北海公园简介-北海公园著名景点介绍

没找到游记结尾的写法，这是游记的写法，希望对楼主有用

游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。一般以描写为主要手段，又常与抒情议论相结合来表达作者独特的感受。如范仲淹的《岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观，写了满目萧然的霪雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景，还抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

写好游记，要注意以下四点

一、细心观察，手写心记

游记的写作犹如蜜蜂采花酿蜜，素材主要来源于游览见闻。细心观察，就是要抓住有特色的景观和对表达中心有重要作用的事物。世界上没有完全相同的两片树叶事物的特色都是在比较中显示出来的。游览过程中我们就是要善于运用比较的方法，捕捉眼前的景物与其他地方的景物有什么不同之处。有些同学只顾热闹或贪玩，常常忽视景点中的人文资料，如神话传说，乡风民俗，名人轶事，诗词典故，碑文楹联等等，结果是丢了西瓜抓芝麻，写起自然内容贫乏，索然无味。所以，必要时还必须心记手写，也可以回来后查看有关资料，以保证内容的丰富充实。

二、依据中心，决定取合

旅途见闻的内容丰富多彩，但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪，想一想本次游览的主要感受是什么确立一个中心，然后决定哪些内容详写，哪些内容略写，哪些内容不写。题材的取舍，当然首先要选新颖有趣的内容，更要选有个性、有地方特色的材料，特别是上文提到的那些人文资料，不仅能使你的文章主题鲜明，中心突出，而且读起来更有文化内涵，从而使你的文章更有社会价值。

三、紧扣游踪，疏密有致

游记的内容往往多而杂，写出来怎样才能做到清晰而不繁乱呢最常用和最简便的方法就是移步换景。即以游踪的变化为线索，随着时间的推移和地点的转换，完整有序地写出重要的游览过程。当然也要避免写成一本流水账或一幅游览路线图。所以，写作中要用浓墨重彩突出重要的点，跳出一般性的过程交代，使整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。

为了使这个组合体结构匀称，我们还要运用一些穿插的技巧，将与景点有关的资料、数据等内容，通过游览者的交谈或引用等方式适时介绍，这样，就可以调整文章的结构，消除看上去有些部分“臃肿肥胖”、有些部分又显得“面黄肌症”的毛病。

四、写好景物，注入感情

古人云文章是案头的山水，山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏，写好的关键是注入自己的真感情。我国古代众多游记名篇，“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情，不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉。意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆、情景交融的效果。当然这不是一日两日的功夫，正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。

附例文

游狼山

闻思月文

我们南通是个依江傍海、景色宜人的花园式城市，狼山更是名闻遐迩。星期日早晨，我们一家三口前往游玩。上午我们先去了啬园，午餐后就直奔狼山。

一路上爸爸告诉我们，狼山古称狼五山、紫琅山，相传有白狼踞其上，所以又叫白狼山。据史籍记载唐天宝年间，鉴真东渡日本，曾经过此山以避风浪。它位居全国佛教八小名山之首呢

我们在车上远望狼山，只见一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在山顶，十分壮观。不一会儿，到了山脚下，我们没上缆车，沿着花岗岩铺成的台阶向上攀登。山上人来人往，喜气洋洋。山路两旁古木参天，千姿百态，不禁令人暗暗称奇。狼山不高，父亲说才米，面积18公顷，在多山的地方，根本就算不上什么山。但在南通，却是大名鼎鼎。真是应了那句山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵。

说笑间，不知不觉我们就登上了山顶。从山上向下俯视，马路四通八达，楼房一幢接一幢，江面上传着几艘豪华的大轮船，码头旁的大吊车犹如长颈鹿玩具，好一片壮观景象。

狼山因为落座在一马平川、沃野千里的江海平原之上，耸立在一望无垠的长江之滨，所以显得特别突兀高大。尤其是它山势陡峭，拔地而起，临江高耸，直插蓝天，气势更加非凡。登上支云塔，仿佛觉得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。

