舞狮-舞狮简介

一般开始是开庄（一般是武术开庄），睡醒，洗脸·梳胡子·刷牙齿，出洞，玩耍，肚饿，找食物（攀山越岭，从下架开始，下架狮子口要睁大，开着地上。中架·上架，狮子口半开，中架时眼看前方，上架一般是上单腿，上双腿，坐头······）找到食物。喜青，一般高狮。然后见到这个青有点不对劲，然后惊青，手脚震，嘴巴·眼睛微微颤动。然后就到探青，分两门探或四门探。两门探就在两边刷青，而四门探就是走一圈，探一圈。

探完，就高兴准备食青。食青分为：拿青，拆青，食青。食饱就睡觉，睡完就洗脸，拜狮，回洞。如果想要图片我过几天回家在书本照几张给你。

相传“采青”原来是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。“青”用的是生菜。把生菜及利市红包悬挂起来，狮在“青”前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口“吃”掉，再把生菜“咬碎吐出”，再向大家致意。为了增加娱乐性，采青有时还会用上特技动作，例如上肩舞狮头者站在狮尾者肩上，叠罗汉，上杆爬上竹杆，或者过梅花椿经过高低不一长木椿等等。

舞狮子是我国优秀的民间艺术每逢元宵佳节或集会庆典民间都以狮舞前来助兴这一习俗起源于三国时期南北朝时开始流行至今已有一千多年的历史据传说它最早是从西域传入的狮子是文殊菩萨的坐骑随着佛教传入中国舞狮子的活动也输入中国狮子是汉武帝派张骞出使西域后和孔雀等一同带回的贡品而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队后来传入民间的两种说法都各有依据今天已很难判断其是非不过唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子高丈余各衣五色每一狮子有十二人戴红抹额衣画衣执红拂子谓之狮子郎舞太平乐曲”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎西凉伎假面胡人假狮子刻木为头丝作尾金镀眼睛银帖齿奋迅毛衣摆双耳如从流沙来万里”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中狮舞形成了南北两种表演风格北派狮舞以表演“武狮”为主即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”小狮一人舞大狮由双人舞一人站立舞狮头一人弯腰舞狮身和狮尾舞狮人全身披包狮被下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴人们无法辨认舞狮人的形体它的外形和真狮极为相似引狮人以古代武士装扮手握旋转绣球配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮狮子在“狮子郎”的引导下表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作南派狮舞以表演“文狮”为主表演时讲究表情有搔痒、抖毛、舔毛等动作惟妙惟肖逗人喜爱也有难度较大的吐球等技巧南狮以广东为中心并风行于港澳东南亚侨乡南狮虽也是双人舞但舞狮人下穿灯笼裤上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具身穿长袍腰束彩带手握葵扇而逗引狮子以此舞出各种优美的招式动作滑稽风趣南狮流派众多有清远、英德的“鸡公狮”广州、佛山的“大头狮”高鹤、中山的“鸭嘴狮”东莞的“麒麟狮”等南狮除外形不同外尚有性格不同白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多但沉着刚健威严有力民间称为“刘备狮”黑须红面狮人称“关公狮”舞姿勇猛而雄伟气概非凡灰白胡须狮动作粗犷好战俗称“张飞狮”狮子为百兽之尊形象雄伟俊武给人以威严、勇猛之感古人将它当作勇敢和力量的象征认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗以祈望生活吉祥如意事事平安。

舞龙的由来

传说在浙江金华县有一座奇灵山山下有一条名叫「灵溪」的大溪流人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田有一天县老爷和随从正在巡视乡野的时候忽然看见几名大汉扛著一个大笼子上前一看才知道笼中是一只大蛇而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心於是对几位大汉说：「壮士们这只大蛇能否卖给我」几位大汉见县老爷要买这只大蛇连忙应允县老爷将大蛇带回家中饲养起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃结果大蛇都不吃后来才知道大蛇只吃米粮和人类一样让县衙府中的人啧啧称奇

