贾迎春-贾迎春和孙绍祖

元春、迎春、探春、惜春

   合在一起正好是“原应叹息”，言其四人皆命运遭际令人叹息。

   元春，贵为皇妃，却自叹生活在“见不得人的去处”（或谓“不是人呆的地方”），终因宫廷纷争而早死。（续书说其四十多岁方死实在牵强，她当死于20岁至30岁之间）。

   迎春，出嫁后一年就被孙绍祖这个“中山狼”折磨而死，红楼梦上说其性情懦弱，在当时的社会中，又有几个女子能算强者，所以，对女子来说，婚姻更是一场赌博，一场拿自己的幸福进行的赌博。既然是赌博，真正能够赢到最后的又有几人？所以，爱情在当时是奢侈品，而在今天呢？我不想回答。

也许美丽的爱情只是存在于神话中，写到这里，我才明白为什么牛郎和织女的故事为什么会感动了一代又一代人了，我才算真正明白杨过和小龙女的故事为什么那么多人喜欢了。接他人酒杯浇自己心中块垒，因为心中有遗憾，所以在别人的故事中寻找情感的释放，的确不失为一个精神解脱的好办法。可是，我还是止不住地感伤。

   探春，贾府中的一个聪慧的女子，我除了不喜欢她对自己的亲生母亲的态度，我实在挑不出她有什么毛病。如果非要我从她身上找问题，我只能说她生错了时代，一个如此聪慧的奇女子，生在今天当可于商海中叱诧风云，但在当时却成了“和亲”的牺牲品。我无意评价和亲这一政策，牺牲一个人，赢得短暂的媾和，也许正是许多人所津津乐道的。

然而，战争还会继续，硝烟还会点燃，人民还会在铁蹄下呻吟，不同的是，探春一样的女子把自己的幸福和青春留在了远方。也许，有人会抬出当年昭君“主动”和亲西域一样，探春此去可以可以远离此处的龌龊。但彼处的肮脏就会少吗？今夜，我无法听到探春的心在寒夜汩汩流血的声音，无从去聆听那颗倨傲而纯真的心破碎的声响，只能在这个静静的夜里，静静的思考，冷冷的思考，残酷的思考。

今天，似乎远嫁国外已经成为一种时尚，我初恋的她今天还打来，诉说她与一个老外匆匆的“婚姻”，我无言以对，只有祝福她早日钓到一个大鱼，一个海外的大鱼。我只有在心里祝福她只要别嫁给一个日本人就行。（我从来没有忌恨过任何人，包括曾经伤害我的人，但我对日本人至今不能谅解，我不知道一个无法认识自己的错误的民族，我们为什么要谅解他。从这个意义上说，我对德国人十分敬重，因为他们敢于面对自己的过错。

所以，只要她别嫁给日本人，我心里都会为她祝福）此时，电视上又在播放大陆的私渡女到海外被逼当娼妓的事情，我说不出心里是什么感受，但把她们和探春竟然联系在了一起，我心里很不是滋味。

   说说惜春，一个生在大家族的女子，竟然能与红尘割舍，我不敢说她有什么大智慧，但我绝对对她有一种敬意，青灯古佛，了却此生，这种做法我不会赞同，但没有真正意义的绝望，惜春又如何如此决绝？

   原应叹息，四春借给我们留下了无尽的感伤和叹惋，四种命运，四种结局，皆非所遇。

上一篇我们说到贾迎春的性格老实太过，因而导致了她的懦弱怕事。加之本身又没什么能力，因此她只能被动的接受命运的安排。而偏偏她的命运又十分不幸。她可以说是封建社会包办婚姻的受害者，因为错嫁了人家，最终付出了性命的代价。贾迎春的悲剧和她的出身有很大关系。她虽出身于豪门之家，但却是庶出的身份。而且母亲早亡，父亲整天花天酒地，也不关心她。

在那个等级森严的封建家族里，庶出的孩子是没什么地位的，除非能像贾探春那样既有能力，又会来事。贾迎春性格软弱，而且也没有能依靠的靠山，因此自我保护的能力几乎为零了。这也就为她最终的悲剧命运埋下伏笔。

贾迎春在闺阁时应该说是她一生最幸福的时光了，和众姐妹一起参与诗社，还当过副社长。而且再怎么说她也是小姐的身份，也从不招风惹事，在这个园子里是不会有人存心害她的。顶多像她的奶妈那样偷她的金凤赌博，但因为有众姐妹撑腰，也还得给她还回来。因此在闺阁的贾迎春尽管没有父母的疼爱，却过得还算幸福。但毕竟男大当婚，女大当嫁，尤其在那个封建年代里的女性，成年之后就必须要出嫁，否则就要被人耻笑。还有一句话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，在那个封建年代尤为如此。

封建年代无论男女都没有恋爱的自由，甚至跳过恋爱的阶段，一步就迈进婚姻的殿堂。讲究的是父母之命，媒妁之言。所以很多女性直到新婚之夜才和新郎见第一面。有段相声就说这事。新婚之夜，新娘见到新郎之后第一句话竟是“大哥，你贵姓啊？”所以封建年代的女性在婚姻上没有自主权，婚后也要严守“夫为妻纲”，“既嫁从夫”这些礼教，绝对的顺从丈夫。如果是男的，看媳妇不顺眼还可以写休书，把媳妇休回家。

