恒山-恒山属于太行山吗

恒山

恒山是五岳中的北岳。位于山西省浑源县南。因其居于北方，万物所伏，为恒常之所，故名。主峰海拔2，016米，分东、西两峰。东为天峰岭，又名玄岳峰；西为翠屏峰。双峰对峙，中隔金龙峡，两岸石壁万仞，青天一线，形成了胜似龙门、险似剑阁的绝塞天险。

玄岳峰集中了恒山大部分景观，自山麓至峰顶，沿途寺观楼阁、怪石幽洞、奇花异草构成了恒山18景。其中，飞石窟因地处绝壁，花草封阶，幽森彻骨而居首位。其他如苦甜井、紫芝峪、悬根松、金鸡报晓、玉羊游云等自然奇观和大字湾的“恒宗”石刻也都令人赞叹。

恒山自古为道教圣地，现存宫观祠殿30多处，恒宗殿、北岳寝宫、会仙府、三清殿等皆背崖临谷，巧为构筑。恒宗殿乃恒山主庙，供奉北岳大帝金身塑像。悬空寺以奇险称绝，它位于翠屏峰的悬崖峭壁之间，以半插飞梁为基，巧借岩石暗托，承载起近40座殿阁。上载危岩，下临深谷，楼阁凌空危挂，户廊傍崖飞栖，结构惊险。它建于北魏，是我国罕有的高空建筑，徐霞客将它称为“天下巨观”。

恒山上历代题刻颇多。恒宗殿前碑石林立，会仙府旁摩崖题词遍布。明人的“天地大观”、“壁立刀仞”题刻，笔雄如椽，字大过丈，既是难得的艺术珍品，同时也是对这座“人天北柱”、“绝塞名山”的确切评价。

狭义的太行山，按照其主脉的自然延伸，南段应包括王屋山乃至中条山。如果更极端地来看，崤山、熊耳山也应包括在内，北段应包括北京西山、军都山；太行八陉第一陉轵关陉，是在王屋山与中条山的横切山脉的谷地中穿过的，古人之所以把它列入太行八陉，至少是把王屋山、中条山划进了太行山的范畴。当然，如果按丁文江先生的看法，不仅军都陉、飞狐陉、蒲阴陉不在太行，轵关陉自然也不应在太行。

广义的太行山系，应当包括太岳山、系舟山、五台山，但不宜包括恒山。因为太岳山、系舟山、五台山与狭义的太行山之间，没有平行主山脉的大河流相隔，其间虽有盆地，但都是分散的连通性较差的盆地。太行山系真正的西界，应该是山西中部纵贯南北的汾河盆地或汾河地堑，山西的地势习惯上被称为“左手太行，右手吕梁”，是有道理的。

恒山与五台山之间，被滹沱河上游的宽阔盆地隔开，这个包括山西忻州、定襄、原平、代县、繁峙等重要城镇的盆地，实际上是山西中部雁列式断陷盆地带的北延部分，广义的太行山系应该是在这个盆地带的东侧，而恒山已是这个盆地带西侧的山脉了，它向西南也与吕梁山脉相接。

五岳的得名，据说最早可追溯到尧舜的时代，尧命羲和氏四子分管四岳。那时“四岳”是主管方岳的官吏职称，天子巡狩时，各主管方岳的官吏在驻地选择一座高山，放火发出信号，以召集诸侯。于是，最早的几座发信号的山便成了岳官的首府。舜时，岳官的职称开始与这些名山的山名统一起来。至今作为一种制度，则始于汉武帝之时，到了汉宣帝，才确定五岳为：东岳——山东泰山，西岳——陕西华山，中岳——河南嵩山，南岳——安徽天柱山，北岳——河北大茂山。以后，隋代改南岳为湖南衡山，明代改北岳为山西恒山，最后始成今日之五岳。