陶瓷文化-陶瓷对中国的意义

简介：福建德化瓷漆器陶瓷文化创意，是一家位于世界瓷都德化，致力于陶瓷产品设计开发，陶瓷文化传播的公司。福建德化瓷漆器陶瓷文化创意的主要产品有全手工制作的丝光玉瓷漆器个人杯等陶瓷和大漆结合的产品。福建德化瓷漆器陶瓷文化创意创始人徐华文荣获泉州市工艺美术师，中华佛教艺术名家。

法定代表人：徐华文

注册资本：50万人民币

联系方式：

地址：福建省泉州市德化县龙浔镇宝美工业区太阳鸟公司三楼

1；中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

·儒家学说

古典儒学两汉经学儒道释的交会与融通

义理之学考据之学

·道家道教

老子哲学庄子哲学早期道教魏晋南北朝时期的道教

道教的鼎盛金元时期新道教

道教的衰落

·中国佛教

教义教规历史源流教下诸宗教外别传礼仪制度藏传佛教

·诗歌词曲

先秦诗两汉魏晋南北朝诗唐诗宋诗元明清诗

·文章骈赋

散文骈文辞赋

·章回小说

形成与演变流派与名著民族风格

·书法篆刻

先秦书法秦汉书法魏晋南北朝书法隋唐书法五代两宋书法

元明书法清代书法书论与欣赏

篆刻

·中国绘画

教化人伦——人物画山境水情——山水画花鸟精神——花鸟画

玄妙之门——绘画理论

·雕塑造像

明器雕塑陵墓表饰雕塑宗庙造像石窟造像寺庙造像建筑雕塑

工艺雕塑

·传统音乐

民歌乐器和器乐舞蹈音乐曲艺音乐戏曲音乐乐论、

乐志和乐律学

·古代舞蹈

原始舞蹈周代乐舞秦代百戏隋唐乐舞宋代队舞元、明、清舞蹈

·古典戏曲

戏曲的起源和形成

宋元南戏元杂剧明清传奇清代地方戏京剧传统戏曲理论

·史官史学

史官史家史书体裁历史思想史学理论

·汉字的形质

汉字的基本类型

汉字的起源与发展汉语方言汉语语音汉语词汇汉语语法

·书简典籍

古籍形态古籍整理古典书目

·教育科举

教育制度教育思想科举制度

·中华武术

拳术武术器械对练集体项目攻防技术

·中华气功

渊源探踪历史发展门类划分研究方法理论基础要领简述

应用价值外气研究

·棋艺博戏围棋象棋

·兵家韬略

韬略的形成与发展韬略的理论原则国防韬略治军韬略

用兵韬略

·政治谋略

政治谋略产生和发展的历史条件及其作用政治谋略的类型

·刑名律令渊源与发展

理论基础形式特征主要罪名及处罚刑罚体系主要适用原则

·中医中药基础理论临床基本原理针灸学中药学养生学名医名案

·建筑园林构造与材料色彩与布局传统居住建筑城市和城市公共建筑

宫殿建筑礼制与祠祀建筑陵墓建筑佛教建筑传统园林建筑

·古玩器皿

陶器玉器铜器瓷器漆器金银器文房四宝

·衣冠服饰

起源与初步发展周礼缙绅与汉官威仪从魏晋的日月改易到唐代博采兼收

宋代的守古尚简与明代的恢复汉俗满汉并存的清代服侍

·美食名饮

斗茶品茗琼浆美酒玉盘珍馔

·中国民俗

鬼神丧葬婚姻宗法节日禁忌相术风水

自己选吧！

2；中华传统文化的重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。

在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。“胡琴”是中国民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。

从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响对人类文明作出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。

中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。

中华誉为陶瓷之国，景德镇历称陶瓷之都。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。外国人的瓷器称中国之名，又是瓷器之称。景德镇名称的由来对景德镇来说，宋是一个具有特殊意义的朝代。在宋代之前，景德镇曾有过好几个名称：新平镇、昌南镇、陶阳镇。

历史发展到宋代，南北名窒林立，突出的有汝、官、哥、钧、定五大名窑，而当时的景德镇瓷业生产也进入一个崭新时期，唐末、五代就有相当规模的青白瓷（影青瓷）这时更成为全国的代表产地。由于这里拉制的瓷器"土白壤而填，质薄腻，色滋润"，真宗景德年间（公元年），皇帝赵恒派人到景德镇，要这里为皇家制造御用瓷器，底书"景德年制"四字。由于"其器光致茂美，当时则效著行海内，于是天下咸称景德镇瓷器，而昌南之名遂微"。

