尔萨圣人-尔萨圣人下降的预言

基督宗教认为，耶稣（尔撒，尔萨）是天主（上帝）的儿子。amp10根据三位一体，天主（上帝）之子就是天主（上帝）本身，是天主（上帝）的第二个位格。

红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情。（暗藏其名）

金鸠木兔。（金鸠指金鸡年辛酉，此年五行全金，年命却是木。木兔指辛卯，很好理解。）

欲知帝王姓，三丁及两丁。天地复明，处置万物。晨鸡一声，其道大衰。（自悟）

连宵风雨不须愁。（因为会晴）

一个胡子大将军，按剑驰马察情形。除暴去患人多爱，永享九州金满赢。（暗藏其名）

幸得大木两条支大厦，鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，富贵荣华百世昌。（或许是说木兔之年结缘羔羊基督的能蒙永生福寿。两条大木，指辛酉辛卯两个木年，亦指数字11年。）

田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。（世界再次出现，打造出世界第一国的“华盛顿”之人，华盛顿比喻，此人就是原来的紫薇圣人，即三教圣人。）

水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。（自己悟）

有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。（自己悟）

偃武修文，紫微星明，匹夫有责，一言为君。（暗藏其名）

启示录：她身披日头，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。她要生了，将要生的是一个男孩（羔羊），就是将来要用铁杖辖管万国的。（日月十二星，晴字。）

伊斯兰教义中的六大信条

一、信真主安拉：

伊斯兰教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主。承认并信仰安拉是宇宙和人类社会至高无上的唯一主宰，是宇宙的创造者，恩养者，管理者。安拉是全能全知，全听全观，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，独一无二，无任何比拟和匹敌，不生育也不被生。无需求，无方位，无约束，无所不在，永生自存，无始无终，无始而开万物始，无终而统万终。实体存在超越物质，超越自然，万物皆仰赖安拉而存在，只有安拉可受万物崇拜。中国人尊称为“真主、主、为主的、胡达”、等

真主有99个尊名，加上“安拉”；共有100个尊名，都是美好的赞词，如创造者、全能者、完美者、圣洁者、深知者，为所欲为的、等等，穆斯林通常念诵这些美好的词汇来赞誉真主的高贵品质。穆斯林只信仰和崇拜独一的真主，不崇拜其它任何物。

二、信天仙（天使）：

相信有天仙存在，他们是安拉以光创造的妙体，不分男女，不婚不育、无眠无倦、无食无泻、无私无欲、秉性纯善、有超凡能力，但不具神性，不可对其崇拜，他们数量繁多、分工不同、唯主命是从。

三、信经典（古兰经）

信仰安拉下降给人类的一切经典均为真实的，是源于真主的，是主的启示。这些经典是人类不能仿作和模拟的，是指示和引导人类的明证。

伊斯兰教承认真主（安拉）在不同历史时期，不同历史背景下启示给不同使者的有百余部经典，用以教导人类遵主之道。

其中最贵的是启示给穆罕默德圣人的《古兰经》，其次是穆萨圣人的《讨拉特》（摩西律法），尔萨圣人的《引支勒》（福音书），达乌德圣人的《哲布勒》（诗篇）等。所有下降的经典都是安拉神圣的言辞。

自《古兰经》颁降后，以前颁降的一切经典所载律例全部作废。那些经典虽然是安拉颁降的，但其内容有的散失，有些被人为的删改、隐瞒和修订，因而是过时的、失真的。

《古兰经》包含以前经典的全部意义，是从下降之时起一字不差的完完整整被记录的神圣经典。人们只能遵循《古兰经》这最后一部永久法典行事。

《古兰经》共30卷、114章、节，按下降地点分“麦加章”和“麦地那”章。“古兰”意为“诵读”，另有55种称谓，其中以“尊贵的读本、光、真理、智慧、训诫、启示、吉庆、哲理等为穆斯林所常用。

《古兰经》是安拉派天使“哲布来依赖”在23年中，以阿拉伯语传达给使者穆罕默德的最后一部天启经典以弘扬和传播伊斯兰教，由他的圣门第子汇集成册。

《古兰经》的内容包罗万象，可称神启的“百科全书”。其中心是认主独一的六大信仰纲领和拜主独一的五项基本功修。

其它主要内容包括：（1）、为伊斯兰教和人类社会制定了种种制度、伦理规范、道德标准及行为准则。其中主要强调解放妇女、善待孤儿、命人行好、止人干歹、顺从忍耐、施济孝亲、公正诚实、友爱团结，反对暴力欺诈、浪费吝啬、狂妄骄傲、各种犯罪等。