辽阔的江海平原，从脚下一直伸展到无边的远方滚滚的万里长江，犹如一条闪光的缎带，从遥远的天际蜿蜒而来，奔腾入海那海，那长江入口处的大海，更是水天相连，烟波苍茫，好一派江天寥廓、沧海浩瀚的壮丽景象。怪不得宋朝大诗人王安石来此，情不自禁地发出这样的赞叹“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。想起萃景楼前两根石柱上的那副楹联“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。

我们的胸怀也顿觉无限宽广这样的山，怎能不名闻遐迩呢。

狼山之名所以闻名，更因为它和历史文化名人联系在一起。如唐初四杰之一的骆宾王，近代革命先驱、教育家、实业家张謇，就葬在狼山。又如法乳堂内的十八高僧巨幅瓷砖画像，出自南通籍画家范曾之手，同样令人敬仰。

傍晚，回程途中，妈妈感慨地说，一切为中华民族作出杰出贡献的人，人们是永远不会忘记他们的。说的是啊

快乐的狼山游，真是难忘而甜美的记忆。

点评

这篇游记的一个突出优点是善于挖掘和引用了大量人文资料，从自然山水写出了人文内涵，写出了狼山与其他旅游景点不同的个性、特点和意义。其中的神话传况、名人故事、经史典籍、古人诗文、墓葬文物、景点楹联、地理数据等等，大大提升了文章的文化品位和阅读价值。

作者记述游览见闻是有选择的，不是只顾自己的玩兴，什么开心就写什么其实那天，他们在狼山脚下的水上乐园玩得很“疯”，文中就只字未提，可见写作态度很认真又因为善于穿插，所以结构匀称，毫无堆砌之感。文笔优美，语言精炼是本文的又一特色，作者从不同角度描写出来的狼山景色，都生动形象，充满豪情，又各有千秋这一点也值得称道。

北海景点众多，一般分为：北岸景区、东岸景区、琼岛景区、团城景区四大区块。小西天

小西天始建于清乾隆三十三年（公元年），建成于清乾隆三十五年（公元年），是清乾隆皇帝为母亲孝圣皇太后祝寿祈福而建的。主体建筑为极乐世界，总面积达平方米，其横梁跨度135米，是中国最大的方亭式宫殿建筑，殿四面窗扉、楠扇细镂花纹，殿内高处悬挂金匾，上书“极乐世界”为乾隆御笔。上方为金光灿灿的八角穹窿团龙藻井，十分庄严。

殿四面环水，有桥可通，东西南北各有琉璃牌坊一座，四角各有一座小方亭，正南面有一道月牙河，上架一座雕栏石桥，整体建筑气势磅礴，雄伟壮观。殿内原有南海普陀泥塑一座，山上布有二百二十六尊罗汉佛像，山下绘满海水，以象征佛界普陀胜境，故有“罗汉山”和“海岛”之称。

铁影壁

元代遗物，壁呈棕褐色，由中性火山块砾岩雕成，因颜色和质地似铁，故称铁影壁。壁高189米，长356米，两面浅雕云纹异兽，刻工古朴浑厚。铁影壁原是建德门（今德胜门）外一古庙前的照壁。明初，此壁被移到德胜门内护国德胜庵前（今铁影壁胡同内），年壁身移至北海公园。年北海公园从铁影壁胡同找回基座，从而使这一文物得以复原。

九龙壁

九龙壁是原大圆镜智宝殿前的影壁，建于乾隆二十一年（年）。壁高596米，厚160米，长米。壁的两面用七色琉璃砖瓦镶砌而成。两面各有九条彩色大蟠龙，飞腾戏珠于波涛云际之中。壁上共有大小蟠龙635条。中国现存三座古代九龙壁，唯独这座是双面壁，它是中国琉璃建筑艺术的精华。

