记-及文体介绍

原文

环滁chú皆山也。其西南诸峰，林壑hè尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊lángyá也。山行六七里，渐闻水声潺chán潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄zhé醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫fú日出而林霏开，云归而岩穴xué暝míng，晦huì明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛yǔ偻lǚ提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌liè山肴yáo野蔌sù，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣hān之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥gōng筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓tuí然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳yì，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

朗读节奏

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

译文

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢太守用自己的别号醉翁来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美用酿泉造酒，泉水清并且酒也清野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢是庐陵欧阳修吧。

词语解释

1环环绕。

2皆副词，都。

3环滁环绕着滁州城。

4滁滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

5其代词，它，指滁州城。

6壑山谷。

7尤格外，特别。

8蔚然而深秀者，琅琊也树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然草木茂盛的样子。而表并列。

10峰回路转山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

11山名词作状语，沿着山路。

12潺潺流水声。

13而表承接。

14酿泉水清可以酿酒，故名。

15回回环，曲折环绕。

16翼然像鸟张开翅膀一样。

17然的样子。

18临靠近。

19于在。

20作建造。

21名名词作动词，命名。

22自谓自称，用自己的别号来命名。

23号名词作动词，取别号。

24曰叫做。

25辄就。

26年又最高年纪又是最大的。

27意这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

28乎相当于“于”。

29得领会。

30寓寄托。

31林霏树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

32开消散，散开。

33归聚拢。

34暝昏暗。

35晦阴暗。

36晦明指天气阴晴明暗。

37芳香花。

38发开放。

39佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

40秀茂盛，繁茂。

41繁阴一片浓密的树荫。

42风霜高洁就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

43至于连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

44负者背着东西的人。

45休于树在树下休息。

46伛偻腰弯背曲的样子，这里指老年人

47提携指搀扶着走的小孩子。

48临靠近，这里是“……旁”的意思。

49渔捕鱼。

50酿泉名作状，用泉水。

51洌水酒清。

52山肴野味。

53野蔌野菜。蔌，菜蔬。

54杂然众多而杂乱的样子。

55陈摆放，摆设。

56酣尽情地喝酒。

57丝琴、瑟之类的弦乐器。

58竹箫、笛之类的管乐器。非丝非竹不在于琴弦管箫。

59射这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

60弈下棋。这里用做动词，下围棋。

61觥筹交错酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。

62觥酒杯。

63筹酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。

64苍颜脸色苍老。

65颓然乎其间醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

66归回家。

67已而不久。

68阴翳形容枝叶茂密成阴。

69翳遮蔽。

70鸣声上下意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

71乐①其乐②以游人的快乐为快乐乐①意动用法，以…为乐。乐②快乐。

72醉能同其乐，醒能述以文者醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

73谓为，是。

74庐陵庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族

虚词注解

“而”用法

1蔚然而深秀者表并列

2渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间表承接

3而年又最高表递进

4得之心而寓之酒也表递进

5若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑表承接

6野芳发而幽香，佳木秀而繁阴表承接

7水落而石出者表承接

8朝而往，暮而归表修饰

9四时之景不同，而乐亦无穷也表因果

10往来而不绝者表修饰

11临溪而渔有争议Ⅰ当“临”为动词时，表顺接Ⅱ当“临”为介词时，表修饰

12溪深而鱼肥表并列

13泉香而酒洌表并列

14杂然而前陈者表修饰

15起坐而喧哗者表并列

16太守归而宾客从也表承接

17而不知人之乐表转折

“之”用法

1望之蔚然而深秀者主谓之间，取消句子独立性，不译

2泻出于两峰之间者助词，的

3名之者谁代词，指醉翁亭

4醉翁之意不在酒助词，的

5山水之乐助词，的

6得之心而寓之酒也代词，指代“山水之乐”

