邱妙津-邱妙津经典语录

我大概在7年前认识了一个像邱妙津一样的女生。喜欢女生，长得像男孩子，黑黑小小的，头发总是烈火一般，就像邱妙津的文字。她会无故地在课间哭起来，然后在黑板上写下一串喜欢作家的名字。她会把教室的窗帘扯下来围在身上给全班唱《无与伦比的美丽》。她总是会热络地和女老师变成朋友，甚至追求化学老师。她有一个像死穴一样的女孩，从初一纠缠到大学二年级。

她会坐在班级最后的位置抽烟说她们两的事情，和那个女孩争吵就冲回教室把班上的桌椅全摔翻，她会一早晨没来上课，然后气定神闲地跟我们说昨天晚上跟女孩大吵了一架吃了一罐安眠药给送去医院抢救了。她从前经常会和我待在一块，坐在河堤或者屋顶，说她的事情，她的难过和绝望，她和那个女孩的故事，她和其它女孩的故事，她和女老师的故事。

我总是会一直听，不知道如何接话或评价，和她待在一起我总是感到到笨拙和难堪，因为她的热情外放和对自己的直面，总是会让我感到自己是多么的压抑和顺从，那让我厌恶。她是为数不多的我在之前与之倾诉过我那段压抑了一整个青春期的情感的人，那是在我挣扎了许久才说出口的，她说等过几年大家都长大了就会好了。于是几年过去了，她已经告别了和那个女孩持续数年的纠葛，和另外一个女孩开始了新的感情，正在准备，好好考虑未来。

而我，不再压抑，心里那只孤独的海怪被人无心地放了出来，并且四处作祟。我的生命进入了前所未有的坦然状态，对我的感情，我的性格，我的欲望，我的混乱懒惰自傲，接受了自己向往戏剧化却又没有骨气的灵魂。对于邱妙津的文字我当然是欣赏的，甚至是极度羡慕的。她不带隐喻地说出来的许多话语都是我很想对某一个人说的，她对自己的完全解读也是我希望能够做到的。

她生命的绚烂和纯粹也是让我向往的，她一定是那种会在马路中间忽然唱起歌来狂奔的人，是那种会把火药丢在橙色的颜料桶里然后砸出狂放图案的人，这些都是在我心中生活着的我会做的。我相信世界的公平在于每个人在出生时都会得到相同数量的柴火用以生命的燃烧，邱妙津把所有的柴火堆在一块一齐燃烧，熊熊烈火才能演绎生命之美。邱妙津的短暂生命是完整的，就像我们所有人的生命一样完整。但却不是能让世界接受的。

我相信每个人都是孤立的，但又是与他人关联的。像邱妙津一样能够割断这种关联去演绎生命的人，很可惜地我不会在其中。舍不下关联，就只能一根一根地往炉子里添柴火，虽然那并不是美的，甚至是无聊的。我也曾经以为爱情是可以当信仰的，可是爱情就是一场扑火。我也以为真的会有灵魂的交融，可是却越来越相信人与人是根本不能沟通的。生命之美已经被我辜负，不能再继续停留，要紧事，现在，是找一座桥一艘船往更远的地方去。

于是，锁上心里孤独的海怪，不再去渴望另一个已经自我封闭了的灵魂。手边需要的不该是酒瓶，而是一件厚实的外套。

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同性恋

女同志族群中，“T”指特质倾向于阳刚，或外貌喜欢作男性化中性化装扮者（“T”可能来自英文的）；“婆”指装扮、行为、气质阴柔的女同志（又称为P）。台湾女同志文化中的T／婆之分，相当于西方的／。“婆”这个词在最早是相对于T而来，指“T的老婆”。但近年来，婆的主体性已经逐渐浮现，用以泛指气质较阴柔者；指年长的T。这个词起源于60年代，是女同志用来对长辈的尊称；“拉子”、“拉拉”或“蕾丝边”指女同性恋者（由谐音而来），最早出现在台湾作家邱妙津的女同志小说《鳄鱼手记》里，于年代开始流行于台湾。

