白云寺-白云寺当堂常赏

白云寺就是一个普通的山村，要什么票价呀。小时候我常去

h圆照法师在陕期间，只在法华寺当过住持！也并没有在户县秦镇白云寺住过！3

历史生平：

年农历六月十九日，圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡村一农民家中，俗姓李名国惠。六岁时身患小儿麻痹症，父母四处求医，李母听说浙江普陀山有一名僧，医术超群，抱着一线希望，肩背着女儿上了普陀山，找到了主持圆瑛法师，并得圆瑛法师治愈。为报佛恩，遂于16岁在普陀山智修法师座下披剃出家。得戒于浙江天童寺圆瑛法师，不久圆瑛大法师就带她到了北京，把她安排在广济寺修习佛经，从北京广济寺现明法师处接法，依止倓虚法师学习经教。

圆照法师跟随圆瑛法师修法十余载足迹遍及大江南北。战乱时期，经历无数艰难困苦，受到圆瑛法师无微不至的关怀和父母般的爱抚，更伶幸了老人家的谆谆教诲。圆照法师曾先后朝拜南海观世音菩萨、峨眉山普贤菩萨、九华山地藏王菩萨、五台山文殊师利菩萨；绕道峨眉山走川北经甘肃然后到青海。每天天不亮起床，做功课念经，直到晚上。法师一路上脚穿草鞋，头戴斗笠，挑着随身用具，遇庙住庙，逢寺宿寺。无庙无寺就在野地里打坐，天天如此。

兵荒马乱之时，吃的最为困难，都是粗粮杂谷。经常以野菜充饥，平素吃的最多的野菜是蒲公英和灰菜。之后到达四川康定贡嘎山，受贡嘎活佛灌顶，跟随贡嘎活佛修学密法。勤于修持，严于持戒，很为活佛看重。年春，遵照中国佛协的安排，法师不远千里，从四川康定贡嘎山徒步来到陕西户县草堂寺任主持。团结寺内僧俗，修复了寺院残存设施，将寺庙修萁一新。

并与海外弟子广泛联系，得到了印度宗教界的回报，印度方面将宝物——八宝玉石塔赠送给草堂寺，作为镇寺之宝。文化大革命的狂烈风暴迎面袭来时，法师及早将宝物隐藏到别处。一天，有伙人在寺内狂打乱砸，扬言要搜出八宝玉石塔焚烧。门外造反派们大声嚷嚷，要法师交出八宝玉石塔等国宝，法师怒目圆瞪，寒光逼人，手指前方，浑身颤抖。造反派一行十多人见此神情，无奈扫兴而去。法师则盘腿打坐方丈楼护持，一座就是七天七夜，滴水未进。

第八天深夜，万籁俱寂时，法师在弟子的搀扶下，悄悄登上寺内的藏经楼，取出数件宝物，命众弟子们连夜将这些宝物火速盘运到离寺院几十里处秦岭山间的一个大石洞里。圆照法师率领着众弟子，年复一年十余载，风里来雨里去，亲自来往于寺庙和山洞之间，与四众弟子轮流守护保护着这些国宝。十年动乱结束后，法师将这些国宝完好无损地上交给国家文物部门，自己则离开草堂寺只身上观音山苦修去了。

观音山位于陕西长安县终南山区境内，隋唐以来即成为皇戚贵胄、文人墨客进山云游、求佛祷告、修身养性的绝佳妙地。唐太宗李世民的行宫就曾建在山上，名曰鹤场。年5月，法师上山后选择鹤场为其修行之地。不久法师又被推举担任法华寺住持，在此弘法修行，一住就是一十三载。年农历四月二十三，法师已经辟谷四十九天，一弟子请问老法师：“师父，您说四十九天圆寂，今天就是四十九天，您几时走？”法师的表情突然十分兴奋、激动。

晚9点多钟，法师对前来探视的四众弟子最后讲了一段妙法莲华经之后说道“我将心留给众生，请将我的遗骨安埋在东佛沟内。实际我的真实岁数今年已是103岁了。”说毕，便再无声息。众人看时，已阖眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，众弟子按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木樵，将法师法体焚化。大火烧了整整一天一夜，法师遗体具已成灰，唯有牙齿等晶莹如玉，完好无损，形成舍利子。

