出家人-尼姑百科

出家人的一天生活。清晨两点，寺里的“夜巡”（相当于更夫）敲三下木板，把厨房的人们叫醒做饭。三点，再敲四下叫醒全寺的僧人们，然后，僧众们就起来洗漱穿衣，并按照一定的次序排好队准备上殿。除了厨房人员以外，全寺僧众都要聚集到大殿里上早课。每人都站在自己的位置上，方丈站在殿门左边，僧值站在殿门右边。前面佛像前站着“维那”，由他敲响大磬，率领僧众们颂经。

站在他后面的是当值悦众，手持引磬；三个当值僧，手持木鱼、钟鼓、铛子等物，这一队人组成了月兆唱诵是的小乐队。大殿中央，分成两排站着数百僧人。一般说来，职位越高的僧人就能越靠近佛像。禅堂住僧们则亦在念佛堂众僧前面。在最后一排近门处，站着的是临时在寺院挂单的云水僧人们。如果没有值僧允许，任何人都不可离开大殿。多数寺院里，早课通常念诵的程序是：《楞严咒》《大悲咒》《小几咒》《心经》《赞佛偈》等。

早课的第一段就是诵《楞严咒》。传说佛陀的弟子阿难被魔女蛊惑，佛陀诵念这道咒语，救出了阿难。所以，念这道咒可以有效的保护自己不受性欲的诱惑。接着，诵《大悲咒》和《小几咒》，诵念他们是为了祈求四元及僧众平静无难。之后在诵《心经》，这是早课的中心内容。第三段，首先诵《赞佛偈》，之后众僧排队绕佛像行走，并合掌念“南无阿弥陀佛”数百甚至上千遍。

然后回到原来的位置跪下念三菩萨名及发愿文、三皈依文等，最后念《韦陀赞》，顶礼佛祖，早课结束。僧众们听到远处打竹板的声音，那就是即将吃早饭的讯号。这时，在大殿里，掌管香烛的僧人将一大碗粥供奉在佛像前面，大约6点钟，木鱼梆声敲响，和尚们就去斋堂吃“早粥”，这是僧人们一天里的第一餐。在斋堂里，和在大殿里一样，众僧按照职位高低，坐在东西向的狭长桌子后面，每个人都有自己的座位。职位越高，座位就越靠近后面中央。

方丈坐的位置在一尊低佛像的后面。这是行堂（斋堂管理者）早已替僧人们盛好了早粥。在吃之前，僧人们先要念《供养偈》，然后服侍长老的侍者从佛像前的碗里取出7粒米，放在庭院中一个廊柱的小木板上，并弹指向恶鬼施舍食物。早粥时，僧人们不仅要素净，还要集中思想做“五观”，也就是五种思想。

这五观是：一观食，观想思量食物的来之不易；二观身，思量自己的德操，如何补不足；三观心，即观想如何防止贪心而不犯过失；四是正视良药，即把吃饭视作吃药一样，是为了滋养身体；五是成道业，把吃饭看成修行，吃饭是为了成就道业。吃完饭，念《结斋偈》，僧值布置一天的工作，然后排队离开斋堂，各回住处。禅僧回到禅堂，脱去袈裟，换上便袍和便鞋，然后参加“跑香”。当维纳高喝“快”时，众僧便开始疾走，这就叫“跑香”。

他们跑成几个向右绕的圆圈。距中央佛坛最近的是清僧（普通僧人），外面一圈的是文职僧人，最外面的是班首和维纳。离得最远的是“散香”，他手里举着竹棒边跑边敲打地面。之后僧众们落座，两眼注视不远于第三排不近于第二排的砖上，脊柱保持平直，控制着呼吸。为保持肃静，绝对禁止讲话，如果有人出声，班首和维纳就会用香板打他，但不能用香板尖端打人，也不能打脸。坐禅一柱香的时间后，8点左右，第二次跑香开始。

11点，在众僧坐禅和第二次跑香后，他们前往斋堂吃午饭。午饭通常是将各种蔬菜和豆腐煮在一起的“罗汉粥”。吃完午饭回禅堂，清洁洗漱后开始行香。这行香坐禅期间，共有三次茶送到他们座位上。茶和禅很久以来就有密切的联系，不过现在寺院里送给僧众的茶仅仅是热开水而已。晚课在日暮后举行，仪式和早课大致相同，只是所诵的经文有区别。

晚课共有三堂功课：一堂念诵《阿弥陀经》和佛名，以此祈求自己往生西方净土；一堂礼拜88佛和念诵《大忏悔文》，88佛是指婆娑世界的53尊佛和现在的35尊佛，向他们忏悔可以灭罪；一堂是放蒙山施食，念《破地狱真言》和《心经》。晚上9点，僧众们去回禅房休息。

百科知识尼姑为汉族人对女性出家人之俗称。那么中国的尼姑最早是什么朝代出现的？

回答自南北朝建立僧官制度以来，各个朝代按行政区划设立了许多的僧官，名目繁多，如僧正、僧主、沙门统、僧录、僧统等等，也就在这时有了尼姑

《一》自身条件

1、没有外债而且父母统一的前提下才可以出家，如果已经结婚，对于配偶方面，出家当和尚的条件就是若已经结婚者，需有离婚手续。

2、出家年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院发心，义务教育由其父母妥善处理安排。）

3、身体健康，没有残疾，没有精神方面病患，智力健全，无生理缺陷，属正常女子，非变性人等，没有犯罪记录。

《二》道场僧院的规定

1、不能遵守戒律中规定，不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事，不能够吃苦的人，不能出家。

2、在大悲寺发心出家，考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求，遵守道场各项制度，做到依教奉行，审查合格者方予剃度。

3、佛制僧人必须依师修行，剃度以后未经师父及常住同意，不得离开道场，离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开，视为自动还俗处理。

最后，需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院，无熟人介绍，彼此不熟悉者，应有当地政府，或公安机关（派出所）的无刑事、民事责任的介绍证明。

拓展资料：

出家是一份很艰辛的事业。一般的寺院，早晨四点多就应该起床上早课，中午吃饭都是功课，下午四点多要上晚课，晚上九点多就该睡觉止静了。甚至有的戒律严谨的午后就不可以进食了。每天除了必要的课时以外还要兼修自己的功课。比如自己选择的念诵的经典。

平日里行住坐卧都是修行。都有仪轨。从早上起床到晚上休息就算是早晨迈出第一步都要有相关的仪轨。这些还只是日常。如果有禅七佛七就更要努力修行。每年都需要冬夏安居。每半月都需要念诵戒律。

印光法师认为，出家第一要发大菩提心；第二要有过人天分。这样才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。古德云：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”

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和尚可以结婚呀，什么年代了

真正的清修，一般是无欲无求！

在生活中消除自己看到能引起欲望的东西，书籍、照片、视频、人，更要消除想想或幻想的刺激。往往就没有什么需求了。

现代多数地方的和尚和尼姑，都是雇佣的，按月发工资的，而寺庙和尼姑庵都是个人承包的主要靠旅游和算命挣钱的。属于商业运转，以营利为目的的。所以这些和尚和尼姑只是白天上班，晚上和正常人一样，都是有家室的人！而且收入颇丰，僧服换上西装，你能看出是和尚还是黑帮老大？