（2）、为政教合一的穆斯林共同体确立了宗教生活、政治文化、社会经济、军事法律等各种制度。主要包括宗教课税、贸易法则、饮食婚丧、借贷遗产、战争刑律、各种律法等。

（3）、为宣教而引述一些古代先知圣人的传说故事等，主要有阿丹、努哈、以布拉欣、穆萨、尔萨、和穆罕默德等先知的故事迹。

（4）、确立穆罕默德是真主的使者，最后一位封印先知的地位，成为先知的表率，为圣的证据和永恒的奇迹。

（5）、全经贯通主定的因果论，即信主行善者将获得真主的喜悦和恩赏的乐园，昧主犯罪者将遭真主的恼怒和火狱的惩罚。并叙述乐园的样样恩典享受，火狱的种种严酷刑罚。

《古兰经》结构严谨、语言凝练，乃绝世之经。其文体是一种非常绝妙的韵文体，具有独特优美的风格、鲜明和谐的节奏、铿锵有力动感、顺口悦耳的旋律，震撼心灵的效能。其义理文章，如索串珠，一气贯成，实为天籁。恭诵者无不虔诚，使人肃然起敬。

《古兰经》博大精深、智慧无穷，是一部永久法典，永远具有一种最伟大的势力。

四、信使者

“使者”也称“先知”或“圣人”。先知：也称“预言者”，所言皆奉真主的启示。

相信真主在不同历史时期，针对不同地域不同的人，派遣的众多使者。他们都负有传达“真主命令”，传布“安拉之道”的重大使命。使者是真主从人类之中选拔的最优秀的人，他们不具神性也不自称为神，都是被真主引导的、被赐予知识的、能显示真主所赋予的诸多奇迹的人。他们都是具有高尚品德的人，奉主命行事，一脉相承。他们共同的使命是向人类报喜讯传警告，信仰同一真主，遵守同一原则，反对信奉多神、崇拜偶像与无神论；宣扬只坚信、崇拜独一的真主，教化人类不要为真主树立同等受拜者，要遵循正道，扬善止恶，善者将报以乐园之福，恶者将惩以火狱之苦。

圣人者：人类中之精华，被造物中之极品。其本性善良、德行高尚、理性正确、本质清洁、言语诚实、身体健全，对于完成使命忠实无妄，对于保持名节坚贞不改。其性情中和，获主庇佑，不会犯罪。其人格修养集善至极，其智力思维，无所不通。虽不脱人类软弱之性情，而关于使命之事绝无错误与遗忘

据传先知列圣数量多达12万4千余人。受命的使者313人。《古兰经》只提到其中25人：阿丹、易德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易布拉欣、鲁特、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优苏夫、艾优布、苏艾布、哈伦、穆萨、艾勒叶塞尔、祝勒基福勒、达乌德、苏来曼、易勒亚斯、优努斯、宰凯里亚、叶哈雅、尔萨、穆罕默德

五、信后世

又称“信复生“，”信死后复活“和”信末日审判“：伊斯兰诚信整个宇宙及一切生命，终将到一时刻，真主使其全部毁灭。然后，真主再使一切生命复活，进行总裁判。所有人类的灵魂与复活的身体重新结合，恢复如初，一同接受真主严厉细致的审判。信主独一而且行善者，真主赐给天园永享幸福，不信真主而且作恶者，真主罚以火狱永受刑罚。但穆斯林既使犯罪，在火狱中洗脱罪过后，仍可进入乐园。伊斯兰诚信今世是短暂的，后世是永久的，提倡两世兼顾，天堂与火狱是真实存在的，要毫不怀疑的相信。

至于诚信它的意义就是深信报应日的到来，实现《古兰经》和《圣训》中曾描述后世的情景。安拉说：“众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后，我使你们出生为婴儿，然后（我让你们活着），以便你们达到成年。

你们中有夭折的；有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。这是因为安拉是真主，他能使死者复生，他对于万事是全能的。复活确是要来临的，毫无疑义，安拉要使坟墓里的人复活起来。”（22：57）。

