凝视深渊-尼采的可怕名言

（这是之前一个弃用账号的回复内容，集中整理于此，方便自己查找。）

与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。尼采《善恶的彼岸》

尼采

简单的理解是：

与强大的敌人战斗的时间长了，必定因为过多的和了解，让自己也成为像对方那样的人；

当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。

人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。与恶龙缠斗，你必需了解他的手段和弱点，时间久了，这种容易让自己迷失。而你以善的姿态审视你以为的邪恶时，那些标准，是否也一次次在审视着自己呢

这是一句让人看后，有点后背发凉的话。直击读者的内心，让人心生恐惧。当我们拥有了战胜恶龙的能力，当我们拥有了可以审视别人的权利时，我们是否还愿意坚守最初的信念，或者，你也可以像恶龙那样，既然有了这样强大的能力，你也可以生杀予夺，你也可以凌驾一切道德，法律之上，恣意妄为呢？

“知世故，而不世故！”这是我一直以来的处世态度。这个世界有着各种复杂纷扰，而我选择了最简单的方式去生活，正如我年近中年，却还有着孩童的天真和幻想，有时干脆就无脑地偏听偏信，撞了南墙再回来哭会儿就是。我甚至觉得这比盈盈算计，小心翼翼地与人相处更有趣吧，我依旧如此，并且甘之如饴。

大学时，经常一边听着寝室里吵闹的麻将声，一边阅读尼采和弗洛伊德的书。因为从小喜欢看书，去了大学，没人管束了，便买了很多想看的书，窝在寝室里大快朵颐。痴迷至极，常常为了看书逃课。但看了个把月之后，我毅然放弃阅读尼采的书，因为那种生生将我从人群抽离出去，看什么都和别人观点有些背离，却还觉得自己的观念凌驾于他人之上的感觉，让我害怕。

生活就是生活，如果不是做学术研究，我真不建议题主把哲学家们的每句话，每个意识流和观点都参悟得太过透彻。否则，过多的，你很容易迷失自己。正如，凝视深渊，深渊将回以你凝视吧！

1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4此人往高处走他应受称赞那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人

21赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据生存条件也许原本就有错误。

7哪里有统治，哪里就有群众哪里有群众，哪里就需要奴性哪里有奴性，哪里就少有独立的个人而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8当心他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11他是思想家，这意味着他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。

12要破坏一件事，最刁钻的办法是故意用歪理为这事辩护。

13人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14智者问傻子，通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉”傻子回答说“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢”

15人要么永不做梦，要么梦得有趣人也必须学会清醒要么永不清醒，要么清醒得有趣。

1上帝死了

PS前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字尼采死了……

2超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

3人是一根绳索，连接在动物与超人之间绳索悬于深渊上方。

4人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

PS人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的

5人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

PS谁有自己的个性，谁就明白这句话

6我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

7人的生存是可怕的，且总无意义一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

8对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

9有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

10不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义

11我学习过走路，从此我让自己奔跑我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

12人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处向恶

13当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为

14即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

15总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊“我孤独”

16有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

17谁被民众仇恨呢如同一条被众狗仇恨的狼呢是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

18我内心深处只爱生命而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时

19你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢

20攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

21所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用我来这里为时过早。

PS尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。

22噢，孤寂呀，你是我的故乡我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪

23谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

24更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞超越你们自己而跳舞你们的失败，这又算得了什么呢可能会成功的事多着呢因此你们要学会自嘲高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些也别忘记大声朗笑

25谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

26在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

27在孤独中，一切都可以获得除了精神正常。

28对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

29我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少这是最终的真理并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

30如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

31大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……

32当心性灵性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发性灵会败坏我们的性格……

33不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。

34艺术是什么是卖淫。

35自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。

36斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……

PS虽然尼采后来起而反对叔本华，但事实上，他骨子里还是悲观主义的，他说过“我对自己的未来很有信心，一直到我记起叔本华每天早晨我都与他决裂，每天黄昏又与他和好。”他也说过“世间唯一值得提倡的就是彻底的，行动上的虚无主义。”

37平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装他进行伪装正是为了平庸者的缘故为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

38天生的精神贵族是不太勤奋的。

PS闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是这种人适合在当今社会生存吗

16“噢，我真贪婪在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我”

“噢，我贪婪的烈焰哟我多么愿意获得再生，变成一百个人呀”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

PS兰波也说过我愿成为任何人。

17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

PS事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己如果我们自己有资格让你崇拜的话

18你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬

PS叔本华说过智慧越高，痛苦越深有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19忠告你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取自动放弃名誉，要及时

这句话是尼采说的，意思是一些人期盼进入社会，当走向社会的时候，社会也将你改变了。

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