日子一天天过去这年夏天特别炎热又不曾下雨灵溪渐渐乾涸百姓天天对神明祈祷希望老天爷能够天降甘霖以解乾旱之苦县老爷见到这种情形心中十分忧虑天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖解我一县百姓乾旱之苦啊一天夜里县老爷作梦梦到本县的土地公土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝明天中午把大蛇放入进灵溪自然就会有雨水降临」县老爷醒后便马上派人到灵溪烧香祝祷并将大蛇放入灵溪当中过了几天果然下起雨来了解了百姓的乾旱之苦后来人们为了答谢大蛇不但烧香祭拜还将大包大包的米丢进溪里希望来年又有个大丰收就在人们用米祭拜大蛇的同时天气变得很奇怪不是一连几天出大太阳将人晒伤就是大雨连绵不断此景让百姓们忧心忡忡。

一天县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时忽然瞥见大蛇回来了并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙也是掌管米粮的天神由於不慎犯了天规被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝才让土地公放了我但是大家都把米粮丢进溪中祭拜糟蹋了粮食玉帝知道后大怒要罚金华县大旱两年」县老爷一听大吃一惊连忙问说：「有没有补救的方法呢」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可不要用鸡、鸭、鱼、肉以免玉帝动怒」县老爷听完之后谢过大蛇之后便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀但是县里还是有些人并不遵照大蛇的指示依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀玉帝知道后更加的震怒说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗金华县的人民还在继续糟蹋粮食来人将灵溪巨龙斩了」就在巨龙被斩后金华县天天下红雨简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷并说：「还有一件奇怪的事就是在灵溪的岸边从天上落下一条被分割的巨龙身体」县老爷听完连忙赶到溪边一看大声惊呼：「这不是我的大蛇吗只知道人间难辨忠奸岂知天上也是是非不分巨龙啊巨龙都是我们害了你」。

后来人们知道后都十分后悔所以每逢正月十五便舞龙希望巨龙的身躯能接合起来这个习俗就一直流传至今

舞狮

舞狮子是我国优秀的民间艺术每逢元宵佳节或集会庆典民间都以狮舞前来助兴这一习俗起源于三国时期南北朝时开始流行至今已有一千多年的历史据传说它最早是从西域传入的狮子是文殊菩萨的坐骑随着佛教传入中国舞狮子的活动也输入中国狮子是汉武帝派张骞出使西域后和孔雀等一同带回的贡品而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队后来传入民间的两种说法都各有依据今天已很难判断其是非不过唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子高丈余各衣五色每一狮子有十二人戴红抹额衣画衣执红拂子谓之狮子郎舞太平乐曲”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎西凉伎假面胡人假狮子刻木为头丝作尾金镀眼睛银帖齿奋迅毛衣摆双耳如从流沙来万里”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中狮舞形成了南北两种表演风格北派狮舞以表演“武狮”为主即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”小狮一人舞大狮由双人舞一人站立舞狮头一人弯腰舞狮身和狮尾舞狮人全身披包狮被下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴人们无法辨认舞狮人的形体它的外形和真狮极为相似引狮人以古代武士装扮手握旋转绣球配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮狮子在“狮子郎”的引导下表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作南派狮舞以表演“文狮”为主表演时讲究表情有搔痒、抖毛、舔毛等动作惟妙惟肖逗人喜爱也有难度较大的吐球等技巧南狮以广东为中心并风行于港澳东南亚侨乡南狮虽也是双人舞但舞狮人下穿灯笼裤上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具身穿长袍腰束彩带手握葵扇而逗引狮子以此舞出各种优美的招式动作滑稽风趣南狮流派众多有清远、英德的“鸡公狮”广州、佛山的“大头狮”高鹤、中山的“鸭嘴狮”东莞的“麒麟狮”等南狮除外形不同外尚有性格不同白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多但沉着刚健威严有力民间称为“刘备狮”黑须红面狮人称“关公狮”舞姿勇猛而雄伟气概非凡灰白胡须狮动作粗犷好战俗称“张飞狮”狮子为百兽之尊形象雄伟俊武给人以威严、勇猛之感古人将它当作勇敢和力量的象征认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗以祈望生活吉祥如意事事平安。