另有100多颗大小不一、形状各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，在海绵状的空隙内，镶嵌着米粒大小呈红、黄、蓝、褐等颜色的结晶体。尤为神奇的是，法师的心脏久焚不化，形成一个呈黑褐色的巨大坚固子，火化刚结束时心脏尚软，遂逐渐变硬。当时在场的百余名僧俗弟子均亲眼目睹这一惊人场面。法师兑现诺言，真的把金刚不化的舍利之心，留给了众生。圆照法师遗体火化后出现的舍利子，立即引起社会各界的高度重视。

陕西省佛教协会会长亲自上山鉴定，确认为罕见骨舍利。同时嘱咐有关部门妥善保护，法师舍利被安全运送到陕西省佛教协会机关珍存。随后信众们又在骨灰里找到很多粒舍利子，分别供奉于观音山法华寺、心舍利于东佛沟净居寺塔中供奉。

五台山白云寺在五台山风景区内，是一座修净土宗的比丘尼寺院

太原白云寺也叫南十方院，位于太原市区东，从火车站打车去需要15元左右

首先告诉你任何一座佛寺都有观音菩萨像的，因为观音菩萨是与我们娑婆世界最有缘的菩萨之一，太原白云寺也不例外。

公交线路：831支路→825路，全程约37公里

1、从白云寺步行约10米到达白云寺站

2、乘坐831支路经过2站到达南内环街建设南路口站

3、步行约130米到达建设南路南内环街口站

4、乘坐825路经过2站到达建设南路并州东街口站（也可乘坐619路、856路、836路、830路）

5、步行约870米到达太原火车站

白云寺 位于民权县城西南20公里白云寺村内。创建于唐贞观年间，原名白衣庵，后良介和尚改为寺，因夏秋白云缭绕，景色奇异，更名为白云寺。金末毁于战火，明代杰修和尚募化重修。清康熙二十六年佛定和尚扩建，占地450亩，建有山门、钟鼓二楼、五大佛殿、藏经楼及东西五大廊房等千余间，僧侣800余人，为中州五大名寺之一。康熙三十年南巡经此，手书“当堂常赏”四字，石刻于山门之阴。为省级重点文物保护单位。

木兰祠 花木兰，是我国古代著名的女英雄，“代父从军”的壮举广为人知。自从美国动画片“花木兰”放映以来，她作为“巾帼英雄”的形象，更是风靡全世界。

花木兰本姓魏，北周时可汗募兵，木兰女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。戍边归来，隋文帝欲封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，又现女儿真面目。

后人为了祭祀她，就在其故里商丘虞城县营郭镇建造了木兰祠。该祠始建于唐代，后多次重修扩建。

阏伯台

阏伯台位于商丘古城西南15公里处。上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。由于太岁星在卯时出现叫“单阏”，在甲年出现叫“阏逢”。久而久之，观察火星与太岁星的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，就为后人所称之阏伯台或火星台或火神台。

微子墓

位于商丘城西南12公里青冈寺集上，商（丘）柘（城）公路从其西侧穿过。微子名启，殷纣王庶兄，周初封于宋，卒后葬于此。墓地原建有庙宇，后废，墓冢亦渐成平地，仅存明万历四十年归德知府郑三俊所立石碑一通。年在墓地堆新冢，并修建碑楼。为县级文物保护单位。

张巡祠商丘古城南门外有一占地广阔的陵园。园内有唐代“安史之乱”时因守睢阳而殉国的张巡之墓。唐朝的睢阳是通往江淮的交通要道。公元757年，安史之乱判军为了打通睢阳，然后南下江淮，派大将尹子奇率兵13万夺取睢阳。睢阳太守许远求助于雍丘防御史张巡。张巡立即带兵进驻睢阳，与许远守军人合兵抗战。张巡善谋略，精兵法，此前已多次以少胜多，抗击了安史叛军。许远自知军事上不如张巡，战守事宜全由张论指挥。张巡率众抵抗，日夜苦战

