游园惊梦-白先勇游园惊梦原文

游园惊梦

写一只蝴蝶爱上一位书生，于是变成一位少女来到书生身旁，最后因书生醒了而落荒而逃

凤求凰

这个有点弄不懂，好像讲的是两只鹤的故事，最后其中一只鹤脚被夹住受伤了，另一只鹤就一直在它身旁

蒹葭

一条白鲑化为少女救了一位受伤的少将军，但李老儿捕到鲑鱼并顿了汤给少将军喝，最后少将军从碗底的朱红耳坠知道了顿了汤的鲑鱼就是那天救她的少女（真悲惨，救了人还被包了汤）

阿箐

不怎么懂，反正就是跟一把梳子有关的故事

茕兔

一位皇子在打猎时救了一只兔子。

蕙姬爱的是皇子，但太子又爱蕙姬，皇子不愿让蕙姬跟他一起受苦，就把蕙姬给了太子。太子当上皇帝后就派人追杀皇子，他受伤后被那只兔子所化的少女救了。他们生活了很多天后，一位老人因山下的官兵而来到了他们的住处，向他们诉了苦。皇子知道自己难逃一死，就下山了。他早就知道那位少女是他救过的兔子。最后，皇子死掉了。

我知道自己讲的不太清楚

阿菁：是说那个道士离开家以后，他的老婆阿菁一直很想念他，结果这种思念凝聚在她的梳子上面，后来这把梳子就化成了人型，还以为自己就是那个思念别人的女人。最后道士来把那把梳子收啦。阿菁不知所踪

茕兔：茕：qióng在这里是指单独，有形只影单的意思。《古艳歌》（《太平御览》卷六百八十九）：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧

一只兔子被一个皇子救了，那只兔子是兔子精，能化人形，皇子一位拒绝了蕙姬被报复，逃走，被兔子救了，到了一座山上，然后听了迷路老人的话之后自首，快死的时候，那兔子又去找他

其实我也想看看，但是一直没找着

记得英文名叫

这个译名虽然没啥挑剔的，但也实在没啥美感

白先勇的《游园惊梦》是一篇让人读出来有种悲凉在里面的小说。像《孤恋花》一样，白先勇在描写女人时，依然让你看不出这是出自一个男人的手笔。他是那些的谙熟女人，就像他本身就是一个女人一样。《孤恋恋》里的"女司令"，那样的深知世间的一切，活的是那样的清醒且理智。

白先勇的短篇小说，总是像一个舞台，在这个舞台上总是会一下子涌来好多人，他们往往不需要刻意地表白自己，也不需要更多的笔墨交待。只是在一投手一投足之间，就已经将自己的身份，自己的一切都交待清楚了。这或许要归于白先勇的意识流写法。也只有这样的写法，才能在让所有的故事讲述的有条有理，看似凌乱的人物，却有不凌乱的故事情节。

其实惊醒的何止是梦，其实还有别的部分，苏醒的也许不仅仅是生命，其实还有现实。这一次她又来游园了，当她穿着在旧时的旗袍，原以为自己还是那时的钱夫人，还以为自己还是那时候的风光。可是她的梦还是惊醒了。

这便是人生吧！当从梦中惊醒时，这才发现自己其实是一无所有的。原来所有的，无非是梦一样。其实当窦夫人问她对台北有什么印象时，她只能喃喃地道，这里变的我都快不认识了起了那么多的高楼大厦。

小说总是在写之前要找到切割点的，就是像洋葱那样，能够一刀下去，看到每一个层面的纹理。那不是一朝一夕的功夫可以练成的。也不是一刀下去就能够找准地方的。其实写小说真的不容易，其实写什么东西都不容易。文字有时候就像一座华丽的宫殿，而每一个写字的人，都需要将自己脑海里最美丽的东西用文字将其搭建起来，让每一个看到它的人能够为其美而吸引，那时候才处划功得圆满。

可是这又谈何容易？毕竟这是脑海里最美好的东西，是抽象的东西，像借用文字建造，那还是需要学习与磨练的