太阳节-中国太阳节

山东日照年太阳节祀日大典在天台山顶举行。

7月22日（农历六月十九），由日照市旅游局、日照太阳文化研究会、日照国际海洋城管委会共同主办的日照太阳节祀日大典在涛雒镇天台山顶隆重举行，来自社会各界近千余人参加此次活动。

此次活动由敬献祭品、恭读祭文、向日神行鞠躬大礼、燔柴祀日、敬献鼓乐歌舞等几部分组成。据悉，日照是中国远古太阳崇拜起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。每年农历六月十九日位于涛雒镇的天台山主峰格外热闹游客络绎不绝。

其实神殿最初本不在现在的位置。公元年，埃及兴建阿斯旺大坝，由于拉美西斯二世神殿的原址将被水淹没，于是被太阳照到的黑暗之神埃及及世界各国精英决定将神殿切割后，迁移到新址在重新拼码成现在的样子。

太阳节

世界上有五大太阳崇拜和太阳文化发源地，古中国、古印度、古埃及、古希腊和南美的古印加帝国。

现在举办太阳节的国家很多，最著名的是秘鲁的太阳节。

6月24日是秘鲁印第安人－克丘亚人最重大的节日，在库斯科市近郊的印加遗址萨克萨瓦曼城堡举行庆典，祭奉太阳神，也称为太阳祭。克丘亚人的祖先是印加人，他们崇拜太阳，“印加”意即太阳的子孙，他们的国王也叫“印加”。库斯科是印加帝国的首都。

中国有些少数民族如彝族等也举办太阳节。但是根据文献资料和传统，应该举办太阳节的当之无愧的地区是山东省日照市。对此国内许多专家学者都有论述：

日照市的旅游形象

日照市的旅游形象定位为太阳城（日出初光先照）和3S（，太阳文化，沙滩文化，海洋文化）旅游城市。自年开始，日照市利用天台山汤谷所在地的太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等遗迹，斥巨资建设日照汤谷太阳文化源旅游风景区。风景区建成之后，将成为日照市的标志性太阳文化风景区和举办太阳节的重要组成部分。

太阳文化与日照旅游

《山东省年人文自然遗产保护与开发规划纲要》将日照列为“东夷文化区”。纲要中指出“该区包括临沂日照等市，是东夷文化区的中心地域，齐鲁楚文化的交汇地。保护开发要突出远古文化和山水港湾风光特色”。具体包括“保护开发东夷文化遗址；在东海峪设立考古实验区；扩建莒县博物馆，反映莒文化和鲁东南文化”等措施。

北京旅游学院著名旅游规划专家杨乃济教授于年说：“国际通行的海滨旅游地的三大卖点是“沙滩”，（－）、“阳光”（Sun）、海水（Sea）。由于这三个英语词汇起首的字母都是“S”，所以合称之为“3S”。许多知名的海滨旅游地赢得美誉，几乎都得益于“3S”中某一两方面的优势；如广西北海以其十里银滩号称“天下第一滩”，海南三亚亚龙湾则以其沙质优良海水清澈扬名于世。尽管我国拥有18万公里海岸线、多个沿海岛屿，但在三个“S”上拔尽头筹的，日照市是绝无仅有的一个”。

“要使旅游业成为日照市新的经济增长点和未来的支柱产业，日照市旅游定位于：拥有太阳品牌的，独具特色的海滨度假旅游。实现这一成长目标的手段是：（1）以创建“太阳城”主题公园和举办一年一度的盛大的国际“太阳节”旅游节庆活动树立品牌赢得专利。（2）以欧洲“四海”（地中海、黑海、爱琴海、亚得利亚海）的四个世界闻名的海滨旅游的胜地为蓝本的全新创意，创造四海集萃的海滨景观，确立日照海滨旅游高品位的创新特色”。（著名旅游学家杨乃济教授谈日照市旅游发展战略）

