贝叶挂毯-贝叶挂毯细节

昨天贝叶挂毯样品的确认一下。

先说结论应该先从说这次的样品在所有细小墨水的污垢惊讶。

今天与客户说了他的都是没有办法的污渍人物为止墨水脏了到大学非常ok马上来了。

调查还显示这种样品能说明原因要把。

原因是无法预料漂亮地印刷不到你、厂房改变指示来了。

其他工厂営业和损失保证。

贵公司以外工厂并且会的话在这里新工厂启事因此先从此次样品以上的品质的请确认一下。

如果不提高样品颜色新工厂再转发。

首先工厂的等待您的回信。

有那本书吗？是盗版吗？我是没有看过，帮不了你的忙。不过送你东西吧

附赠1：东邦6人的英文名字的来历——

展令扬

艾瑞克是希腊神话中火与锻冶之神赫斐斯塔斯和大地之神盖亚的儿子，半人半蛇，被盖亚遗弃后由雅典娜收养。她将艾瑞克放在一个箱子里，把箱子交给雅典国王的三个女儿保管，并警告她们不得打开箱子，出于好奇，三位公主最终还是打开了箱子，当她们看见这个可怕的婴儿后，吓得神经失常，从雅典卫城的城墙上摔下。此后雅典娜便亲自抚养艾瑞克直至长大，有记载说艾瑞克拥有再生的能力，因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴。尽管他的长相很丑陋，但最后却成为雅典的国王。

曲希瑞

“两人同行”，是指隐藏在每个人心灵中的另一个看不见的自我。从理论上讲，只有自己才能看见自己的二重身，不过这一半对于人的肉眼来说是无法捕捉到的（看见自己的二重身是不祥的征兆，据说英国女王伊丽莎白一世在临终前称自己看到了另一个自己，说完后就死了），只有小猫小狗才能看见它的存在。二重身在镜子里不会留下任何映像，也不会投下影子，但它每时每刻都站在人的身后，监视着人的一举一动，并将自己的建议灌入人的脑中或渗透入人的心里，从而形成思想。二重身的出现通常带有恶意，会吸走原身的能量，甚至杀死原身。

南宫烈

菲律宾传说中淘气的半人半鸟怪，居住在森林中，脚趾长在手上，手指长在脚上，常常倒挂于枝端。它们对人很友好，在菲律宾传说中曾经抚养过一些很有名的英雄。

安凯臣

希腊神话中的一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵。

除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。

中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”，例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶是法国西北部的一座城镇，靠近英吉利海峡，贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它记载了年诺曼征服英国的事件）。

向以农

南美传说中的吸血女鬼，白天为女人的形状，夜晚会变为蝙蝠或其它动物。当地人有一个很有趣的方法可以防止她的骚扰，因为她对于数数有着天生的爱好，如果把种子撒在地板上或在家门口挂一把扫帚的话，她就会停下来数这些种子，或是呆在门口数扫帚的穗数。

雷君凡

小妖精的一种，矮小而结实，容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛，双手是锋利的鹰爪，用于杀害人类，头上戴着一顶用受害者的鲜血染成的红帽子，脚上穿着一双铁靴，奔跑速度很快。通常居住在苏格兰和英格兰交界处的城堡和了望塔里，有时也会搬迁到无人察觉的地方。对付它们的方法与对付其它小妖精一样，只要念诵圣语就可以将它们赶走。

