圣贤-圣人的境界是什么样的

圣贤，在中国五千多年的历史上也是一种非常少的产物，从古至今能够想得起来的也就只有孔孟、朱熹、王阳明这几位，要是再深究一点，估计也不会超过十位这样的人物，这些人的圣贤之路都很艰难，就好比如孔子一无所有周游列国，无私教诲，他们研究的问题对于当时的时代乃至整个中国历史甚至整个世界都有着举足轻重的作用。

在公元十六世纪的时候日本有一位名将叫做东平乡八郎，他的一生中立下无数的战功，当别人问起他是如何取得这样的成功的时候，他只说了一句：“一生伏首拜阳明。”这便是王阳明的影响力，每一个人能够成为圣贤走的都是别人所不能走的路，做的都是别人做不到的事情，王阳明也不例外，他的圣贤之路分为三步，从无知到痛苦，从痛苦到顿悟，这便是王阳明的道路。

可能很多人都会觉得，像圣贤这样的人一般都是出生于一些很贫穷的家庭，然后从小接受非人类的生活环境，经历无数磨难之后成为圣贤，然而王守仁并不是这样，他的父亲王华是弘治年间的状元，高中之后便到京城定居，可见王阳明的少年生活并不会是非常贫困，而是有着一定的经济实力。王华自己是状元，对儿子的教育当然也不会落下，给他请的都是京城最好的家教，王阳明很聪明，能够举一反三，但是慢慢地王华就觉得这个儿子不对劲。

虽说四书五经学得不错，但是总是会想一些奇怪的事情，比如年仅十二岁的时候王守仁便写了一首流传千古的佳作《蔽月山房》，内容如下：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。这是一首看起来非常荒谬的打油诗，但是细细品味便会发觉其中的奥妙，因为这首诗体现的是当时的人们还不懂的一种东西，后世人争论了无数年的东西：辩证法。

两个妻子

四九年离开大陆前，有一个妻子，两个子女；

台湾也有四个子女。

可见是有妻子的，但是名字不知道

发妻：首房王翠凤，也是南怀瑾的姨表姐。；二房杨向薇，吉林长春人

南怀瑾的师傅很杂，当年他在浙江国术馆学过，搞得不好和杨澄浦还有杨的弟子学过

圣人的境界啊。圣人可以超越任何境界，可以是任何境界。任何境界在圣人看来本质都是平等，心佛众生三法无差。凡夫见相，圣人见性。见性都是平等，都是一个法身。境界是相，圣人见性，不执着相了。凡圣境界，都是相，凡所有相，都是虚妄。圣人见了真实，还要什么虚妄的境界啊，任何境界都是来自一个法身，一个本质的。真正的圣人不落圣人境界。