国家旅游局计财司魏小安司长于年指出：“日照有人提出搞太阳文化旅游，这可能成为一个好产品。因为世界各个民族都有过太阳崇拜。搞太阳文化旅游，日照本身就变成了资源了。目前我们搞太阳文化关键是选好切入点。能否想办法把太阳文化转化一些形象，开展一些活动，这样日照本身的总体形象就可能树立起来”。

山东省旅游局李德明局长在年也认为：“世界上太阳文化积淀深厚，太阳崇拜普遍。日照有太阳文化背景，太阳文化旅游是个独特的产品，同意建太阳城，办太阳节。可先办太阳节，太阳节搞起来也，就逼着建太阳城，市场需要了，太阳城的投资者就会脱颖而现”。

朝鲜太阳节：4月15日，前国家主席金日成诞辰日；2月16日，金正日诞辰日。

“成都金沙太阳节”在金沙遗址博物馆南门喷泉广场举行盛大开节，气势恢弘的金沙祭典将开启本次金沙太阳节的序幕。为期20天的金沙太阳节是一台以阳光、和谐、希望为主题，独具金沙文化特色的活动。为此，组委会特别精心筹备了丰富精美的春节大餐，邀请市民游客共赴金面王国的探秘之旅。

办节缘起：古蜀文化与太阳崇拜渊源深厚

“太阳节对中国人来说，还是一件新鲜事，以前还从来没有搞过”，金沙太阳节组委会有关负责人告诉记者，博物馆之所以“斗胆”率先吃螃蟹，在国内第一个举起太阳节的文化大旗，归根到底还是金沙遗址具有的文化内涵与太阳紧密相连。人类学家爱德华·秦勒说过“凡是阳光照耀到的地方，均有太阳崇拜存在”。

据了解，当前世界上公认的五大太阳崇拜和太阳文化发源地是：古中国、古印度、古埃及、古希腊和南美的古印加帝国。崇拜太阳应是世界各民族共同的信仰。博物馆专家告诉记者，在金沙遗址中，太阳崇拜的信仰体现得极为清晰和突出。在金沙遗址祭祀区中出土的“太阳神鸟”金饰可以说是中国古代太阳崇拜和太阳神话的最好的实物记录。

金饰图案分为内外两圈，内圈一个旋转的火球——象征着太阳，外圈等距分布着四只展翅飞翔的神鸟，四只神鸟围绕着十二道内敛的太阳芒饰循环往复，生生不息的飞翔，与上古神话《山海经》中“金乌负日”的传说相映证。十二道顺时针旋转的光芒与四只逆向展翅飞翔的神鸟，表达了远古先民对太阳孜孜不倦的追求，对光明不间断的向往。

祭祀区中还出土了一件带柄有领铜璧形器，其环面上首尾相接，展翅飞翔的三只神鸟装饰仍与“太阳神鸟”金饰一样，是古蜀人对太阳和阳鸟的强烈崇拜的真实写照。在金沙遗址祭祀区中出土的一件青铜小立人像，站立在高处，头戴太阳帽饰，腰间插着代表身份的权杖，发式讲究，身份特殊，手持献祭之物，俨如一个光明的使者，或太阳神的化身出现在祭祀活动中，这一造型应是古蜀人祭日迎日活动的具体体现。

祭祀区内还发现了数百件玉璧、铜璧、石璧。如果把这些器物中间的圆孔看作是太阳，那么这些圆圆的器物其实也是太阳的象征物。因此，在金沙遗址举办太阳节具有独特的含义。倘若首届举办成功，博物馆将考虑将金沙太阳节打造成金沙文化的子品牌，甚至考虑走出国门与国外太阳节“联袂同辉”。

成都金沙太阳节在传承古蜀文明、金沙文化精髓的基础上，以“秦汉成都与罗马帝国”为主题，以展览、灯组、演艺、花市、美食、互动等为载体，展现成都自古蜀历经秦汉走向盛唐的历史长卷和古罗马帝国鼎盛时期的文化成就。

交通指南：市区乘坐公交5路、79路、83路、111路、123路、147路、163路在“青羊大道北”站下车即可。或乘坐7路等公交线路在“金沙遗址路口”站下车即可。

地点：成都金沙博物馆