伊斯兰教认为后世是存在的，在那里有天园和火狱，而今世总有一天是要毁灭的。今世短暂，后世永存。后世是人生的最后归宿。天园是后世的极乐世界。

六信前定

穆斯林相信：安拉创造万物的同时就制定了相应的规律，人类自身无法改变。但人们对于安拉为万物制定的相应的规律，有自由选择和运用的权利。安拉制定总原则，通过差圣降经教化人类，人类可以以用自己的理智判断善恶，选择信仰；每个人都要对自己的言论、行为负责，后果自负。

经典告诉您的是比喻

若要依文解经

那是缘木求鱼

金刚经谓

无所从来

亦无所去

无论末日首日

仁者好自为之

第一章

我的回答：真有紫薇圣人。她给世界人类带来多大的福报呢？

况且我还要告诉大家：关于道教要找的紫薇圣人，和佛教很多经书中释迦摩尼佛的预言：三千年优昙花开一尊金轮王在人间正法，。和主耶稣在圣经《启示录》预言的王中之王，以及穆斯林教在《古兰经》预言的圣人就是你们的尔萨。以及世界著名的《格俺遗录》预言的：中国的东方出一个救人苦难的女佛。等其他教派预言的的：圣人，都是一个人。

但是在中国出现的这个圣人：她的大福报有多大呢？主教，穆斯林教，道教，佛教等其他教派预言有世界末日，天上人间没有一个能拯救的。只有这个紫薇圣人，她做佛以后，来挽救世界末日来临的苦难。全世界都再找：这样一个就我们苦难的大圣人。

一有哪些预言有紫薇圣人？

（A证据如下：从道教的预言中

（1）道教要找的紫薇圣人，刘伯温关于弥勒佛的预言。“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”

（2），·····劫劫劫，仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。六根未净随波去。正果能修往天台。

（3）

烧饼歌》的预言：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”

（3）·《推背图》第47象预言：

第47象：颂曰：“无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明”等。

（B）从佛教的预言中如下：

（1）释迦摩尼佛在《佛说法灭尽经中》预言：法欲灭时，女人恒作功德。

（2）妙法莲华经。《方便品第二》载：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。优昙婆罗花每年开花一次，这种花的出现，意味著将有金轮王在人间正法。”

（3）在《法华文句》四卷中上说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”

（4）《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”等。

C请大家读一读世界著名的《格俺遗录》说的都是中国出圣人。

D请大家读一读圣经启示录都明了：为主耶稣做见证的，预言的王中之王

E穆斯林教说：那个为我做明正的，这个圣人就是你们的尔萨。尔萨什么意思？圣人就是你们的菩萨。

二紫薇圣人是男的是女的呢？

大家会毫不犹豫地说：当然是男的啦。我认为你说的不对。首先你要是一言断定是男的，特别是学佛的同修们，你们都没有修行好这颗心。因为，你们忘掉了世尊释迦摩尼佛讲的：十方法界众生平等。如果你们没有平等的心，抓紧时间断恶修善。忏悔而修。我们要找的这尊佛，她不是个男的，是个女的。而且，还不是在寺院出家的师父。有哪些预言可以证明呢？当然有证据。

三预言是女佛的证据：

（证据一）世尊释迦摩尼佛在《佛说法灭尽经中》预言：“法欲灭时，女人精进恒作功德；男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土，无有信心。”请大家想一想：“女人恒作功德”这句话是什么意思？单讲“恒”（hèng）字，恒指持久的，永恒的。大家好好想一想，人活百岁千岁都是死，那有人永恒不死的？只有灵魂成佛才永恒不变的！“作功德”这是什么意思呢？就是永久要普度众生，治理一切诸恶，救世人类的苦难等这才功德无量呀！

也就是说世尊释迦摩尼佛在《佛说法灭尽经》中的预言，有一个重要的开示，最具积极意义的是，预言了新的觉者：“女人恒做功德”。也就是直接告诉咱们：女人成佛呀。

为何世尊释迦摩尼佛在《佛说法灭尽经中》说：“数千万岁，弥勒当下世间作佛。”这句话是世尊释迦摩尼佛在考验我们：你修的有没有平等心？你修的如有平等心，就会想起预言女人成佛。一般世人来讲，说起女人，用世俗的眼光都认为女人肚量小，女人吗，小肚鸡肠。世俗的眼光，大家都这样讲。所以，世尊释迦摩尼佛比喻这尊女佛她有弥勒佛的肚量。你懂吗？