从此以后，这里就叫"景德镇"，名称延用至今，到现在已有近一千年的历史。这件事在蓝浦所著的《景德镇陶系》中说得很清楚。中国瓷器艺术的发展史如果说，唐朝之前的景瓷生产情况还只限于文字记载，那么唐末，五代之后的景德镇瓷器生产就有充足的瓷器实物证明了。本世纪五十年代，考古工作者在景德镇市区的黄泥头、白虎湾、胜梅亭、盈田等地发现了很多的五代窑址，挖掘出了大量的瓷器碎片。

这些瓷器碎片确切地证明了那个时期这里烧造的瓷器是青瓷和白瓷，而且以青瓷为多。这个时候生产的瓷器器型主要是盘、碗、壶、水盂、、碟等。瓷胎有厚有薄，釉色是被称为"蟹壳青"的青釉，近似越窑的色彩，有些瓷器略带绿色，与玉器很象，被称为"假玉器"是很贴切的。唐末，五代时，这里除烧制青瓷外，又是南方烧造白瓷最早规模最大的窑场，仅白虎湾一处就有30多座。

从现存的大量出土资料看，白瓷色调纯正，洁白度高达70度，吸水率、透光度都达到现代瓷的标准，瓷质超过越窑，冠于当世。公元十一世纪末到十二世纪初，由于战事频起，北方诸名窑相继陷落宋室南迁之后，政治、经济重心南移，制瓷技艺更向景德镇集中，在瓷业生产上集南北名窑之大成，工艺水平有突破性进展，生产规模也越来越大，从而使景德镇制瓷业进入大发展时期，成为"业陶都会"。

据蒋祈所著的《陶记》称，当时的景德镇有窑300余座，形成全镇"村村陶埏，处处窑火"的胜景。祖籍今乐平市的南宋文学家洪迈，在他的《斋隋笔》中就有"浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖"的记载。当时景德镇所产的青白瓷洁白细腻，体薄透光，青中有白，白中显光，所以有"琼玖"、"饶玉"的美称。在品种方面，有日用瓷、化装用具、弈具、博具和瓷雕等等，而且造型精巧，刻印花纹生动清晰，质量很高。

元代统治中国时间并不长，但从景德镇的制瓷历史看，元代却是一个创新时期，因为这个时期景瓷生产除在宋代基础上继续大量烧造青白瓷外，其最大成就是创制成功至今仍享有盛誉的青花瓷。元以前，瓷器装饰比较单调，以刻花，划花，印花为主，釉色装饰贫乏，因此青花瓷的烧制成功，开创了白瓷彩绘新时代，成为中国制瓷史上的一个划时代事件。它一出现，便以旺盛的生命力迅速发展，使景瓷生产出现空前繁荣局面。

从各博物馆现存的元代景德镇青花瓷看，制瓷工艺相当成熟，质量已达很高水平。与青花同时，元代的景德镇瓷工还发明了釉里红瓷，这也是一个重大的创新项目。釉里红瓷在高温还原焰中烧成，纹饰在釉下呈现红色，烧制难度较大。此外，元代元代景瓷生产的另一创新是在工艺方面瓷土配方的改革。过去，瓷土原料配方单一，可塑性低，变形率高。

元时，在景德镇东北部高岑村的山上发现了新瓷土，将这种瓷土与过去的瓷土配合，变一元配方为二元配方之后，由于增加了瓷胎中氧化铝的含量，提高了瓷器的烧成温度，降低了瓷器烧成中的变型率，使瓷器质量有显著提高，并且为制造大型器创下了良好的物质基础。由于土出高岑，世界上就把这种瓷土统称作"高土岑"。高岑村也就成了"高岑土"的命名地。

特别值得一提的是，元至正十五年（公元年）朝庭在景德镇设立浮梁瓷局，专门为皇家烧造瓷器。由于此事是朝庭官府机构枢密院所管，许多瓷器上标有"枢府"两字，釉呈卵白色，所以被称为卵白釉枢府器。这种瓷器胎体厚重，色白微青，光泽度好，比以前的青白瓷质量又有很大提高。在元代的基础上，明代的景德镇瓷业有更快的发展。这时的景德镇已成为全国制瓷业的中心，所产瓷器不仅数量大，质量好，而且品种多，销路也很广。

明时的科学家宋应星在他著名的《天工开物》上就写道：合并数郡，不敌江西饶郡产……若夫中华四裔驰名，猎取者皆饶郡浮梁景德镇之产也。"另一明代的官员王世懋，在他的《二酉委谭》中也说："在另一段记述中则显得更加形象和幽默。他说，景德镇"为天下窑器所聚。其民繁富，甲于一省。余尝分守督运至其地，火光烛天，，夜令人不能寝，戏目之曰：四时雷电镇"。从这些记述中，可以明确认识到明代景德镇瓷业生产之辉煌。