赖-姓赖100分男孩名字

亡赖的意思：

1，不务正业。《汉书·高帝纪下》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”《金史·孔彦舟传》：“孔彦舟字巨济，相州林虑人。亡赖，不事生产，避罪之汴，占籍军中。”

2，指不务正业的人。《新唐书·李纲传》：“后太子寖狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不听，遂乞骸骨。”

3，不务正业的人。明刘若愚《酌中志·客魏始末纪略》：“魏忠贤原名李进忠，直隶宁肃县亡赖子也。”

赖彬彬文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

宝宝要起一个好名字，就要对字的音、义、形有所了解同时，还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果、“建筑效果”等。然后才能判断名字的“好”与“坏”，才便于决定取、舍。

宝宝起名字要讲究如下原则

1、用字简洁易懂。名字不仅是一个标志，更多的是手写喝口念，因此，一定要便于书写和辨认。很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字，这样的心情可以理解，但是应尽量避免冷字、偏字，以免给今后的上学、就业带来麻烦。

2、字形和谐美观。

3、符合八字情况，三才五行数理吉祥。

4、寓意丰富高雅。根据中国传统文化来看，起名字时应重视字义和寓意，字形是“形式”，字意是“内容”，字义和整体意义关系到一个名字的好坏。

5、读音铿锵响亮。选择发音洪亮的字，注意声、韵、调的搭配。

起名字是根据宝宝的准确出生时间来起名的，要分析宝宝八字五行之间的旺衰关系，找出喜用和所需五行在起名时为宝宝做以调补，除了姓名格局以外，要考虑到名字的时代性时尚感起名字还着重从文字的发音、字义综合来考虑

姓名的基本“元素”是字。要起一个令人满意的名字，必须从字入手。取名字要回避不良谐音字，起名字蕴含理想、追求、期望，起名字包含视觉、音律、吉庆等因素。

字义好寓意深刻，蕴涵丰富，积极健康向上。

构思好清新而不俗，独具特色，与众不同含义丰富，耐看，易懂。

一个名字，常常是一个词或一个词根、一个词。俗话说名不正则言不顺，从名字的声调来考虑，这句话的确有它的道理。名字起出来就是给别人叫的，有的人名琅琅上口，喊起来金声玉应而有的人名字不响不亮，叫起来底气不足，这是为什么呢原因就在于，起名者忽略了名字的音韵之优美。

“颍川”赖氏与“松阳”赖氏

比起其他姓氏结合在一个共同郡望下的情形，赖姓家族，有一个较为特殊的地方，那就是他们所奉的郡望，不尽相同有的以「颍川」为表记，有的却以「松阳」来代表自己的来处。

颍川，大家都知道，指的是现在河南省的中部及南部地区，也就是许昌县一带地方，松阳，指的则是现在浙江省的松阳县。这两个地方，隔着一条长江相隔好长一段距离，又怎会跟台湾的赖姓家族都有牵连

也正由于一个天南，一个地北，有不少赖姓人士不免会怀疑，是不是郡望不同，就表示根源各异，血缘也有差别实际上，有这层怀疑的人，可以说是过虑了，因为，「颍川」也好，「松阳」也罢，根本就是一而二，二而一的事，只要认识了赖姓的来龙去脉，便可以知道其间并无质上的差异。原来，个中的缘由是这样的赖姓是传自周朝初年的赖国，当时赖国的位置，就在颍川地区，所以赖国的子孙在以国为氏并且分衍到其他地方后，就以「颍川」为共同的表记，以纪念家族的最初发祥之地。

至于「松阳」，则可以说是「颍川」赖氏的一个支派，距今一千七百多年前晋室东迁以后，由于当时赖氏已经在浙江的松阳地区汇为大族，又于东晋末年出了一位杰出的子第赖遇，由他向朝廷奏准以「松阳」为郡，并且荣获晋安帝御笔亲书题赐「松阳郡」三个字，所以后来从浙江地区辗转分衍出来的赖姓，才会以「松阳」为郡望，表示他们是出身于曾经显赫一时的枪阳世家。