证据二：根据《佛学大辞典》，提到优昙华的佛教经典包括《法华文句》、《慧琳音义》、《玄应音义》、《慧苑音义》、《法华玄赞》、《法华义疏》、《翻梵语》、《法华经方便品》、《同化城喻品》、《同妙庄严王品》与《南史》等。《翻译名义集》亦说《般泥洹经》中提到该花开时，金轮王出世的过程。

世尊释迦摩尼佛在《法华文句》四卷中上说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”

《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

世尊释迦摩尼佛在很多经书中，都预言有金轮王。特别是，世尊释迦摩尼佛在《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也。”请大家理解这句话：梵语指的是古代印度的一种预言。古译指的是经文用古代的一种印度语言写出来的，这种印度语在古代给翻译出来。讹略也单解释讹（é），在这里指没有讹诈，讹传，敲诈，欺骗之意。略在这里指的是省略。忽略，没有之意。讹略也指的是佛讲的都是真实的语言，一点点敲诈欺骗的语言都没有。

这句话之意，是说佛讲的都是真实的，有金轮王，不是假的。所以说：三千年优昙花开，真的有金轮王出现在人世间。世尊释迦摩尼佛的预言说的有金轮王是真实不虚的。世尊释迦摩尼佛告诉我们要相信他说的话。

优昙花花，就是比喻女人之意。

“金轮王”是什么意思呢？金指的就是金枝玉叶。在这里指的就是女人之意。轮在这里指的是轮流。皇帝轮流坐，该人家做王了。

在《大般涅槃经》中讲金轮王具有七宝，七宝的特点：其中讲她是个女宝。不短不长。不粗不细。不白不黑。端正妹妍。甚可爱乐。最胜最妙。色貌备充。若天热时。女宝身凉。寒时身暖等。晚卧早起。勤奉恭敬。女意尚不生恶念。这预言中直接告诉我们，金轮王就是个女人。

（证据四）：道教要找的紫薇圣人，刘伯温关于弥勒佛的预言。“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”头戴四两羊绒帽，这里有两层意思：一层意思指的是女人。只有女人的头发像帽子一样，暗指女人之意。你考虑一下就明白了，另一层意思是指：四两羊绒帽就是圣诞老人的帽子。也就是说圣人她也信仰基督教。所以，也是主耶稣在圣经启示录的预言：王中之王。就是一个人。

（证据五）：刘基《金陵塔碑文》中有这样的预言：（1）“马不点头石沉底，红花落黄花开，紫金山上美人来。”破解这句话的个预言：“马不点头”暗指勤勤苦苦，弘法布道普度众生，救世人类的大苦难，默默无闻，认认真真无怨无悔。

“石沉底”，暗指他所普度的众生，世界人类没有一个知道的。大家想，她传法救度众生不是对人的，是对虚空法界神佛菩萨一切有情众生讲的。他都给佛菩萨讲法，想一想她的法救多少呀！这与佛经上讲的弥勒佛龙华三会，“初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。

”大家想一想，这可能是在我们这个地球上吗？现在七十多亿人口的地球就已经人口大爆炸了，地球不堪重负，而龙华三会所说的近三百亿人，而且人寿八万年，这地球挤得下吗？龙华三会明明说的就是另外空间的事情，对应到我们这个空间的时候，就不能再套用什么“五十六亿年后弥勒出世”之说，而是要知道龙华三会的寓意，因为预言是不能说的太明白的，需要人自己去悟的，“龙华”与“五十六”寓指弥勒佛出世的地点与时间，即有五十六个民族的中华，而只有我们这个时代才有“五十六个民族的中华”这个说法，所以转轮圣王弥勒将在我们这个时代的中国出世度人。

“石沉底”这三个字，这与佛经《大知度论》云：“佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。相吻合。”。

“红花落白花开，紫金山上美人来。”红花，一般把花比喻成女人。红花，这里指的是青春年少的季节过去了，白花开，含有两层意思：一指的是年龄。暗指年龄大一点的女人。满头白发。白花开二层意思是说：洁白的荷花。意思是说：这尊女佛是在她在这个几乎满头有白发的时候，年龄段才发大愿成佛道的。才开始面对虚空众生，和佛菩萨神仙各路星君讲经说法的。所以说，紫金上美人来。此人家住在哪里呢？紫金山。

