日本人眼中的中国-日本人眼中的中国文章

首先，外国人认为日本人比中国人有礼貌。其次，日本人在他们眼中比较变态。第三，中国人很老实不爱说话。第四，中日都缺乏幽默感。第五，日本人在外国人眼中的印象就是忍着，皇军，AV。第六，中国人在外国人眼中是官僚，保守，封建。第七，中国人一般在外国不和日本人来往，除了少数想嫁日本人的中国女孩（败类啊，悲剧了）

每个人的标准看法都不一样，这么没法统计。

我所接触的日本人大多数对中国人的印象是不错的，称赞中国人慷慨热情，作事努力。

不过他们也接受不了中国人不讲卫生，投机，以及心态不好缺乏理智。

不论哪国人都分很多种的，不能客观而论。我在日本待过几年，有的日本人跟我说中国很穷、很落后。有的日本人跟我说中国很可怕，因为中国人，不管在哪里都能生存，日本人就不行。

在日本工作的中国人不会受到什么特别的歧视对待，只是就算跟日本人做一模一样的工作，工资也没有日本人多。

辜鸿铭曾说作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。

对这位学贯中西，懂九国语言的老先生对中日的评价，不知道会不会让今天在网上鼓吹日本精神的后辈们汗颜

传说辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生一片哄堂大笑，辜平静地说“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的同学一片静默。

辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。

辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在美国人博大、纯朴，但不深沉英国人深沉、纯朴，却不博大德国人博大、深沉，而不纯朴法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。

中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌如剧院排戏一样，需要死记硬背。

它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。

以上这位老先生的评价的引文。

我比较喜欢《三国演义》，我觉得与日本比较，日本比较刻板而少创新。而中国就有三国中雄才大略的曹操，仁厚城府的刘备，还有关羽，张飞，诸葛孔明、众多谋士等等，各种性格，一千个人就有一千个面孔。我们很难相信在日本、在美国能够产生出三国演义这样精彩的人物，精彩的历史在智本时代，人与人之间的差别恰恰为创新提供了前提条件。

但认真但不免刻板的日本虽然可以在美国的基础上把电子、汽车做到很精致，甚至可以横扫美国市场，但它却没有能力去创造出微软、因特尔当然，从经济学上还有另一原因，这样的企业需要有一个庞大的国内市场，高新技术产业由于研发成本巨大，造成很大的陈落成本，故有明显的规模经济，这也是日本所缺乏的。

再说中国的“义”与日本的武士道精神，中国的义，见于司马迁笔下的《刺客列传》，要离刺王僚，自己毁容，目的就是不要让人认出他加害自己的家人，侯赢为信凌君献计后自杀，都体现了义，一种为友勇于献身的精神，相比之下日本的武士道精神就狭隘的多了。

中国不乏“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫阶层，这是我认为中华民族、中华文明能够浩浩荡荡奔腾年之久的根本，我中华民族精神的核心。这种精神超脱了物欲横流的世俗，使得我们总是在时代选择的关头能够能够沿着顺应历史的发展方向前进。正是有了他们不计个人得失，始终把国家兴旺，民族的兴衰作为个人的最高追求，我们的国家才能始终走在世界的前列，而不被其他文明所淹没。

我们应该感谢汉武帝，他保留了《史记》，这是真正雄才大略的自信从而使得中华的士大夫精神代代相传。当然，我完全赞同经济学理性人的假定，每个人都是追求自身利益的。毕竟这种士大夫精神是一种奢侈品，不是每个人都能消费的起的。

由上，我认为，中华文明一开始就是建立在更高的精神追求之上，而不是物质利益，因此，我完全相信在未来的国际竞争中，我华夏能够走的更好更远