Gay：男同性恋者，此外，这个字也被用来形容所有的同性恋团体，例如：，就是指「同性恋社群」。

哥哥（葛格）：男同志族群中，具有男子阳刚气概者。

弟弟（底迪）：男同志族群中，气质，心理，行为，装扮都认同男性，却兼具阴柔特质者。

0：或者IO和AO，都是指同志关系中两种角色主动方和被动方，数字1常用来代指“哥哥”或“丈夫”，数字0常用来代指“弟弟”或“妻子”；但事实上也有很多的男同志没有1，0的角色之分。

BL”（boy’），字面意指两个男人之间的爱。如今日本的

漫画界有专门的BL漫画派。其主角一般是美形的男性，内容主要是

男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。

同志：年香港人林奕华首先使用，成为同性恋者的代称。

彩虹旗：同志平权运动常使用的象徵标志。上头有红、橙、黄、绿、蓝、紫六种颜色，分别代表「生命」、「复原」、「太阳」、「自然与宁静」、「和谐」、「灵魂」，象徵着同性恋社群的多彩多姿。

（蕾丝边）：女同性恋者。

玻璃：同性恋者的代称。

（同性恋）：早期性医学为同性恋所下的「病理性定义」，但年4月9日，美国精神病学会正式将「同性恋」自「精神疾病」项目中删除。

（直人）：指异性恋或非同性恋者。在英国常用（弯曲的）作为同志的代称，便相对用来指异性恋。

直同志：就是「」（直）与「同志」的组合，是指认同同志、对同志友善、颠覆性别霸权位置的异性恋者。

（酷儿）：本指变态、怪物、怪胎。以往也是异性恋者用来贬损同性恋者的字眼。但自90年代起，这个词成为一批对抗主流的学者所挪用的意象，他们故意以这个词自称，以颠覆主流价值观对这个词的负面解释。

（在衣柜里）：这是一个比喻，指同性恋或双性恋者向家人、朋友、认识的人以及社会隐藏其性倾向。相对的，当同志向他人表明其同志身分时，称为「走出衣柜」，简称「出柜」。如大导演关锦鹏拍《蓝宇》后，我们就看到了关于他「出柜」的新闻。

现身：由「出柜」一词延伸而来，指对周遭人与社会表明自己的同志身分。

一夜情，它是取英文的谐音。

公司：同性恋者聚集的公园，例如台北的新公园（228纪念公园）。

拉子：女同志的代称，由Lez（的简写）音译而来。最早出现在《鳄鱼手记》（邱妙津着，联经出版社）一书中，相关说法还有「拉拉」一词。

T：是英文的简称，指装扮、行为、气质男性化，在女同志中扮演“丈夫”角色的女同志；台湾女同志文化中“汤包”一词，就是对女同志的俗称。

婆：装扮、行为、气质比较阴柔，心理上认同女性，在女同志中扮演“妻子”角色的女同志（又指P）。台湾女同志文化中的T／婆之分，相当於西方的／「婆」这个词在最早是相对於T而来，指「T的老婆」。但近年来，婆的主体性已经逐渐浮现，所以泛指气质较阴柔者。

不分：从字面上，可以解释为「不被分类」或「难以被分类」，这是近年来在女同志文化中出现的新名词，指装扮、为、气质较难以被界定，呈现跨性别暧昧状况的女同志。

：年长的T。这个词源起於60年代，是女同志用来尊称长辈的称谓。

欧蕾（OLe）：是老蕾丝边的简称，泛指年过30岁的女同志。至於为什么会译成「欧蕾」呢？有女同志戏称：因为过了这个年纪，就该用欧蕾保养了。

T吧：女同志酒吧

（双性恋）：爱恋与欲望的对象，有可能是同性，也有可能是异性

CC：又称为“妹子”，指气质，行为，装扮女性化的同志。「CC」衍生自英文的一词，从早期好莱坞的影片中，就可听到这种描述方式。有时用c来代称。

：同志伴侣。

BF：男同志称自己的情人为BF。

：BBS上最早开始的男同志讨论区。