肖克俭-肖克俭的原型

按当时的理论是没有关系的，也就是说无论你签不签字，合同一样有效

按我们现在的理解是有关系的，也就是说我们不承认当时我们认可了

对于后期来说，当然是不签要好，至少有个反对的理由！

其实最根本的原因就是第一条！应该是对的，不过，五四运动是起推动作用的．

其实拒绝签字是最坏的打算，最大的希望是游说各参会者支持中国收回德国在华利益，因此顾惟钧在不断地游说各国啊！怎么矛盾啊！！

原因如下：

一，作为一战的战胜国，我国在和会要求归还胶州租借地、胶济铁路，以及德国在大战前所占有的其他一切权利，但和会却令日本接受德国在华的势力．

二，年5月4日，北京学生率先走上街头，抗议列强的强盗行径，引发了声势浩大的“五四运动”，要求拒绝在各会签字．

三，外交使顾维钧经过多次抗议游说，仍然无效．

年1月8日周总理在北京逝世，距今整整30周年。不过今年的事情尤其多，大家对这个30周年估计也不会投入大的兴趣了。美国学者唐德刚先生认为，自有近代外交以来，中国出了“两个半”外交家，周恩来是其中一个，李鸿章是一个，顾维钧是半个。不论这种说法是否妥当，周恩来为中国外交做出的贡献是比前两者大的，也许是因为周恩来是大国代表，而前两者生不逢时，进行的弱国外交。

李鸿章虽然签订了不少割地、赔款的条约，但是假如没有李鸿章的话，也许情形会更糟，毕竟祸不是李鸿章闯的，李鸿章每次做的都是事后的谈判工作。而且除了李鸿章，清政府几乎无人可以用来进行这种外交了。梁启超写《李鸿章传》，对其评价：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”。

顾维钧是中华民国的外交家，在年的巴黎和会上拒绝在《凡尔赛条约》上签字，是弱国外交的闪光，但是终究没有保住山东。此后，在国民党政府为中国外交做很多工作。可以说顾维钧是职业外交家，这与李鸿章，周恩来不同。

周恩来做到了很多前两者想做而没有做到的事情，这也许是强国的表现，更重要的是周恩来是这个国家的缔造者，这也是李鸿章最为遗憾的事情——没有能够通过洋务运动使得国家富强起来。跟他们三人比起来，现在的外交人员真是幸福多了。

《卢昂大教堂》是十九世纪末叶法国印象派画家莫奈的杰作，是依据阳光不同时刻在教堂粗砺壁面上的投射效果、精微观察写生的。莫奈为了把握光与色的无穷变幻，他追踪阳光，同时张起数块画布，每当光线偏移，就立即在另一幅相应的画面上作画。在十二幅连作中，我们熟知清晨、正午和黄昏时刻三幅，这不同色调表情的卢昂大教堂，就是以对自然光色的视觉印象为依据，将瞬息即逝的色彩变化凝固在画面上，使它神奇而辉煌地呈现出色调表情来。

那最精彩的画面，评论家称之为“大气的戏剧”。其实，莫奈关心的并不是教堂本身，也不想传达什么庄严雄伟的气势，他的心与眼只是牢牢地盯在光线与色彩的关系上，探求如何把阳光作用下的色彩变化及它们的交互影响固定在画布上，让人更集中地领略纯粹色彩的魅力。他做到了这一点，看这幅画时，我们发现的是他对色彩的精巧处理。

卢昂大教堂沐浴在白天强烈的阳光中，它的受光部分及阴影部分呈现与上述金色调形成补色关系的紫蓝色调，这两种色调相互映照、相互扶持，共同构成非常美妙的色彩和声，在视觉上，在心灵里，激起强烈的美感。正如深受感动的克列孟梭对他说的“我爱你，因为你就是你，因为你教会了我理解光。”画家培养了一代观众。

能做到这样，除了天赋，还有对艺术的痴情莫奈本人曾深深自责，在心爱的妻子临终时，守在身边的他，忍不住还在观察她脸上的色彩变化，那死神带来的蓝、灰、黄的色调。