附赠2：东邦讨债18招

1让南宫烈用美色来引诱欠债者这叫美男计

2让安凯臣用双枪指着欠债者这叫威胁法

3让曲希瑞下药拉死欠债者这叫计谋法

4让向以农用拳头揍欠债者这叫暴力法

5让雷君凡用手刀当着欠债者的面劈掉一张桌子这叫恐吓法

6让展令扬发挥其大嘴公之本领这叫浆糊法

7让伊藤忍和展令扬当着欠债认人面前大搞断袖之嫌俗称同性恋这叫心理摧残法

8让曲希瑞在搞一次"东邦式淑女"区博得欠债人的信任这叫心理攻陷法

9让安凯臣出现第二人格这叫出其不意法

10让展令扬用小白白虎门中那只白色西伯利亚白虎进行恫吓这叫人畜联手法

11让安凯臣出现第三人格这叫再次出其不意法

12让伊藤忍相信欠债人迷恋展令扬将其大卸八快这叫血腥法

13让东邦全体赤裸上身，让欠债人嘭鼻血而忘，这叫血流成河法。（这种死法，值得一试）

14让伊藤忍使出夜叉脸，这叫吓死人法。

15让曲希瑞使用催眠，这叫催眠法。

16把讨债人安置在异人馆半径范围一百米处，相信那栋房子会为东邦出气的，这叫借刀杀人法。

17让白虎们知道讨债人的资料，相信白虎们会出面解决的。这叫坐山观虎法。

18让向以农把讨债人易容成绝世美男，扔到母系布落里，这叫“慰安夫”法。

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从某些方面来看，《风之谷》这部动画片可以说是深得宫崎骏精髓的作品之一。它是以上所述宫崎骏大部分世界观形成的基础，也是他作品中最本真和最引人回忆的。在西方影院里还充斥着各种各样的奇幻世界传奇故事，《仙侣神兵》，《野蛮人柯南》，迪斯尼的黑色锅炉（注17）的时代，风之谷在运用它的神话设定上就可以说是独一无二的，甚至超过了那些星球大战式的豪言壮语。象大多数科幻小说的架空故事（比如托尔金式奇幻故事）一样，这部长达两个小时的影片传达出的是它想要探询一个全新世界的承诺。

在《风之谷》投入制作的时候，宫崎骏已经为动画片写好了长为16段的脚本，但故事距离结束却还是遥遥无期。（一个类似的问题曾经困扰过年，基于大友克洋的页脚本拍摄的《阿基拉》）对此宫崎骏的解决之道是节约。大多数时候，动画的情节都紧密依照着漫画，有时甚至一帧一帧的对照下来，只是为了保持动画的独立性对其作了一些根本上的调整。

其中最明显的是，宫崎骏加入了一段娜乌西卡的家乡受到侵略的支线情节，对电影叙述中心的一处场景也作了改变。他还合并了原来的故事中对战的双方（土鬼帝国和佩吉特ans），以及其他一些细节。（在最上乘的传统做法里，一些漫画中的迷题即使花上几百页也不能被决定下来）不管怎样，最终的影片都是对脚本故事前四分之一的完美转换。至于它是不是反映了整个脚本就是值得争论的了。

宫崎骏的娜乌西卡是有力的式的角色，她被塑造成风之谷这个腐海边缘人类避难所里年轻的公主。腐海是一座更甚于原始闷热丛林的光亮森林，四周毒雾环绕，布满菌类，并且生存着变异的巨型昆虫。娜乌西卡的家乡是欧式田园风格的新鲜的海风保护着它不受腐烂的侵袭，这里的草地，风车磨坊和中世纪风格的城堡就像是直接从卡里欧斯特罗那里照搬过来。

然而这个山谷的脆弱在电影的序言里，当旅行者走进一个同样曾经十分繁荣，现在却被腐海树木全面侵占毁坏的港口时就被奠定下来。片头字幕同样是描述人类衰弱的一拍强音，它展示了记录在贝叶毯（类似挂毯的一种）上的美妙奇想。然而我们在节目正式开始时看到的却是戴着面罩和头巾，打扮的活象中世纪太空人的娜乌西卡独自一人行走在腐海的深渊中。她的样子并无恐惧反而是敬畏的敬畏着那些充满生物的致命但美丽的景色。

影片开头的五分钟几乎是沉默的，镜头和观众共同分享着娜乌西卡对这个异世界的沉思。

娜乌西卡一如既往的具备宫崎骏其他女主角身上神入的领悟力和直觉的特质。在发现自己的老师犹巴正被一只愤怒的王虫荷母——一种行动灵敏，外壳粗糙的巨大昆虫追赶时，她通过模仿荷母的叫声使其平静下来。同样，驾驶着一架名叫（这个词来自德语““–海鸥，一个有趣的欧洲根源从这个装置中反映出来）的喷气式滑翔翼的情景也证明了她驾御风的能力。

在随后的故事里，娜乌西卡的家乡被卷入两个帝国多鲁美奇亚和佩吉特即漫画中的土鬼帝国之间的战争，她的这种能力也得到了测试。其中佩吉特帝国挖掘出了埋于地下的神兵一种远古武器，可以使剩下的世界避免变成废墟的命运。然而密封着神兵的飞船却在风之谷坠毁，于是多鲁美奇亚人用侵略作为回应，他们杀死了娜乌西卡的父亲并胁持了公主作为人质。

作为一个角色，娜乌西卡正处于的公主和迪斯尼的白雪公主之间，是一个集早熟与童真的混合体。在西方这样的设定往往会使角色处于被动之中，但是宫崎骏守住了娜乌西卡神话般的出身背景，有效的打破了这个模式。娜乌西卡并不是一只丑小鸭，而是一位自我意识强烈的准女中豪杰。她的天真不是来自儿童心性，而是理性的感悟。虽然教导她去领导人民的是她的父亲，但她心中的使命感也得到了自己的认可和确定。