7山间之朝暮也助词，的

8宴酣之乐助词，的

9而不知太守之乐其乐也主谓之间，取消句子独立性，不译

词类活用

1山行六七里山沿着山谷，名词作状语

2有亭翼然临于泉上者翼然像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。

3名之者谁名命名，取名，名词用作动词。

4自号曰醉翁也号取名，名词用作动词。

5而不知太守之乐其乐也前乐以……为乐，意动用法后乐乐趣，名词。

6至于负者歌于途歌歌曲，名词用作动词，唱歌。

7杂然而前陈者前在前面，名词作状语。

8太守宴也宴设宴，名词作动词

古今异义词

非丝非竹竹古义管乐器今义竹子

四时之景不同时古义季节今义时间

野芳发而幽香发古义开放今义散发

醉翁之意不在酒意古义情趣今义愿望，心愿

林霏开开古义消散今义打开

颓然乎其间者颓然古义醉醺醺的样子今义颓废的样子

编辑本段一词多义

1归

太守归而宾客从回去

云归而岩穴暝聚拢

暮而归回来

2谓

太守谓谁为，是

太守自谓也命名

3临

有亭翼然临于泉上者居高向下

临溪而渔靠近

4秀

望之蔚然而深秀者秀丽

佳木秀而繁阴草木茂盛的样子

5乐

山水之乐乐趣

人知从太守游而乐欢乐

而不知太守之乐其乐也对感到快乐第一个“乐”

6而

溪深而鱼肥表并列

饮少辄醉，而年又最高表递进

杂然而陈前者表修饰

若夫日出而林霏开表承接

编辑本段特殊句式

1倒装句

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句

醒能述以文者，太守也。

述以文述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。

2判断句

环滁皆山也。“也”表示判断语气。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。“…者，…也”，判断句式的标志。

有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。“也”表示判断语气。

晦明变化者，山间之朝暮也。“…者，…也”，判断句式的标志。

水落石出者，山间之四时也。“…者，…也”，判断句式的标志。

往来而不绝者，滁人游也。“…者，…也”，判断句式的标志。

杂然而前陈者，太守宴也。“…者，…也”，判断句式的标志。

起坐而喧哗者，众宾欢也。“…者，…也”，判断句式的标志。

颓然乎其间者，太守醉也。“…者，…也”，判断句式的标志。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。“…者，…也”，判断句式的标志。

庐陵欧阳修也。“也”表示判断语气。

3省略句

得之心而寓之酒也。

“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”

文章成语

觥筹交错酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。

峰回路转亦作「山回路转」。

①谓山势曲折，道路随之迂回。

②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。

醉翁之意不在酒宋欧阳修《醉翁亭记》后用以比喻本意不在此，而在别的方面也比喻别有用心。

水落石出宋欧阳修《醉翁亭记》本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。

山肴野蔌野味和野菜。亦作「山肴野湋」。

风霜高洁天气高爽霜色洁白。

前呼后应本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。

文章主旨

本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。

作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。

记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。

记叙文是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于前者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于后者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明语言的准确性与科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。

议论文

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文三要素

详细说明议论文三要素：论点、论据、论证

论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

1议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。

2如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。

论据：

1事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。

2道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

论证：

议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

散文

sǎnwén

指不讲究韵律的散体文章

一种文学体裁包括杂文、随笔、游记等。

1形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3语言优美凝练，富于文采。

所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

（古代的一种体裁）

古代一种散文体裁可叙事、写景、状物抒发情怀抱负阐述某些观点。

这种体裁出现得很早至唐宋而大盛它可以记人和事可以记山川名胜可以记器物建筑故又称“杂记”在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分"记"是一种古代文体可以通过记人、记事、记物、记景来抒发作者感情和主张

记”的文字含义是识记在这种含义基础上“记”逐步获得了它的文体意义成为经史中一种专事记录的文章体式作为一种文体“记”在六朝获得文体生命唐代进入文苑宋代其内容得到拓展形式更加稳固明清时主体性色彩更加浓厚逐渐成熟稳固根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁

古代一种散文体裁可叙事、写景、状物抒发情怀抱负阐述某些观点

“记”是古代的一种文体主要是记载事物并通过记事、记物写景、记人来抒发作者的感情或见解即景抒情托物言志

分类

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁

③杂记：是古代因事见义杂写所见所闻不多加议论的散文体裁

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体说明描写情绪