紫－－－暗指道教要找的紫薇圣人。又一层意思：紫气东来。紫薇圣人出在中国的东方。金－－－暗指金轮王。另一层意思暗指金枝玉叶，女人之意。山－－－－暗指达到登峰造极的境界，无与伦比。“美人来”，这明确的告诉大家紫薇圣人是个女人了。此女人家住在哪里？家住在有紫金山的这个城市。我认为郑州。因为郑州有个紫金山公园。

（2）刘基《金陵塔碑文》中有这样的预言：“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”十九：－－－－这里不是一个真实的数子，暗指我们等的时候太久了。佳人－－－这里比喻女人。另一层含义：好女人。五五岁－－－这里也不是一个真实的数子，这样一尊佛什么时候，多大岁数成佛的呢？四十五，五十五，五十左右，四十五岁左右等，大家可以猜一猜。这个年龄段，大家都把女人称为黄花菜的年龄。不再是十八九岁，红花少年的佳人了。就在这个年龄段，地灵人杰产新贵。我们等待已久的贵人，这尊女佛开始弘法布道普度众生了。

（证据六）：韩国《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书，他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过，几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。在《格俺遗录》第六十篇甲乙歌中有这样的预言：“伽伽赵氏伽，鸡龙伽圣室伽，灵室伽困困立，困而知之女子运，女子女子非女子，男子男子非男子，弓矢弓矢竹矢来，九死一生女子佛。”其它的我先不给大家破解，单说这句话：“九死一生女子佛。

”的含义，大家一读就明白了，这尊佛就是个女的，九死指的是她的一生多灾多难。那么，谁给她的灾难呢？究竟是什么灾难？在《格俺遗录》中写的很清楚。等放在最后我再给大家破解清楚。

（证据六）：在中国的东方有一位女佛已经出现在人间（在印度，马来西亚，泰国等很多国家都在寻找这样一位女佛）

这是一个流传了很久的预言

关于这位最有能力的女神已经出现在了人间。

这个神秘的预言，在很多佛教国家流传。比如马来西亚、印度、泰国及很多欧洲信奉女神的国家。

这个预言的来源很多，在马来西亚的一件衣服上，出现了神秘的文字。在印度恒河里，出现230年前就雕刻着文字的神石。在泰国发现的500年以前的挂毯上，都预言，这个神奇的事件。

出现在在马来西亚那件神奇的衣服，书写了一个极大的奥秘：众生，在古老的中国，如今有一位自称为女性的菩萨，女佛女神仙，圣母，这个女佛传播的经文，将流传全世界。这个女佛，将成为整个世界朝拜的神。也被世人称为圣母。

她出生的时间在一千九百年后的乙巳年六月。此次降生之时，宇宙中一亿年粉莲子心亦随之入圣母之心间！等圣母救世的法音震撼天宇，和宇宙中亿年莲子相吻合，宇宙中亿年莲花开，天上现奇景。亿年粉莲是至灵之物，非功高果大之神佛而不能得也。至本次降生，圣母之体内已经累积亿年宇宙中有九百九十九朵牡丹花香入体，等圣母救世的法音震撼天宇，和宇宙中亿年牡丹相吻合，宇宙中亿年九百九十九朵牡丹花开。在天现奇景。此得是自然，而非所求。得此物者可参悟佛道之上心法！即无极之法！喜迎女佛降生！

在泰国，年，一位俄罗斯商人在曼谷出售他保留了三代的挂毯。引起了泰国僧人的注意。挂毯上是一些泰国的文字，还有一些僧人们无法识别的文字和符号。挂毯上可以被识别的泰国文字有：中国、女菩萨、女佛，女神，女性、圣母，拯救。绘画是在一朵白云下，一个穿着古老衣服的中国女性，那女人的脚旁边，有两朵开放的花，是荷花和牡丹。很多的人正在向她朝拜。

还有一些奇怪的符号，后来泰国高僧认定是中国的八卦。高僧们说：这个挂毯上是一个预言，预言的内容是：已经在中国，有一位女佛，女菩萨，圣母诞生。