今生来世-前世今生来世经典句子

前世今生是肯定有的，仁者虽然提出这个问题，但是真的肯信吗，因为相信有前世今生是要有海纳百川的心胸和不那么僵化的头脑。

很多人认为轮回是一种很可笑的迷信，也有人认为其无法证实，而半信半疑。可是世界上越来越多的科学证据在证明着轮回现象的存在。仅西方科学家已经有数万的轮回记忆案例，虽然有些案例的真伪无从考证，但其中已经调查证实的就有数以千计。

这里提供其中一个案例吧。

美国奥克拉荷马州一个小镇，有一位四岁男孩，名叫泽利·安德逊，仅仅两岁开始，就时常讲些奇奇怪怪的“前生”事情。

有时候他对祖父说：“我好痛啊！我痛死了！我是痛死的！我从前痛死的时候比现在年龄大一点。”

小孩又说：“我驾驶着汽车，开得好快好快，像子弹那么快！后来被一辆大货车撞碰，我就给撞死了！”

小男孩时常讲这些怪话，祖父祖母和父母都不由不觉得奇怪，不由不联想到小孩的小舅舅詹美。小舅舅詹美·郝塞，是小泽利的母亲的小弟弟，十四岁时被货车撞死，那是在一九六七年使二月十二日。

小泽利一九七六年才出生，家里从来没有人对他提起过小舅舅詹美车祸身亡的事，他怎会知道呢？

祖父决定寻求专家的研究，于是请了在奥克拉荷马州捕鱼岛市的沙芬堡研究基金会的班纳纪博士帮忙，班纳纪是一位精神科医生。

班纳纪博士对小男孩施与催眠，问他是谁？叫什么名字？

小泽利说：“我叫詹美·郝塞。”

“你几岁？”

“我死的时候，还不到十五岁。”

“你记得你的出生日期吗？”

“我一九五二年年八月二十二日出生，一九六七年十二月十二日被车撞死。”

“是在什么地方撞死？”

“在奥克拉荷马州通卡华，就是我出生的家乡。”

博士问：“我们到通卡华去，你能带路吗？”

“我能！”

博士就带小男孩和父母一同开车去通卡华，一进入市区，小孩就立即指出道路来，他非常熟悉街道，好象素居于似的。事实上，他从未倒过这个小舅舅生长的地方。这时候，小泽利才不过四岁。

博士后来在研究报告书上说：“小泽利在催眠之后，完全能记忆前生的事。在汽车上，他坐在我身边，非常快乐指出哪一条街道是什么地方，哪一个同学住在那一座房子，他的口气不像是四岁，而是十多岁。他指出他出生的医院，他上的学校，他又带路来到一家百货店，他说他的祖母在该店做工，他每天放学后必来该店找祖母。”

他又带路去郊外，指出一处森林，说他用长枪在该处打猎，这些也都符合詹美的生前事迹。

“后来，我们开车驶向詹美被撞死的地点。一到那里，小泽利就不肯指路前进了，他不肯下车，他大哭起来，我们硬把他拖下车，走到詹美惨死的地点，小泽利倒在地面痛哭不止。不住哭叫：“好痛好痛！”

后来，我们抱他回车上，我们驾驶经过一处公墓坟场。小泽利含泪指着坟场说：“我就是给埋葬在那边！”

那果然是小舅舅詹美埋骨之地。

下了车，小泽利十分熟悉，一直领路带众人到小舅舅的墓碑前面，指着说：“这就是我的坟墓！我躺在那下面，好冷！好冷！”

这一点也没有错，正是小舅舅的坟墓！而小泽利才四岁，从未来过，也不认得字，却认识自己的墓碑！没有人分析得出小孩才四岁怎么就知道小舅舅生前的事，怎么就能带路找到小舅舅的坟墓。

小孩哭泣着，他的母亲也大哭。

这件事轰动全美。

1、我不知道樱花能开多就，值不值得去等候我不知道流星能划多久，值不值得去追求，但我知道你一定是我生命中最重要的人

2、尤记青梅竹马，爱尚未及萌发我方心花初绽，你以远走天涯情丝开到荼蘼，化作彼岸红花而今你已归来，我却耗尽韶华不知前世似何人，难逃今生缘法。错错错、花开三途不见叶，叶回忘川已无花罢罢罢、怨只怨闻香方知，你为曼珠我为沙华

3、我站在原地等一个人的归来，路总是很长，一级一级数之不尽。

4、有美人兮，见之不忘一日不见兮，思之如狂。风飞翱翔兮，四海求凰无奈佳人兮，不在东墙。桨琴代语兮，聊表衷肠向日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将不得于飞兮，使我沦亡。

里面有许多关于前世今生态度的句子哦

1，《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

2，《那一天》

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。

3，《十诫歌》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

4，《问佛》

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛曰：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？

佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

我问佛：如何能静？如何能常？

佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？

佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？

佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？

佛曰：不可说。

我问佛：你多大？

佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。

我问佛：世事本无常是什么意思？

佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：我的感情总是起起落落。

佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。

佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。

佛曰：缘为冰。

我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

佛曰一切皆为虚幻。

我信缘，不信佛道。缘信佛，不信我。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰涅盘

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前瞬间的痛苦永恒的幸福无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。