大卫像-意大利佛罗伦萨
2020-03-21 00:27作者:堆糖网 255人阅读
简介一、大卫像 米开朗基罗26岁受委托雕塑“大卫雕像”,30岁时完成,雕像由一整块纯白大理石雕成,米开朗基罗精研肌 肤、血管纹路及关节,被推崇为古典艺术品的典范。年9月8日,大
一、大卫像
米开朗基罗26岁受委托雕塑“大卫雕像”,30岁时完成,雕像由一整块纯白大理石雕成,米开朗基罗精研肌 肤、血管纹路及关节,被推崇为古典艺术品的典范。年9月8日,大卫像首次在佛罗伦萨展出。 醉西游答题活动,题目:著名的《大卫像》是谁的作品正确答案是米开朗琪罗 大卫像所用的这块大理石曾被多名雕刻家批评为纹路不美绝雕不出好作品 但米开朗其罗以独特眼光和技艺使之成为举世瞩目的大卫像 平凡的人事物或许隐藏着非凡 我们是否也有能力使平凡的事物因我而截然不同
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二、意大利佛罗伦萨
佛罗伦萨的气候应该还算是比较宜人的,我这儿有一资料,你看看你知道了。 气候资料 日期1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 平均最高气温 摄氏度 平均最低气温 摄氏度 降雨量毫米 降雨日数088
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三、大卫像为什么那么小
大卫眼中的斯提福兹 可以说大卫其实很崇拜斯提福兹,但是斯提福兹却是个外表漂亮、内心卑劣、诱骗爱弥丽的资产阶级利己主义者。他桀训不羁性情暴躁。他在这里主要有四害一、陷害梅尔先生失业。第七章中梅尔先生说“詹姆斯·斯梯福兹,我对你最大的希望就是希望你有一天会为你今天的行为而羞耻。眼下,我决不愿把你看作我的朋友,也不愿把你看作我关心的任何人的朋友。”二、毁容了切特小姐。 第五十六章“由于你为他骄傲而给他的娇惯纵容,他是什么时候干的,使我一生都毁了容吗看着我,我到死都带着他极其冷酷的痕迹为你把他弄成这样去呻吟,去叹息吧”切特小姐对他又爱又恨,三、是诱骗艾尔丽毁了她家的幸福。四、是背叛了大卫的友谊。 那么为什么大卫曾那么崇拜他呢我们来看他们相识前∶大卫·科波菲尔尚未来到人间,父亲就已去世,他在母亲及女仆辟果提的照管下大。 不久,母亲改嫁,后父摩德斯通凶狠贪婪,他把大卫看作累赘,婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。大卫回家后,后父常常责打他,并剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。后父与他的姐姐待他十分恶劣,将他送去可怕的寄宿学校,遭受魔鬼校长的“教育”。这时他才八岁,刚入学就被挂上一个牌“小心咬人的”牌。当他被带到斯提福兹前时,文中写道不过,直到詹·斯梯尔福兹来后,我才算真正被学校接受了。 他以学问大者而著称,长得也很帅气,至少比我年长六岁,我被带到他面前就像被带到大法官面前一样。在操场的一个棚子里,他仔细问了我所受的惩罚,然后很得意地斟字酌句发表了他的意见“真太不象话了。”就为这,我从此死心塌地向着他。其实大卫对自身的遭遇很想反抗,可是他能吗因此当斯提福兹对他说了句“太不象话了”时仿佛那是在替他出了一口气,斯提福兹的威望的话语替他讨了个公道。 而大卫对他的出身他的遭遇处境又很自卑,心里有一种的害怕感,缺乏安全感,他需要一个强健的勇敢的保护神,这个神就是斯提福兹,不过斯提福兹并不是他想象的保护神那样,真实是为保护他而来,那只是大卫心中的一个希望梦想。那时大卫就把钱给了他保管,说是保管其实是斯提福兹帮他怎么用,怎么用大卫的钱一起大家乐,说到底是怎么让他自己乐。明明是在利用别人却能让别人不知道还乐此不彼的是斯提福兹的聪明点,也是他卑劣所在。 但是那时的大卫已一心认为他就是他的保护神。他不仅给钱让他保管,而且还熬着眼困也要给斯提福兹讲故事。