山有木兮木有枝心悦君兮君不知什么意思-古今对译

《夜宴》主题曲《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

全文翻译是：

今天是什么样的日子啊！我驾着小舟在长江上漂。

今天是什么样的日子啊！我竟然能与你在同一艘船。

承蒙你看的起啊！不因为我是泛舟的身份而嫌弃我，甚至责骂我。

我的心里如此的紧张而停止不住，因为我居然看到了你！

山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉，

可是我这么喜欢你啊，你却不知。

关于lt越人歌gt有两种说法

其一

汉代刘向编纂的《说苑》记载有这样一个历史故事：

楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来

到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君

握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄

成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗

了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事：

有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌

管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就

是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人

的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下：

今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，

不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮

君不知。

鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把

绣花被盖到那人身上。襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸

出了友好的双手。

上面的故事，发生在公元前540年前后。当时楚越虽是邻国，但方言

不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存

的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很

高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

其二：鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首

歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。楚国王子鄂君子

晰终被歌声打动，微笑着与越女一同泛舟远行。

一阕“越人歌”从春秋穿越过来，在楚地飘荡。越族女子打着双桨，

划出一朵朵的涟漪。歌里唱的是爱慕，眼里流的是渴望，心里存的是

一丝卑微。

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

伤仲永

◆原文

金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学

余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰"泯然众人矣"

◆译文

金溪平民方仲永世代以种田为业仲永长到五岁时不曾见过书写工具忽然哭着要这些东西父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他他当即写了四句诗并且自己题上自己的名字这首诗以赡养父母团结同宗族的人作为内容传送给全乡的秀才观赏从此有人指定事物叫他写诗他能立刻完成诗的文采和道理都有值得欣赏的地方同县的人对他感到惊奇渐渐地请他的父亲去作客有人用钱财和礼物求仲永写诗他的父亲认为那样有利可图每天牵着方仲永四处拜访同县的人不让他学习

我听说这件事很久了明道年间跟随先父回到家乡在舅舅家见到方仲永他已经十二三岁了叫他写诗已经不能与从前听说的相称了再过了七年我从扬州回来又到舅舅家问起方仲永的情况舅舅说"他才能完全消失普通人一样了"