闭关修行-闭关修行人祝福的话

修学什么法门呢？

净宗祖庭东林寺有闭关念佛，有7天的，一个月的，要提前报名。

可以去浙江丽水青云寺，那里很安静，可以长住念佛。

还可以去辽宁海城大悲寺的下院道源寺，在那里听话帮忙干活，可以一直呆着，十分清净。

闭关

闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法，西藏称为“古萨里觉贡”。严格说来，闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关，才能真正远离尘世的染污影响，真正按次第顺序修行。

习定是闭关的主要内容之一，习定又是闻、思、修的精华。因此，不受外界影响，有一定闻、思的基础再去实修，这样才能称之为“闭关”。密宗强调“即身成佛”，因此必须限期亲证实修。

按米拉日巴祖师的规定，应该去闭关的地方有三种：墓地、岩洞、最高的雪山。这些地方适合于修藏密瑜伽较高层次的功夫，如大手印、大圆满、施身法等。

方便闭关由行者自主，可以看经书、观心性，但是也要禁语、禁足、立功课表。究竟道的了生死闭关，是指未成就前誓不出关，未达目标誓不出关，一直闭到证悟成就。初修者不宜立即闭长关，当从三天、七天开始渐渐延长时间。闭关长的可有一年、三年、五年至十三年不等。闭关所修的内容分为几个次第：首先是五加行、四加行、六加行或十加行（任选其一），之后是生圆次第的修法，在这些基础上再修大圆满、大手印等无上密法。

闭关必须长期持续，不可间断；闭关期间应摒弃一切世俗琐事；每日除短暂的睡眠外，其余时间全部用来修定，不容有一丝散乱，才可能成功；有时外界的打扰也会使闭关事倍功半，因而选择闭关地点就成为重要的一环。

祖雅寺就设有闭关中心，祖雅寺的每一位修行喇嘛，都要经过至少三年三个月零三天的闭关实修，有的是六年、九年，甚至更长的闭关，这些喇嘛们发愿：在闭关期间，若不获得利益一切有情的圆满成就，誓不出关。正因为在此修行的每一位修行人都有此大愿，所以自古以来从这座寺庙中走出了难以计数的大成就者。

喇嘛们闭关的条件十分艰苦，闭关房是刮风入风、下雨漏雨。每天从早上睁开眼，就跏跌而坐开始一天的功课。

为了利益一切众生，在简陋的关房里将自己全部时间与精力投入到对真理的实修体验当中，他们熟练地运用恒河大手印、大圆满、大中观的利剑，身披精进修行的铠甲，手持利众菩提心的盾牌，在通向彻悟本性的道路上披荆斩棘，一路降妖除魔，不达目的誓不罢休。护关的人送去的三餐，经常是满满的又端回去。

有时他们一天吃一、两顿饭，甚至有时几天吃一顿。连说话都不可以，更不用说去洗漱、剪指甲了。

从入关那天起到多年后出关，头发胡子长得长长的……这里几百年以来一直沿续着这种良好的闭关传统。

无佛首先得无我，有我就需佛来救度，执着佛也是迷，所以佛为行方便而，说无佛，现又执无佛，真可怜悯．

如我所闻到的，修佛者，知无所得为方便行般若，而般若不可得。人本来也不可得，上帝（佛）也就不可得，因而神子耶稣需钉在十架上，流宝血而救世人，三天后复活，世人也因信称义，而饮杯掰饼为基督血肉以感主灵。登诺亚者得救渡，杀头生而出埃及，为幻乎？菩萨也渡尽世人，然世人无一被渡，削骨刮肉以施虎狼，而虎狼食之心也善，然游娑婆者乃观世音也。

三位一体的阿爸父，三乘归一的观世音，道可道非常道，是也非也？化无量相方便善巧渡世人，而世人只见耶稣不见观世音、安拉，只见观世音不见耶稣、安拉，只见月出东西方阴晴圆缺，不知月并没出没也没圆满缺损。主道成肉身，不是偶像。若以色见我以音声求我，是人行邪道不能见如来。耶稣为活的真神。

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