那时斯提福兹在那学校有很高的威望,他不怕凶残的校长,还得到校长女儿的芳心。梅尔先生被他陷害到失业时他还代替他上课。他是那里的孩子大王。在大卫的眼里他很有才华,好象什么也难不倒他,待人很好的,口才也很好。这一切使得大卫开始崇拜他。其实大卫的眼里斯提福兹的高大形象就是他所希望的自己能达到的高大形象。 他仍是个男子汉他要独立要自强起来。这也是狄更斯在这作品中塑造的人物形象他是真诚、直率的品性,积极向上的精神。大卫对斯提福兹的崇拜其实就是他的理想形象的追求。是不屈不挠的奋斗。直到他重遇斯提福兹竟高兴得流泪,斯提福兹说他“你真是一朵雏菊呀。日出时田野里的雏菊也不比你更嫩呢”大卫对人的纯洁友爱之心让斯提福兹觉得他可爱。而斯提福兹是他的一个坚持点,他景仰的形像。 即使是安妮斯也改不了这个,直到最后的真相大白令他痛苦。 而面对斯提福兹的死,大卫却显得相对的平静,为什么呢斯提福兹的死也是狄更斯的特意安排,反映着狄更斯本人的道德观“善有善报,恶有恶报”。而再看这时的大卫已经是经历了他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还有成人后的生活波折,如姨婆贝西的破产,爱情的磨砺,婚姻的失败,工作的磨练,还有朵拉的逝世等的变幻,他已经真正的成长独立而且这些变幻中他已经看清了许多人事。但他仍保积极向上的心,且有了坚强的信念。 但是不管如何大卫眼中的斯提福兹仍是他崇拜的,他心中那高大的形象,他的一个理想的景仰,那个形象像一尊墓碑永垂不朽,不会毁灭。在他的眼中真正死去的是那个卑劣的斯提福兹,那个他眼中的斯提福兹并不离去。由此,我们思考,我们对一个人的态度常与自身有关,我们很易以自身为尺度,去掂量别人的轻重,并进行重新的建构。大卫眼中的斯提福兹是以他自身的需要希望来建造的。 幸运的是他的希望建造即是他眼中的斯提福兹,给他孤苦辛酸的儿童时期指明了路标,使他有了个坚定信念而积极向上。 然而,相对我们现在的追星族就不同了,他们往往是盲目的追逐,跟随帅哥美女们的穿着打扮,甚至动作、声音。不管模仿得多离奇也永不言弃。像前年的杨丽娟对刘德华的盲目追随真是空前绝后。 其实我们认识一个人,看待一个人,真正的是要透过他华丽的表面,滤去他的浮躁,认识他的真正内涵。那才是金子的闪光点。子曰“择其善者而从之”我们看一个人如看一本书应当有自己的见解,还要择其善者而从之“三人行必有我师以”,现代是资源共享时代,我们更需要用雪亮的眼睛,挖掘优良资源,争取互相共享,互相促进,走向共赢 朵拉的死 朵拉一朵娇嫩的小花儿。由于她很小失去了母亲,他父亲百般疼爱她,且请了刻板的斯通小姐照看她,还自认是她的贴身密友。朵拉,其实很凄苦,首先是从小失去母爱,,再是有不懂如何爱女儿的父亲,他父亲很疼爱她可是他只是给予她物质上的满足,从没真正关心和理解女儿的真正心灵的需求,没为女儿的将来准备好,讽刺的是他认为刻薄严肃的斯通小姐就是她的贴身密友。 孤独的朵拉,老被闷在屋中,整天有一条狗叫“吉普”陪着,只能对狗言语,她很讨厌斯通小姐,可是又常受她监视着。因此她的性情孤僻,忧郁,心灵脆弱不已。人们把她当玩具,特别是她父亲死后寄住在她两个姑姑家时,她只是他们的娱乐玩具,连姨婆也叫她小花儿。 她与《红楼梦》中的林黛玉相比,几乎是同样的命运,但是朵拉更自卑,她们的身世性情相似,可是在才学上,林黛玉很有才情,可是朵拉除了美丽,就连基本的帐本计算也乱了头脑,在和大卫结婚后管理家务上,一方面是她的能力不行,另一方面是她的自卑使然,她认为自己是一个什么也不会的“娃娃太太”怎能支使他的仆人干活呢最后他们的家务事一团遭。朵拉你仅仅是一朵娇嫩的小花儿。 而大卫对朵拉的爱是热烈的,首先是对她的美丽容貌,“我觉得她不是一个凡人。她是一个仙女,一个西尔斌,我不知道她是什么没有人见过的什么,人人想要的什么。我立即陷入了爱情的深渊。在深渊的边上,没有停留没有向下看,没有向后看我还没来得及对她说一句话,就头朝下跌进去了。 ”再有就是对她的娇小的爱,这使他得到优越感而最重要的是朵拉有着和他相似的自卑孤独的性情,他们在对方找到了自己,可是这也是他们的致命点还有的是一种命运的安排。 可是他们又都不能给对方所需,而且大卫真正需要的是能给他指明道路的,能给他精神安宁的给他主意的,也就是像安妮斯那样的一生的伴侣妻子。他希望妻子一方面要依赖他,而又希望她能管理好家务在事业上、生活上给点帮助的贤内助,当然前提要自己爱她。而朵拉呢除了美貌外只是个头脑简单的“娃娃太太”,万事依赖大卫,不会管理家务,连仆人也不敢说他们一声的,受不了半点的惊吓,半点的变化的一朵娇嫩的小花儿。 他们的矛盾主要在结婚以后,那时大卫对斯提福兹的崇拜受打击,开始迷糊他的明灯。这时候他们的矛盾更尖锐。他们的家务事一塌糊涂。大卫先对朵拉进行开导过,帮助过,朵拉也试着努力过。可是,矛盾还是那么的现实。大卫开始痛苦,最后他只有妥协,尝试着自己去适应朵拉,可是在现实面前很多的时候让人痛苦难奈。大卫开始怀疑,是否对错,后悔而朵拉忧郁的心开始敏感多愁更惊怕。 在读到这章时我在想这个矛盾会怎样的恶化呢怎么解决呢大卫会怎么洋呢这样的婚姻能维持多久呢爱情在现实中,在婚姻里会怎么样呢毕竟爱情不等于婚姻不等于现实。令人出乎意料的是作者作了个巧妙的安排。朵拉死了,一个生活很悠闲的人受着疼爱的人,不曾为生计奔波的人竟病死了。她的病很微妙,就是有一天突然腿脚行动不方便,跟着就是不断的身体虚弱,最后死去。她的死像鲜花般慢慢的静静的凋谢,像烟火慢慢的流逝。 朵拉的死当然给大卫带来很大的打击,如堕五里云雾。这个忧伤还有大卫所遇的其他事情,让他痛苦不已,后来他只有出国,在离国旅途中他冷静了很多沉淀了很多,化解了许多,最后他发现了真正属于他的他真正追求的爱,他找准了他的明灯。终于又鼓起勇气获得了自己的另一份幸福。细想朵拉的死,是一个美丽的转折,因为就朵拉来说,这样的婚姻这样的结合这样的心境,她已是无能生活下去。 在这有着万般优越的生活环境中却暗藏着一颗敏感的忧伤的惊怕的心这已经是一个不协调,而她自己对生活下去也感到惧怕,她害怕衰老。同时他跟大卫的矛盾也在明显推进。他们其实已经开始看到大家的痛苦,他们的苦苦相煎。其实也可以说朵拉的死是一个解脱,对她自己对大卫都是一个解脱。他们的婚姻是一个错误,像姨繁说的“瞎眼呀”最后她死时,说的留给大卫的礼物就是“安妮斯”了。 原来朵拉也知道,真正的适合大卫的,能真正给他幸福的只有安妮斯。而从狄更斯写作来说,他做的这个安排,可追究到他的自身生活境遇。他的婚姻24岁时与报社出版人霍加斯的女儿凯瑟琳结婚,由于性格和趣味上的差别,给他的创作、特别是晚年的生活带来了不幸。繁重的劳动、家庭和社会上的烦恼,以及对改变现实的失望,损害了他的健康。这个安排,可以说就是他自身的写照,也是他对婚姻爱情的一个高度阐析。 同时又表达了他对美满婚姻的渴求和向往。是他的一种寄托。朵拉的死安息了自己,放生了大卫,成全了大卫真正的幸福。使大卫更安静下来认清自己,重新找回自己的感情,并更勇敢的追求自己的幸福。一个牺牲一个成全。而安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。 她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。 正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、汉姆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。对安妮斯作者着力美化的理想的女性,这或许是我们当今最主流的对女性的审美标准之一吧但最重要的是故事还告诉了我们另外一个道理,生活中最美好的东西也许就在你的身边,而你并未及时察觉,不要等到失去,才知道它的珍贵。 科波菲尔与安妮斯的爱是幸运的,那么生活中的我们会不会那么幸运呢。
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