博山寺-鹧鸪天·博山寺作辛弃疾

我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射著名叫「金仆姑」的箭。追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那几万多字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

作者：辛弃疾

不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。

宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

辛弃疾词作中与博山有关的有很多首，他长居带湖期间，常往来于博山，博山在他的生活中留下了很深的印记，所以才会屡有题记，反复吟咏。这首《鹧鸪天·博山寺作》写于他四十多岁的壮年时期。

原文

不向长安路上行。

却教山寺厌逢迎。

味无味处求吾乐，

材不材间过此生。

宁作我，岂其卿。

人间走遍却归耕。

一松一竹真朋友，

山鸟山花好弟兄。

按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛，最能奋发作为之时，然而词的开首两句却说；“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。”大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾果真是如此想的么？难道他真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后了么？下边两句“味无味处求吾乐，材不材间过此生。

”典出《庄子》，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。于是在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。

下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。

    宋代辛弃疾在《鹧鸪天·博山寺作》中的词句“一松一竹真朋友山鸟山花好弟兄”

“宁作”三句宁作独立不阿的我，不屈志附人以求虚名。走遍人间，还是归耕为好。宁作我语出世说新语·品藻篇“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷‘卿何如我？’殷云‘我与我周旋久，宁作我。’”岂其卿语出扬雄法言·问神有人认为君子与其默默无闻地死去，何不依附公卿以求名声。扬雄说君子应该以德而名。有人很富贵，但无名声，有人躬耕岩石，却名震京师。“岂其卿，岂其卿。”意谓岂可依附公卿而求名。