路西法和撒旦-上帝与路西法

在西方的传统说法中，撒旦就是路西法，准确的说，路西法是它的名字之一。撒旦也就是汉语里的魔鬼。

这些说法都是来源于基督教的经典《圣经》。

撒旦何许人呢圣经启示录129说大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

简而言之，与上帝对立的黑暗势力的头目，就是撒旦。但是二者之间并非平等关系，而是创造与被造的关系。这里就牵涉到路西法了。

路西法何许人呢圣经以赛亚书说明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。

这里的单词就是中文的路西法，在拉丁文中原意是指金星。撒旦曾经是天堂中地位很高的天使，在未堕落前任天使长的职务。他由于过度自傲，以被造物身份意图与创造主争锋，失败后堕落成撒旦。这是以赛亚书这段的意思。这里之所以称他为“明亮之星”即“路西法”，说明了撒旦堕落前原有多么荣耀的一个身份。

同样在圣经彼得后书24说就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。这里指的犯罪天使，就是撒旦。

因为在上帝创造物质世界和人类之先，天使堕落犯罪的事情已经发生过了，所以圣经中对天使堕落的事情写的很少。于是有许多的文学作品在这个题材上大加发挥，比如弥尔顿的《失乐园》，但丁的《神曲》都是基于圣经的思路合理想象而来的。

在基督教神学中，诱惑亚当夏娃堕落的也是撒旦。因为撒旦不甘心失败，依旧寻找机会破坏上帝的计划，就变成蛇去引诱意志不坚定的始祖，让人和它一起背叛上帝。之后上帝为了补救人所犯下的过错，亲自变成血肉之躯，来到世上替世人受死，成为“替罪羊”，救赎人类脱离撒旦的魔爪。如果明白了这里面的关系，看《纳尼亚传奇》的话，就能明白电影里的各种寓意，狮子指的是上帝，白女巫是撒旦，撒谎的小男孩是被引诱的人类。

关于路西法，也会有很多其他各种各样的考据，你如果看了百度百科中的“路西法”词条，肯定你脑子一团糟，里面大多数说法完全不足以信。有些甚至还停留在玄幻小说的层次。

我就说这么多了，不知道有没有讲清楚。希望能给你带来帮助。

在不同的古籍中，这些神话人物名字也有所不同。

像你说的这个神，在大部分书中都是属于掌管死亡，毁灭这些领域的，他有很多的名字和称呼。

是他其中一个名字，来自于犹太人的典籍《塔木德经》，这个词应该读作“沙逆夜”

你说的昔拉，应该是，这也是他的一个名字。

找到了众天使的资料：

：路西法，圣光六翼。原天国副君，原天使长，光辉的晨星，拂晓明星，后堕落。最美丽最耀眼的天使。

：撒旦，堕落之魔王。地狱七君都用这个名号，撒旦就是个职位号，最初的撒旦当然是路西法了。

圣经上的记载是说撒但原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界

三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞中，

其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有仍然

保有天使光辉的六翼形象。

：米迦勒（弥卡尔），黄金六翼，天国副君（在路西法堕落后）原七大天使之一，后率天军与撒但作战，火之天使，天界军团最高指挥官，神之王子，慈悲的天使，绝对正义的化身神之王子，慈悲的天使，绝对正义的化身

升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。

圣经七天使资料

七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使。

米迦勒

米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。

米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人玷污。

右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。

（加百列）：

意味著“总督”、“统治者”。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。因其常为人托梦，又被视为司"梦"的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使。

——拉斐尔（拉法叶）：

“施治愈之术的光辉使者”，即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。

拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。

拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。

（乌利尔）：

“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏（把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。

沙利尔

据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。

但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。

沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。

（梅塔特隆）：

梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。

雷米尔

雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。

雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。

诸天的阶梯

地狱变现记

这两本书已经清楚的描述了天界地狱的情形。

英国诗人密尔顿所着叙事诗《失乐园》中亦称：

“因为上帝欲将世界的统治权转让给他的另一分身——神子（后来基督宗教的耶稣）之时，引起撒旦的嫉妒与不满，率众起而造反。撒旦是上帝所造之中，唯一自发性产生邪念之人，故被视为万恶的根源，和因诱惑而堕落的人类相异，绝对无法救赎。而路西法一名，《失乐园》解释为荣光及光辉之意。身为天使时的名字应该是另一个。只是叛乱之后，他原本的名字被抹煞，只以撒旦（背叛者）称之。曾经是高位天使，位阶不详。只知他拥有天国北方广大的领土。影响力足以唤动三分之一的天使军，加入叛乱。彻底败给神子后，自愿成为堕落、幽闭之地——地狱的支配者。”

好像有4个撒旦都是大天使唉自己查吧