫害，在公元６２２年迁往麦地那，在麦地那决定把礼拜的方向朝向麦加，从此，世界各地穆斯林都朝向麦加作礼拜。公元６３０年，穆罕默德率兵攻占麦加，控制了守护克尔白圣殿之权，并废弃多神教，把圣殿改为伊斯兰教清真寺。麦加城中心的这座大清真寺（又称禁寺）是穆斯林最神圣的地方，总面积１６万平方米，可容３０万穆斯林同时做礼拜。

伊斯兰教规规定信徒的“五功”（念、礼、斋、课、朝）之一是到麦加去朝觐，《古兰经》也载有到麦加天房去履行朝觐的义务。“朝觐”是伊斯兰教为的信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，它既体现了尊重历史传统，纪念“先知”的一种宗教仪式，又是一种带有自发地促进各国穆斯林间彼此了解和友谊的年会。

１０００多年来，随着交通工具的日益发达，前往麦加朝勤的穆斯林逐年增多，这些年来有７０多个国家的各种肤色、不同语言的穆斯林纷至沓来，使到朝觐期间的麦加变成光怪陆离、万花筒般的世界。１９３２年沙特阿拉伯王国建立后，麦加被称为“宗教之都”，现由穆罕默德后裔管理。

内容摘要：伊斯兰信仰的至高理念是认主独一﹐崇拜和赞颂天地万物的造物主﹐不以任何物体为伊斯兰信仰的代表或象征﹐人间的一切活动都直接联想到真主﹐穆斯林对真主的敬畏表现在一切言行之中。穆斯林与其它文明民众的区别伊斯兰信仰的至高理念是认主独一﹐崇拜和赞颂天地万物的造物主﹐不以任何物体为伊斯兰信仰的代表或象征﹐人间的一切活动都直接联想到真主﹐穆斯林对真主的敬畏表现在一切言行之中。

穆斯林与其它文明民众的区别就在于﹐对真主的唯命是从﹐以真主使者的言行为生活指导﹐从摇篮到坟墓都走在真主引导的正道上。《古兰经》说﹕“当信士被召归于真主及其使者以便他替他们判决的时候﹐他们只应说﹕“我们已听从了”。这等人确是成功的。凡顺从真主和使者而且敬畏真主者﹐确是成功的。”24﹕散布在世界各地的穆斯林﹐在礼拜的时候有一个固定的朝向﹐就是位于麦加圣城中心的天房克尔白﹐表示对真主的联想﹑接近和敬畏。

穆斯林的功修之一是朝觐﹐要从自己的家乡奔赴麦加﹐亲自到麦加圣寺中围绕克尔白行走﹐路途不论远近﹐世界上只有一个中心﹐不存在“小圣地”之类的代替地点和物体。任何交通工具都许可采用﹐来到麦加的朝觐者都高颂“应召词”说﹕“真主啊﹗我应你的召唤来到了﹗我应你的召唤来到了﹗”这个崇拜和接近真主的朝向是真主为最早的奴仆确定的﹐以后的列位使者又恢复了这原始的天房。

《古兰经》说﹕“为世人而设立的最古的清真寺﹐确是在麦加的那所吉祥的天房﹑全世界的向导。”。

礼拜和朝觐面向天房的方向便是对真主顺从的表示﹐时刻提醒自己对真主的敬畏﹐优秀的穆斯林必然是对真主唯命是从的信士和勇敢的奋斗者。天房只是人间一处建筑物﹐是真主命令他的使者在那个部位建造的房子﹐成为永恒的地标﹐它本身没有任何灵性和智能﹐它不知崇拜﹐也毋须崇拜。

这座房子曾经被毁坏过﹐重建过﹐亵渎过﹐恢复过﹐但是仍旧挺立在真主指定的原来位置上﹐不论信士走向东方或西方﹐他敬畏真主的心与这座神圣的房子魂萦梦纤﹐所以﹐天房只是对信士顺从﹑忠贞和记念真主的考验。仁慈的真主为他的信士确定了这样一个礼拜和朝觐的标志﹐也是引导信士们互相认同和团结﹐共同携手走在真主的正道上。大学者穆罕默德伊格巴尔曾经写过一首诗﹐题目是《心灵里的歌》﹕认真主﹐称兄弟﹐团结统一﹐。

真信仰﹐忠诚心﹐荣耀无比﹔

伪信士﹐造分裂﹐光荣全弃。

至圣出﹐民得救﹐正道再续﹐

信士醒﹐得一统﹐重整大旗﹔

遵真经﹐从圣人﹐天房行礼。穆斯林世界的团结﹐有许多必备的因素﹐如认主独一﹑遵奉天经﹑跟随至圣﹑遵法守纪﹐礼拜和朝觐的朝向也是必不可少的条件之一。克尔白天房不是信仰的象征﹐只是一个固定的标志﹐是在穆斯林心目中社会团结﹑纪律严明和行为统一的标志。

穆斯林每日礼拜﹐朝向是克尔白﹐心中想到所有穆斯林都在顺从主命﹐做同样的礼拜﹐感觉到同在地球上万众一心﹔礼拜的人﹐面向天房﹐高声赞主﹐即刻拉近了同真主的距离﹐意识到全世界的穆斯林都是真主平等的奴仆﹔朝觐的穆斯林﹐从四面八方来到真主的天房之下﹐向真主表示顺从和敬畏﹐这时﹐朝觐者所见所闻﹐都是穆斯林弟兄﹐看到来自世界各地同胞肤色不同﹑语言相异﹑文化有差别﹐但是敬畏之心相同﹐都是遵奉同样的经典﹐跟随同一位先知至圣﹐我们都是一家人。

