三清天-三清在几重天

九这个数字很特别，具体来说，在中外历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容的。例如，天很高，便称“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便称“九洲”、“九垓”，等等。除天与地用“九”形容以外，还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”，佛教设“九喻”，人生遇到大的灾难叫“九死一生”，死后又称“九泉之下”。

用“九”代天的说法，不仅中国有，外国也有。如但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。

第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。

佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：

欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是「三十三天」。所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释

天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。

道家三十六重天，分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

第三界有四重天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。

据上所述，古人根据自己的信昴和对世界的看法不同，对天地万物理解也不同，不能单一的认为古人认为天有几层。

36重，大罗天就是一气化三清的一气。这个人是盘古大帝，跟原始天尊、太上老君、灵宝天尊是一个人，只是个虚的人物，早就在10万年前退出江湖了。  

重属於三清境，统称天界  

其中，35重玉清圣境，  

34重上清真境，  

33重、太清仙境。  

重统称神界，为四梵天依次为：  

无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；  

重统称仙界，主要在十州三岛。  

修行境界依次为：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天  

724重通称为真人界，修行於名山大川  

有十八重天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天  

16重为修仙基础阶段，哪里修都成  

六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天  

看懂没有你问的根本就是一个问题

和大家在网上看的道教最高神是鸿钧老祖不同，现实中道教的最高神就是三清，大家去道观经常可以看到三清殿，一般来说三清天尊手上都会拿点东西。

一太清道德天尊

三清天尊的位置从左到右分别是太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。太清道德天尊为老子所成，道教尊称为老君爷。

太清道德天尊天尊一手持扇子，相信看过《西游记》的朋友都知道太上老君有一把扇火的扇子，金角大王和银角大王偷了老君的宝贝，这几样宝贝人孙悟空吃尽了苦头。老君爷来了之后却说“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。”

在太清宝诰中说主握阴阳，命雷霆用九五数。大家仔细看扇子上的图形多有日月象征阴阳，故此扇又叫阴阳扇。

二元始天尊

据《历代神仙通鉴》记载“元者，本也。始者，初也。先天之气也。”元始天尊象征宇宙本源，故道教传说元始天尊存于宇宙万物之前，本土不坏不灭。

元始天尊手上拿的是宝珠，此宝珠源于《度人经》，按经文记载：“无鞅之众，迮国一半。土皆偏陷，非可禁止。于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。天人仰看，惟见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。”

上文大义为元始天尊说法来者过多，于是元始天尊悬一宝珠，无鞅数众，俱入宝珠之中，故元史手持宝珠，非网文所说此珠象征混元。而是昭示道教一直以来的时空观念，道教像今天的科幻爱好者有一样认为时空是不规则的，时空的连续性是平整的的，所以道教有烂柯人的传说。

三灵宝天尊

在说灵宝天尊手上的如意前，我们了解一下灵宝一词的意思。《太极祭炼内法》记载：“夫灵者，性也；宝者，命也。”《太上无极大道自然真一五称符上经》则说：“老君曰：灵者，道通也。能通大道至灵，使役万神。宝者，能与天地相保，故曰灵宝。”由此我们知道灵宝意为性命，唯有修性能见道，唯有得宝能长生。据灵宝宝诰记载灵宝天尊手上所持的为金光如意，道教认为人体有金光，但此金光视之不见，听之不闻。金光有养身护身之用，如能用之可见性保命，正和灵宝性命之意，故灵宝天尊手持金光如意。