静心斋

静心斋原名“镜清斋”，占地面积约八千七百平方米。是北海最精巧的一处园中之园。静心斋原为明代普通官房，清乾隆二十四年（公元年）在扩建“西天梵境”时修建了静心斋（当时称镜清斋）也称“乾隆小花园”。园内主要建筑有镜清斋、抱素书屋、韵琴斋、碧鲜亭、焙茶坞、罨画轩、沁泉廊、枕峦亭、石桥等。静心斋东枕山，西倚寺，南面沧波，园内亭、榭、廊、轩、石桥、水池、叠石、假山以及楼台，殿阁建筑形式既不失北方园林宏伟壮丽的气魄，又有江南园林小巧玲珑的情趣，是中国造园艺术的珍品。

快雪堂书法博物馆

始建于乾隆四十四年（年），院内还有澄观堂、浴兰轩两座大殿。四周由彩绘游廊连接，快雪堂东西两侧的游廊内嵌有晋代至元代二十位书法家八十篇墨迹石刻四十八方，其中王羲之快雪时晴帖与乾隆皇帝所做的快雪堂记最为著名。

五龙亭

建于明万历三十年（年），中为龙泽亭，左为涌瑞亭、浮翠亭；右为澄祥亭、滋香亭。原是帝后及近臣垂钓赏月的地方，乾隆二十八年（年）将木制弧形桥改为石桥，并安装了青石栏板、柱子。光绪二十六年（年）栏板、柱子遭八国联军破坏，年照原样予以恢复。现存五龙亭成为人们眺望白塔及北海湖光山色和休息的地方。

西天梵境

“西天梵境”又称大西天，东临静心斋，西与大圆境智宝殿相依，南与琼华岛贯成一线，是北海最负盛名的景区之一，原为明代西天禅林喇嘛庙，清代于年重修，并向西扩展，年经重新修缮后对外开放。濠濮间

濠濮间是北海公园的一处园中之园。“濠”与“濮”均为中国古水名。据《庄子秋水》载，庄子与惠施游于濠梁之上，庄子说：“鱼儿出来了，鱼儿真快乐。”惠施问：“你不是鱼，怎么知鱼之乐？”庄子反驳说：“你不是我，怎知我不知鱼之乐？”据此人们修此小园，园内小桥几近水面，以供帝后观鱼、垂钓。乾隆皇帝曾在此园宴请大臣。

画舫斋

画舫斋位于北海东岸，建于清乾隆二十二年（年），是掩映在山林中的一处独立院落。前殿为“春雨淋塘”，中有水池，北为正殿“画舫斋”。东西各有一处精巧别致的院落，东为“古柯庭”，西为“小玲珑”。整个画舫斋朱廊环绕，结构精巧，环境别致，形似停泊在北海湖边的一条大船，原引用欧阳修的《画舫斋记》而造其形，得其名。乾隆皇帝经常到此游玩，光绪皇帝曾在此居住，慈禧太后也常来这里游宴、听评书。

先蚕坛

先蚕坛位于北海东北隅，总占地面积平方米。原为明代“雷霆洪应殿”旧址。清乾隆七年（年），建“先蚕坛”，成为后妃们祭祀“蚕神”的地方。院内建筑有“观桑台”、“亲蚕殿”、“后殿”、“先蚕神殿”、“神橱”、“蚕署”、“井亭”、“牲亭”、“蚕所”、“游廊”、“桑园”、“浴蚕池”等。东面有一条贯通南北的小河叫“浴蚕河”，是元代由金水河引入北海东边的一支水系。整体建筑宏伟，构造精美，绿瓦红墙，色彩艳丽。先蚕坛是北京九坛之一，是现存较完整的一处皇室祭祀场所。永安桥

建于十三世纪，是连接团城和琼岛的纽带。桥用汉白玉石砌成。桥两端各立牌坊一座，北为“堆云”，南为“积翠”，故为“堆云积翠桥”的嘉名。

永安寺

永安寺位于北海白塔山南麓。始建于清顺治八年。是清世祖福临应西藏喇嘛恼木汗之请修建的，名白塔寺。初建时，寺内建筑有正觉殿、普安殿、圣果殿、宗镜殿、转角房、顺山房和白塔。正觉殿为山门。乾隆六年（年）改称永安寺。乾隆八年（年）对永安寺进行扩建，增设法轮殿、钟楼、鼓楼和永安寺山门。乾隆十六年（年），又增建善因殿及引胜、涤霭二亭。乾隆三十九年（年），于二亭内各立一碑，分别携刻乾隆御制《白塔山总记》和《白塔山四面记》。