赖姓的「颍川」与「松阳」，岂非正是不折不扣的一而二，二而一曾经为本省许多姓氏编过族谱的台中市赖国民先生，在他为自已的赖姓所编的族谱上，对于赖姓「颍川」和「松阳」两个郡望的出典，有过下面的说明文字「溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙，古公之曾孙文王之第十三子叔颍公。武王克商有天下，封弟叔颍于赖国，后之子孙以国为姓，以国土颍川为郡。考武王平商而有天下，封兄弟之国者十有五人，姬姓之国者有四十八人，当年赖国即在颍，为河南旧许州、陈平、汝宁、汝州之地，赖氏之发祥于此，遂以颍川为赖氏之别称。

其曰松阳者，因东晋孝武帝及安帝时，遇公官任江东太守，奏请松阳为郡而得安帝御笔亲书阳郡三字赐之。后世子孙遵依松阳人称松阳望族故赖氏有松阳旧家之誉，此其源流也。夫西川二字者，清康熙间，御制百家姓时，列赖氏为西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之称焉耳。」

从赖国民先生的上述说明可以知道，我国的赖姓家族，除了众所周加的「颍川」、「松阳」二望，还有推溯得更早的「西川」一望。而实际上，根据「风俗通」一书的记载，位置在江西省云县东北的一个地名「南康」，也是属于赖姓的一个郡望，这显然是自古以来赖氏便称盛于江西地区的缘故。

赖姓的得姓始祖，足周武王的弟弟颍叔。据说，他从小就喜好武事，疏财仗义，文学亦佳，所以当时便受到称赞。后来，纣王无道，武王兴兵，他曾经奉命东征西讨，立下了大功而难能可贵的是他功成身退，于周武王平定天下后，退居河南赖地，不久之后武王感念他的开国功勋，才把他所居的赖地封为赖国，并赐侯爵，而为后世开创了一个著名的姓氏。

「松阳」赖氏的创基始祖赖遇，也是一位了不起的人物。根据赖氏旧谱的记载，他是「颍川」得姓始祖颍叔的第二九世裔孙，不但以文学驰名于世，在宦途上也很有成就，曾经担任江东知府，副使，后来还出任中宪大夫，兼理屯田，治绩卓著。关于「松阳」始祖赖遇与「颍川」得姓始祖颍叔，在血缘上一脉相承的情形，将留待下文详细介绍。

据赖国民先生表示，目前我国西南、东南各省及南洋华侨社会的赖姓，大多是从浙江的松阳分衍出来的，所以在台湾，以「松阳」为家饭标帜的赖姓也特别多。至于我国东北、华北各省以及旅居日本、韩国的赖姓由于是从河南直接播迁过去的，所以迄今大多以「颍川」为郡望，表示他们的根在河南。宋代的大文豪欧阳修，是江西庐陵人，他曾为当时东西赖姓乡亲，亲撰了一篇族谱序。这篇序文字数不多，但却十足反映了一千年前赖姓在江西地区的盛况，全文是这样的

「族有谱牒，则人知所出知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身，慎行修身，自不容而不谨，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲疏同异而已也。奈何世论俗赦，慕华失贞，于是拜汾阳王墓为先莹者有之，拜前代有功德帝王为祖者有之，上诬其祖下欺其心，于谱初意，相背驰也。吾乡永丰、万安两县，赖氏望族也，又有长房念一公，移居福建上杭县，皆一脉其祖，汝玉公为明德乡望云，乃吾家之婿，一日持其谱帙造吾门，请序于余。

金按赖氏先世春秋时有赖国，历传一十四世为公侯，后至汉时先公，为交趾太守，生仙芝公，仙芝公生对古公，为汉朝奏事，好古公生珠公，汉桓帝时，封为丞相，珠公生妙通公，封银青光禄大夫，妙通公生忠郎公，认识崇政殿大学士，十五世孙曰明亮、明善、兄弟博览古今，代有其人，盖祖宗德厚，流光之报也。

吾观赖氏之族，累朝仕宦，诗书继美，既为江西万安、永丰两县之最，而簪缨相辉，又为江西袁州府之最也。吾游宦几五十年，今罢还里，乐道林泉，而赖汝玉再请，余而勿靳。余曰吾与赖氏有瓜葛之好，赖氏之族幸得而认焉，又讵可不靳而不停乎正常序其赖氏之族谱云耳。」

这篇出目大文豪欧阳修手笔的赖氏族谱序文，原来刊载于广东的赖氏旧谱上，是由台湾的赖姓先民，专程回到「唐山」老家抄录过来的，实在弥足珍贵。