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造物者-cctv9造物者

2020-01-18 01:06作者:堆糖网 288人阅读

简介一、造物者 作者:冰心 造物者 倘若在永久的生命中, 只容有一次极乐的应许, 我要至诚地求着: “我在母亲怀里, 母亲在小舟里, 小舟在月明的大海里” 造物者就是 造物主 〖〗

一、造物者

作者:冰心

造物者

倘若在永久的生命中,

只容有一次极乐的应许,

我要至诚地求着:

“我在母亲怀里,

母亲在小舟里,

小舟在月明的大海里”

造物者就是

造物主

〖〗∶万物的创造者

《化石吟》∶犹太教、基督教、伊斯兰教认为上帝(真主)创造万物因此称上帝为"造物主"

一造物者

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二、造物者微不二

作者:冰心

造物者

倘若在永久的生命中,

只容有一次极乐的应许,

我要至诚地求着:

“我在母亲怀里,

母亲在小舟里,

小舟在月明的大海里”

这首小诗的作者是冰心或谢婉莹,小诗把对母爱的歌颂,对童真的呼唤,对自然的咏叹完美地融为一体,给人以无穷的回味和启迪。

二造物者微不二

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三、cctv9造物者

第一部分:

1:B2:A3:C4:满月的状态月亮被淡淡的云笼罩着,若明若暗,不能朗照的状态。5:A6:A7:B8:对少女时尚的装束打扮感到不满,她不要盲目追逐时尚。9(1):以自己的经历说明时尚对年轻人的不可抗拒。(2):表明老年人常不满年轻人追逐时尚。10.1时尚2①风自有成因;②风是多变的;③风是单纯的、轻飘的,又是诡谲的、沉重的;④风有好坏之分,好风带来活力,恶风带来灾难。

3无论顺风逆风,人总是生活在如风的时尚中,面对时尚,我们应冷静辨别,更应多些理解和宽容。11.BE12D13B14C15C16(1)认为虞愿对儒学和吏治都有研究,再加上在封国时的往日恩情,所以对虞愿待遇十分优厚。(2)常年在内省当班,有灾异情况就预先禀告,以便检验审查。(3)此郡承蒙虞公治理之后,善政仍然存在,遗风易于遵守,我几乎清净无事了。17诗眼分别是“咽”、“冷”。

山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低吟,仿佛呜咽之声。照在青松上的日色,由于山森幽暗,似乎显得阴冷。“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象(意境)。18:信臣精卒陈利兵而谁何19试使山东之国与陈涉度长絜大20亦足以畅叙幽情21齐彭殇为妄作22觉今是而昨非23登东皋以舒啸24略。

第二部分:

1D2A3D4A5(1).从对礼物的态度、对人是否迎送、是否倒茶三个方面进行比较。(2).因为两个女儿送来的生日礼物不一样;母亲也是一个平凡的人,有着平凡人的弱点。6.通过哥哥从实践上和理论上验证和分析,“我”知道了绝大多数人都是平凡人,母亲也不例外,会对给东西多的女儿亲热一些。7.(1)生动地写出了母亲见“我”礼物少的冷漠态度。(2)生动地写出了母亲对大女儿丰厚礼物的珍惜与自得之态。

8.(1)写出了“我”遭受母亲冷落后的极度悲伤,眼泪不是油烟“呛”出来的,而是痛苦得忍不住流下来的。(2)这是哥哥的肺腑之言,并没有贬低妹妹的意思。哥哥通过妹妹的行为得出这个结论,并由此引到对母亲的议论上。9(1)桓公多次召集各诸侯的盟会,不用武力,都是管仲的力量啊。(2)管仲辅佐桓公,(使齐国)称霸诸侯,匡正了天下,老百姓到了今天还享受到他的好处。10这实际上是弃小节而持大节的事。

孔子认为虽然管仲没有为公子纠尽忠而效忠桓公,可是他却为国家做出了重大贡献。11B14A15范增多次向项王使眼色,再三举起他佩戴的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。16.(1)表露了诗人乐观、豁达的心境。是用对比的手法表现的。(2)作者写冲天一鹤是且来表明心志,在困难中不低头,奋发向上的积极精神。

17万类霜天竞自由18结着愁怨的姑娘19哀民生之多艰20敢于正视淋漓的鲜血21俯察品类之盛22渺沧海之一粟23中央电视台将于年8月26日和27日在第五套节目23点和第二套节目18点播出专题片《伦敦奥运会——金牌背后的故事》24略。

第三部分:

1(1)落叶时节繁花满枝(2)枯树和柔藤复活21依靠对方,帮助对方2揭示生命复活的原因。31枯树以坚硬支持了柔藤,也得到了美;柔藤以活力装点枯树,也发挥了美。2人生中只有彼此信赖、宽容、帮助,才能超越自我,充分实现生命的价值。

4B、D51)因为望春花第一个泄露了春讯,预报了春天到来的消息2)望春花开得太早,作者担心等不到春事烂漫,它就会零落6(1)用梧桐、黄杨和小草在气候变暖时依旧未抽芽茁青,来反衬望春开得早(2)用“同居的朋友”对望春花的嫌厌来反衬“我”对望春花的喜爱和担心。7望春花是大胆追求光明和理想的勇敢者的象征。

她不畏严寒,饱尝艰辛,为的是把春天的消息及早地告诉人们,当春天真的到来的时候,她却带着满意的微笑,悄悄地离开了人间。在她身上表现出对美好事物的热切追求和无私奉献的精神。8A、D9C10D11C12A13一是小石城山的美景是造物者用来安慰在此地受辱的贤人;二是天地造物者有灵气,没有造就出伟人,却造出如此美景,所以楚地之南少贤人,多奇石。

14(1)不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的啊。(2)朝里看,黑洞洞的,将一块小石子投进去,幽深地传出水声,那响声激荡引起回声,很久才停止。(3)君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行为也就没有过失。

15本诗采用了“以乐景衬哀情”的艺术手法,用花鸟这些使人欢愉的事物反衬远去边疆的哀愁,更显哀愁之深、之重,写出了诗人内心激烈的情感活动。16表现诗人远离京师的悲凉心境,对自己仕途遭遇的不平与忧郁。17师不必贤于弟子术业有专攻18可畏惟人载舟覆舟19春光暖暖舞殿冷袖20俯察品类之盛所以游目骋怀21略。

第四部分:

1鲁迅批判了在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂,积其一生之力铸造国人的灵魂。2“器物文化”指吃喝玩乐衣食居行等具体的用具与活动。3今天,重铸国民灵魂的任务还远没有完成。4A、C5。“清福”指有独立、安静的环境,可享受充足的睡眠,按照自己的意愿想自己的好事。6我出外时,是满怀希望,去开拓新的一天的生活,所以说小屋是我快乐的起点。

我归来时,满载成功的收获,所以说小屋是我幸福的终点。7指生活道路上的困难,挫折。8寄寓了作者对远离尘世,安静、美好的生活的向往,表现了他热爱大自然的情怀。9C10管仲曰:“吾始困时,尝与鲍书贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。

公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”11(1)D(2)B12(1)C(2)B(3)C13C14C15(1)C(2)B16尝与鲍书贾,分财利多自与17赞扬鲍书贾能知人18A19A20B21C22首句写秋雨连江,夜暮降临,以凄清的景物来烘托离情别绪23作者不因流落他乡而改变志节,始终保持着高尚纯。

朋友!!这是语文的。。。。我还有别的

三cctv9造物者

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