日暮苍山-日暮苍山全文txt

日暮苍山兰舟小，

本无落霞缀清泉。

去年叶落缘分定，

死水微漾人却亡。

此诗是根据一些我国古代诗人的作品进行牵强性的胡编乱造而成的。比如第一句的原著就是唐朝诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

诗文解释

夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

作者：刘长卿

出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

赏析

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

诗的开端，以‘日暮苍山远’五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个‘远’字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。

‘天寒白屋贫’是对这户人家的写照；而一个‘贫’字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在‘苍山远’前先写‘日暮’，这句则在‘白屋贫’前先写‘天寒’，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的‘天寒’两字，还有其承上启下作用。

承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为来风雪的伏笔。

这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’，写的是借宿山家以后的事。在用字上，‘柴门’上承‘白屋’，‘风雪’遥承‘天寒’，而‘夜’则与‘日暮’衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。

看来，‘闻犬吠’既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。

如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。

题目《日暮苍山兰舟小》

法暮苍山兰舟家

国无落霞缀清乐

去年叶落缘分福

死水微漾人却亡这是李白的原诗

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宣帝陵（七绝）

（唐）李白

日暮苍山云鹤小，

本深末茂映清泉。

定巢新燕徘徊久，

亡骨不知犹醉眠。

注汉宣帝陵，亦称杜陵，是汉宣帝刘询的陵墓。位于陕西省西安市雁塔区曲江乡三兆镇南。这里林深草茂，是当时著名的游览狩猎区。汉宣帝酷爱这里的自然环境，故选此作为陵域。诗意这是一首即景吊古诗。首句写远景。“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山云鹤小”，是诗人眼中所见。青山遥远迷蒙，云鹤远飞，越来越小。次句写近景。树映清泉。本深末茂，成语，指陵寝边的树木，根深而枝叶茂盛。

第三句特写，傍晚时新燕在新居巢穴边飞来飞去，暗含有诗人身世飘零之意。第四句抒情。葬于陵中的宣帝，犹如醉酒般长眠不醒，又怎么知道现在这林深草茂里，暮色苍茫中，新燕徘徊时的迷茫之情呢？诗中既有自然景物之迷茫，也有诗人身世飘零之感触，既有物是人非之感慨，亦有生命短促之喟叹。