伊斯兰是真主恩赐人类的精神共性﹐穆斯林同胞们团结一致﹐人多势众﹐天下无敌﹐胜利必然属于我们。

真主命令先知易卜拉欣重建这座人间最古老的屋子﹐后来又启示先知穆罕默德收复麦加圣地﹐恢复古圣贤的朝觐传统﹐因此﹐天房不是一座孤立的建筑﹐周围的一切都保存着列圣的遗迹。朝觐的人﹐举行过绕行天房的礼仪之后﹐访问各处圣迹﹐触景生情﹐帮助回忆历史﹐从古到今的所有使者都传播同样的真理﹕认主独一﹐敬畏真主。朝觐的人都能感受到信仰伊斯兰是真主恩赐的幸福﹐走在人类的正道上﹐心中有光明﹐任凭生活中风浪和颠簸﹐克尔白代表了真主的仁慈和保护﹐精神得到鼓舞和安慰﹐坚定信心﹐力量百倍。

假如地球上没有这样一个朝觐的位置﹐各国穆斯林就不可能产生这样的认同﹐也许只能到附近祖先墓地叩拜聚会﹔假如礼拜没有统一的朝向﹐大家可想而知﹐一市之内三座清真寺﹐殿堂不会一种模样﹐即使同聚一堂做礼拜﹐可能分成许多团伙﹐选定各自的方向﹐彼此永远不可能达成一致意见。也许一千多年前﹐没有人想象到﹐升腾到太空中遥望地球上的情景﹐今天可以成为现实。

那么﹐登上月球在旋转中俯瞰地球上的穆斯林﹐他们礼拜是朝着同一中心点﹐而且每年朝觐的人走向共同聚会的天房﹐他们的一致行动是在表示﹐心朝同一个目标﹕认主独一﹐敬畏真主。如果有一种仪器能收听到祈祷的声音﹐大家都以高声赞主“按拉乎艾克白勒”开始﹐站立时都在诵读同样的“法谛海”﹐而且必须是古今一律的阿拉伯语发音。

克尔白的意义不是一个地理位置的问题﹐位于哪一个国家也并不重要﹐而是居于全世界穆斯林的中心﹐不仅是精神的中心﹐而是事实上物体的中心﹐所有的穆斯林都围绕着这个神圣的天房在旋转。真主命令说﹕“你们无论在哪里﹐都应当把你们的脸转向禁寺。

”2﹕144参加旋转的最里层﹐是朝觐者和一年四季的副朝者举行绕行天房的礼仪﹐第二层次是在麦加城中的人群﹐他们有特权在同一城内选择不同方向面朝克尔白﹔再向外圈四射﹐每座城市的人礼拜只能选择一个共同的方向﹐周围圈子越来越大﹐层次越来越多﹐世界上任何地方的穆斯林都在朝向天房的方向礼拜﹐东西南北集中在这一个点上。

这些人﹐都是认主独一﹐心中有伊玛尼﹐遵循圣训和圣行﹐排除了地方历史﹑文化背景﹑皮肤颜色和语言差别﹐敬畏真主把他们区别于其它人群。活着的人如此﹐被强大的向心力吸引﹐归真的穆斯林他们尸体掩埋时﹐也同样面朝天房﹐期待着复活日真主的召唤。如果我们进入时光的隧道﹐倒退到一千四百年前﹐然后再往回走﹐顺着时间观看﹐看到天房仿佛是一盏明灯﹐它发射的光芒照亮的光圈越来越大﹐每一个世纪都在向外沿发展。

最初的光圈只有阿拉伯半岛的红海沿岸﹐今天的光圈概括了全世界﹐凡是有人居住的地方都有穆斯林。克尔白就是全世界穆斯林的心灵中心﹐居住的中心和团结的中心﹐世界上过去﹑现在和将来﹐直到世界末日﹐人类的任何其它信仰和文化都没有这样的一个精神中心。

根据伊斯兰文化史的传说﹐先知阿丹和哈娃从天堂中下降到地球上﹐就落在那个地方﹐当然时间过得太久﹐没有考古的证据可以证明﹐但是《古兰经》的经文有显示﹐如﹕“我以你原来所对的方向为朝向﹐只为辨别谁是顺从使者的﹐谁是背叛的。”2﹕143真主命令他的使者易卜拉欣恢复重建了这座“为世人而设立的最古的清真寺”克尔白。《古兰经》说﹕“我曾为易卜拉欣指定天房的地址。

”22﹕26“当时﹐易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础。”2﹕127从那以后﹐认主独一的正统就在先知易卜拉欣的后裔中传承﹐中间经历过穆萨和尔撒时代﹐直到先知穆罕默德﹐真主的最后真经第一次就在那里下降。

麦加的禁寺中有一座“吉祥的天房”﹐是“全世界的向导”﹐因为亘古以来﹐那里常住真主的使者﹐民众直接获得真主的启示引导﹐信士们朝向天房礼拜和祈祷﹐凝聚了深厚的崇拜和功修积淀﹐空中和地下结晶了世界上最灿烂的都阿宜﹐构成了无数虔诚人心敬畏真主的“吉祥”。祝愿穆斯林弟兄们多福﹗