但反过来，不管这个男人是个什么德性，她的媳妇也都得受着，不可能自己给自己写休书。所以那时的女性出阁就无异于押宝了，如果摊上一个人品像样的，脾气又好的就算是拣着了。如果摊上个五毒俱全，凶狠歹毒的，就等于往死路上奔了。

贾迎春很不幸就摊上了后者。嫁给了一个被称为“中山狼”的丈夫孙绍祖。对此，贾迎春的判词里写得很明白：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”这里面的子、系二字合起来就是个“孙”字。写贾迎春的曲子叫《喜冤家》，开头便说：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。”可以说“中山狼”就是这个孙绍祖的写照。那么这个孙绍祖到底是个什么主，怎么会和老贾家扯上关系呢？

在第七十九回，对孙绍祖有一段描写：“生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变。”庚辰本批注的一句很有意思：“画出一个俗物来。”此人出身于武将世家，祖上是老贾家的门生，也算是世交。这个孙绍祖和老贾家的那帮一样，也是袭了祖上的职位，也属于吃祖宗饭的。在老贾家的女孩里，贾迎春的年龄仅次于贾元春，自然要第二个出阁。而且贾元春入宫当了妃子，贾迎春也得找个门当户对的。因此贾赦就找了孙家。

当然这只是表象，更深层次的原因是贾赦欠孙家五千两银子，等于拿女儿抵债了。这也是为什么贾政如此苦劝，贾赦就是不听的根本原因了。贾元春的命运和二百年之后出现的“白毛女”喜儿实际上是一样的。不同的是喜儿的父亲是被逼无奈，而贾迎春的父亲却主动把女儿推向火坑，可以说也是致死女儿的凶手之一。

贾迎春嫁到了孙家等于从天堂一下掉进了地狱。孙绍祖其人是典型的恶棍流氓，迎春回娘家时哭诉起来，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。”常言说兔子还不吃窝边草，可见这个孙绍祖已经毫无道德底线了。在前八十回里还没有写到贾迎春的结局，高鹗先生续的第一百零九回写到了贾迎春的结局。迎春回娘家参加薛宝钗的生日聚会，临走时又哭诉了一番。

没过几天孙家派人来传了个信，说迎春和孙绍祖闹了一场，得了病，孙家又不给请大夫，现在快不行了。不一会就传来了迎春的死讯。最后作者叹道：“可怜一位如花似月之女，接结缡年余。不料被孙家揉搓以致身亡。”实际上迎春就是死于孙绍祖的家暴。

其实贾迎春对于自己的结局也有预感。第一次回娘家时就说：“乍乍的离了姊妹们，只是眠思梦想。二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。不知下次还可能得住不得住了呢！”这话说得很凄惨。第二次回娘家临走时又对贾母说：“老太太始终疼我，如今也疼不来了。可怜我只是没有再来的时候了。

”但让人不解的是，被外界称之为“白玉为堂金做马”的豪门望族老贾家对于自己女儿在孙家的遭遇却也选择了逆来顺受，丝毫不为迎春出头。如果说后四十回里，贾家被抄不敢得罪孙家还可理解，但在前八十回里，老贾家还处在兴盛时期，但王夫人却让迎春认命，又说：“不过年轻的夫妻们，闲牙斗齿，亦是万万人之常事，何必说这丧话。”那么老贾家为什么表现得如此窝囊呢？。

其实这也不难理解，古代的女性本来地位就低下，而且是嫁出去的姑娘泼出去的水，姑娘出嫁了就是别人家的人了，和娘家也仅仅维持形式上的血缘关系而已。迎春更悲催，实际上并没有一个名符其实的娘家，她娘老早就死了，她在王夫人身边长大。但王夫人毕竟不是她母亲，而且也不怎么疼爱迎春。更何况孙家也有一定的势力，犯不着为了一个庶出的侄女去得罪孙家。至于贾赦和邢夫人两口子就更不可能管了，他们永远都在算计自己的利益，所以迎春也就只能认命了。

那如果贾迎春生在普通家庭，或者贾家不那么讲究门当户对，哪怕嫁个老百姓家，贾迎春也未必不幸福。这一点还是贾政看得准。在得知长兄把侄女许给孙家之后，贾政看出孙家不是诗书之家，这样家庭的孩子肯定缺少教养，所以苦劝过贾赦两次。但毕竟是人家的女儿，人家不听自己也无法。

后来贾家被抄后，家道又复初，在农村避难的贾巧姐和当地一个大户人家的儿子联姻，贾政得知后说了句话：“莫说村居不好，只要人家清白，孩子肯念书，能够上进。朝里那些官儿难道都是城里的人吗？”贾政这话说得比较实在。虽说他能力一般，治家无方，但在晚辈的婚姻问题上，看得还是比较准的。

贾政能看得准是因为他还是比较务实的，看的不是表面的五光十色。婚姻的目的终究是和一个人过一辈子，所以人品好是最关键的。现在的人缺少的就是这种务实的精神，所以应该向贾政来学习了。

是小说《红楼梦》中的人物。

南安太妃在小说中出场不多，但是决定了贾府三小姐探春的命运。贾母过生日的那一次，她前来赴宴应酬，见到了宝钗、黛玉、湘云和探春，对这几个女孩子她非常喜欢。后来，南安郡王战败，南安太妃命探春远嫁“和番”。探春就像一个风筝孤零零飞到遥远的边疆，真应了《红楼梦曲》中的“一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”。