永安寺是一组反映宗教文化的建筑群落。它依山就势而建，高低错落，色彩斑斓，蔚为壮观。由于历史的原因，寺内的部分建筑已毁，造像亦已无存。年，公园管理处对永安寺进行了全面修葺，并复原了寺内原有的全部建筑和造像，使永安寺再现了当年的风彩。

琼岛春阴碑

“琼岛春阴”为金代“燕京八景”之一。琼岛春阴碑立于清乾隆十六年（公元年）。碑身正面携刻乾隆皇帝御书“琼岛春阴”四个大字。其它三面分别携刻乾隆题诗。

阅古楼

阅古楼平面近似椭圆形，实为两个半圆左右围合而成的上下两层楼，楼形别具一格。楼内沿墙壁镶嵌着由梁诗正等奉命编次的魏晋以来历代名墨迹的钩摹石刻，共495方，清代帝后常来此阅赏古代翰墨。楼内四壁嵌满《三希堂法帖》石刻，这些是中国古代书法集成的石刻珍品。

铜仙承露盘

铜仙承露盘是清乾隆皇帝仿汉武帝故事而建。于石座上竖汉白玉蟠龙柱，柱顶端立一双手托盘的铜人，通高66米。据记载，汉武帝曾在建章宫神明台置仙人承露盘，用以承接露水，相传用其服药可以长生不老。清乾隆皇帝立此并非为了承露，乃是缀景之物。

智珠殿

智珠殿，半月城位于琼岛东麓山脚下，座西面东与陟山桥相对，建于乾隆十六年（年）。智珠殿建在半月城城台上，红墙绿瓦，雄伟壮观，四面有五个牌楼相对，中轴对称、布局别致是我国古建筑中比较少见的，殿内原供奉文殊菩萨一尊。团城

团城原是太液池中的一个小岛，金代为大宁宫一部分。元代称圆坻，亦称瀛洲。岛四周砌圆形城墙。城高46米，面积约平方米。周长276米。团城上殿宇堂皇别致，松柏苍劲挺拔。年国务院将团城列为全国重点文物保护单位。

承光殿

承光殿是团城的主要建筑，元代称仪天殿。清康熙二十九年（年）重建，称承光殿。大殿呈方形重檐歇山顶。四面各推出单檐卷棚式抱厦一间，建筑结构别致精巧，是北京宫殿中少见的形式。

玉瓮玉瓮又称“渎山大玉海”，制作于至元二年（年）。口呈椭圆形，通高70公分，周长493公分，重约公斤，周身浮雕海龙、海马、海猪、海犀等出没于波涛之中，栩栩如生。元世祖忽必烈曾将玉瓮放置琼华岛广寒殿中，传说曾用以盛酒大宴群臣。明代广寒殿倒塌，玉瓮失落民间。清乾隆十年（年）发现后，乾隆皇帝“令以千金易之，置承光殿中”，乾隆十四年（年）建玉瓮亭，将玉瓮陈设于亭中配以汉白玉雕花石座，命翰林四十人，各赋诗一首，刻于亭柱之上。玉瓮厚重古朴，气势雄浑。为元代难得的玉雕精品。

北海公园是中国现存历史最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年年建成规模宏伟的太宁宫，太宁宫沿袭中国皇家园林"一池三山"的规制、并将北宋汴京艮岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年年，元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。

永乐十八年年明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑；明代向南开拓水面，形成三海的格局。清朝承袭明代的西苑，乾隆时期对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。全园占地68公顷其中水面39公顷，主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。

它继承了中国历代的造园传统，博采各地造园技艺所长，兼有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。