更加意味深长的是，她的首位良师益友–一开始被塑造成师长形象的年长的旅行者犹巴，到最后却成为娜乌西卡的追随者。然而娜乌西卡的独立个性并不能将她从传统奇幻故事的角色扮演和灵魂探询中解放出来。于是倒不如说，她必须象周围人定义她那样给自己下一个定义。

在影片中这个过程开始于娜乌西卡的家乡遭到侵略时，她的天真成了和这脆弱的村子一样的理想物。当她发现自己的父亲在城堡的卧室里遭到谋杀时，一个重要的转变发生了。从前，娜乌西卡被授予的权利是神圣的，但现在她杀死袭击者的一幕却可能因为改变不了大局而变得可笑。在一些影片中，这本来会是男性的人生经验或者客观精神的教训。

风之谷的这一幕涉及了双方面，但是，由于对公开信息的掌握不足使这样的情景看起来非常矛盾，这也反映在娜乌西卡对自身的身份丢失所引起的恐惧中。这是三重奏的第一重场景，它唤起了关于原汁原味的《沙丘》小说中关键部分的记忆；在那里，是保罗早先与勇士的决斗，带着他对未来的圣战只能听天由命的暗示。（洁西卡适时的警告保罗：“做杀手的感觉怎么样？”这正是片中犹巴作出相似干涉的前身。）。

在接下来的故事里，娜乌西卡重新变回了迪斯尼公主的样子，她勇敢的抑制住悲痛，恳求她的人民不要与侵略者战斗，但被确立下来的还有事情的不确定性。我们已经知道这不是一个“安全”的幻想故事（一个类似娜乌西卡的女孩于早前被杀，这证实了公主会死去的可能性）同样的，娜乌西卡也不是一个“安全”的女主角。

这个过程后来在犹巴找到娜乌西卡位于城堡地基上的秘密房间时得到了拓展，她在这里违背山谷的风俗（这里有洁西卡在的宫殿中找到的温室的影子）培养着来自腐海的植物。娜乌西卡已经得知这些植物只要有干净的水源和土壤就不会有毒性。但是，即使是这样的个人工程也面临着威胁。“我被自己吓坏了”，她在锁上密室的门去准备迎战时说，“因为我不知道自己会做什么。

”现在那个曾经被激怒的娜乌西卡变成了一个脆弱，气馁，被自己的力量吓坏了的女孩。故事再一次强调了娜乌西卡的身份，事实上她有着超越（或者根本与之相反）传统冒险故事的价值。在电影中这些冲突是通过和平主义者的自我牺牲精神被决定下来的原漫画远比这复杂的多。

后来的故事，是的精神观所在章节中最精华的例子，逐字逐句描写对土地依恋的场景说明着娜乌西卡对自然的信仰。（是谁让世界变成这样？她的提问中怀疑的成分更甚于说教。）在两个版本中，她看见了她所居住的世界－人类对自然，就像本能是善良的，是一个从属者而非带来痛苦之人的关系。在经过一些险情空中的闪电战，与荷母冒险进行的交流，以及遭遇腐海食人昆虫－之后，娜乌西卡在另一个的场景里找到了真正的召唤。

在另一幕影片的中心剧情里，她进入腐海并发现了森林地下的一个洞穴。和这之前的危险相比起来，这个洞穴就像一个天然的极乐世界：石柱支撑着一个教堂般大小，有流水和晶砂的世界。根据以前的调查，娜乌西卡意识到腐海几乎是一部世界净化机器：树木吸收污染物，并将这些毒物石化并结晶成砂子。

宫崎骏将这里的平静作为天然的休息空间，一个用来暂停，反省和感悟的空间。于是娜乌西卡只是躺在砂子上，让这平静流过她的身体。就像是对的盖亚式自然观（其本身就是许多生态幻想作品的源头）明显的效仿，这样的场面让人回想起年的青少年科幻作品《莲花的洞穴》，后来宫崎骏的荷母以一个更具创造力的新伊甸园培育者代替了他的地底月球植物。更接近的还有《沙丘》的相似作品，保罗和洁西卡敬畏注视着的的地下储水处。宫崎骏本人也引证了七十年代的国际自然资源保护主义（他的电影加印了国际野生动物联盟的图章）。

在《沙丘》那里，保罗意识到沙虫对沙丘水循环圈的向心性还有它拥有的政治力量。同样的，娜乌西卡也是在荷母那里找到了更高的目标。在宫崎骏的缩写版剧本里，多鲁美奇亚和佩吉特的主要行动就是去破坏有毒的腐海树木（因此输入了火之恶魔的概念），所以在影片的第二部分，所有的战争和历险都有效的被转变为一个反生态的似是而非的行动。也就是在这里，多鲁美奇亚的女领导者库夏娜开始崭露头角。