梁园

今为全国历史文化名城之一。建于明正德六年，为古城堡式建筑，城池外圆内方，形似铜钱。砖城墙周长725华里，城门为拱卷门。城内地势为龟背形，俯瞰全城如棋盘状。城内建筑多为走马门楼、五门相照的四合院建筑群。根据五行相克相生的理论，为防金木相克，东西两门相错。东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。明嘉靖以后至清初，城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、御史、总兵、

孔子还乡祠

史籍记载，孔子的祖先是宋国人。西周初年，微子启封于宋。死后，其弟微仲继位。微仲死后，子宋公稽立。宋公稽死后，子丁公申立。丁公申死后，子泯min公共立。泯公共死后，弟炀公熙立。泯公共次子鲋祀杀炀公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鲋祀自立为厉公。弗父何则为宋国上卿，受采邑于栗（即现在的商丘市夏邑县）。弗父何在栗定居后，生宋父周。宋父周生世子胜，世子胜生正考父，王考父生孔父嘉。孔父嘉为宋国大司马。它殇公十年（公元前710

壮悔堂

位于商丘古城北门内，为明末才子侯方域壮年著书处，是一明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。

崇法寺塔

崇法寺塔始建于隋，宋元佑八年（年），历时6年建成。因建于寺内，故名崇法寺塔。“宝塔盘云”古为永城八景之一。

崇法寺塔为八角楼阁式9层砖塔，高346米，底层直径77米。塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。

伊尹墓

伊尹为商朝汤武王的宰相，辅佐汤武王灭了夏桀，建立了商王朝，他还是厨师之祖。

伊尹死后葬于商丘，其墓位于虞城县西南20公里的魏崮堆村。墓高3米，周长46米。坟墓四周有高大的古柏180余棵。其中有鸟柏一株，枝叶酷似鸟形，据说其年轮花纹也为鸟形，甚为罕见。墓前伊尹祠，原有祭殿、卷栅、钟楼、配房、大门、围墙等，现仅存两座大殿和花戏楼。每逢农历二月二、四月八、九月九，邻近几省的乡民前来赶庙会，人流如云，热

芒砀山 逶迤起伏的芒砀群山，占据茫茫豫东平原制高点，错落突兀的十三座山头，从古至今素有十三座“仙女峰”之美称。一九九八年辟为文物旅游区。

永城市芒砀山文物旅游区位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，西依京九，东傍京沪，北枕陇海。有欧亚大陆桥之称的连霍高速公路纵贯其间。文物旅游区占地十二平方公里，内括四大景区，三十个旅游景点，在不足10平方公里的区域内，不同时代的文物古迹几乎涵概了中国历史演变的全过程。这里分

造律台遗址

造律台遗址位于永城市城西南25公里古县城内东南侧。相传西汉丞相萧何曾在此制订法律，故名。该遗址现存贺圆形土丘。高约7米，底部南北长54米，宽34米，文化层堆积厚度为8～9米。上层为商代遗存，下层为河南龙山文化遗存。现为省级重点文物保护单位。

陈胜墓

陈胜墓位于芒砀山西南麓的陈胜墓是中国第一位举起反秦大旗的农民起义领袖陈胜的墓。墓体坐北向南，是石券土冢，墓前有近代大文学家郭沫若亲笔题写的“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的高大石碑。现在，陈胜墓和西汉梁国王陵一起被列为国家文物重点保护单位。

八关斋

八关斋位于商丘城南500米处，进入院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢。石幢高32米，每面宽05米，上面有颜真卿晚年撰写的《宋洲八关斋会报德记》。碑文记载田神功在安史之乱中解了宋洲之围，唐大历七年（公元772年）四月田神功有病累月方愈，宋洲刺史徐向等为逢迎田神功，在城南开元寺设八关斋会邀请一千僧人赴斋。石碑初称颜鲁公碑，因碑文所记是八关斋的佛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋了。八关斋历千余载，几度兴废，新

隋堤 隋堤 位于永城市中部郑（州）永（城）公路线上，西起马牧乡郑店，东至侯岭乡呼庄，绵延45公里，呈土岗状，高出地面05～2米不等。隋大业元年（605）开通济渠，现两岸筑堤植桃、柳，供炀帝杨广乘龙舟游江南时观赏。北宋时称汴河，后河道淤没，堤址仍存。此为堤岸旧址比较明显的一段。旧时“隋堤烟柳”为永城八景之一。