六月初六-六月初六出生女人的命

农历六月初六，在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节

六月初六是什么节 今天是农历六月六。六月初六是我国一个节日众多的日子，有六月六、六月节、姑娘节、洗牛节、禾魂节、穷节、晒衣节、赶歌节、天贶节、洗澡节、土地公公节、祭田节、吃新节、新禾苗节、斗马节、扫田坝节、晒银日、敬盘古日、老鹰坡歌会、馒头寺花儿会等等。民族不同，地区不同，所过节日也不同。洗晒节     热在三伏。夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。

汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫“六月六打个泡子长块肉”意思就是这一天洗晒，让人好处多多，老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。洗象日  在元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。

一千二百多年前，忽必烈在建元大都城后，那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺，其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。暑热天时，大象就在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人。

象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大院处，至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。明清时期，六月初六初伏之时，都要举行洗象仪式。清杨静亭《都门杂咏》中记载”六街车响似雷奔，日午齐来宣武门。钲鼓一声催洗象，玉河桥下水初浑。”在这一天，象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓，引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡。这天在洗象处附近还要搭棚张彩，有监官负责监洗。

当天也会临时设有很多茶棚、小吃摊，如同赶庙会一般，车轿人马如潮，观者如蚁。为了观看洗象活动，有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置，以一饱眼福。大象对那时的百姓来讲，终究是稀罕之物。观象时，大象戏水之声，观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声，欢声笑语连成一片。

      晾经节     每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。那时看完洗象的百姓，都会涌到善果寺中观看晾经，所以寺前也形成临时集市，非常热闹。

民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。      虫王节     同其他节气一样，六月六这天还有许多专门的食俗。

从六月初六起，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。主妇们也在这一天开始自制大酱。每到六月六，当天的饭食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等。吃素食之俗除有清淡之意，是否还有深意，现在不得而知。“六月六，看谷秀”。农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

      六月六，老北京还有郊游和赏荷的民俗。为了防热消暑，文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游。旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地，是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地。当时通惠河两侧垂柳成行、水波荡漾，运粮船和各种游船穿梭往来。在二闸的闸口处，还有一个飞溅的瀑布，岸边还有楼台亭阁、私人花园和一些茶棚酒肆，恰似江南美景。

清代《北京竹枝词》这样描绘：“乘舟二闸欲幽探，食小鱼汤味亦甘，最是往东楼上好，桅樯烟雨似江南。”六月正值荷花盛开，人们也常到什刹海边尝莲品藕。两岸柳垂成荫，水中荷花争艳，在此乘凉消闲吃冰食，别有韵味。      姑娘节      六月六，晋南地区称为“姑娘节”。传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。

女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。女儿探知此事，赶回娘家报了信。狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。不但不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。传到民间百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。“六月六，请姑姑”，人称“姑娘节”或姑姑节，看来与这个传说也有一定的联系。

       天贶节     六月六还被称作“天貺节”（贶，kuàng，赐赠的意思），起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。

”看来，这炒面与这“糕屑”应该是一个意思。      禾苗节  “禾苗节”，这天正好是在农历的六月初六，湖南桂东人亦叫“六月六”。“六月六日晒衣物，不怕虫咬不怕蛀”，“六月六，吃鸭子”，“六月初六，吃鸡吃肉”，“六月六，狗洗浴”……各地过“六月六”节的民谚很多，庆祝的方式也不尽相同，但桂东把六月六作为“禾苗节”这种别有特色的民俗却鲜为人知。

《中华长江文化大系》中有记载，“世界上的每个民族都存在植物崇拜，中国各民族历史悠久，当然更不会例外。

作为一个农业国的农业民族，长江流域的各族人民都对稻谷十分崇拜，形成了与稻谷相关的节日，如禾苗节……”      每年六月初六那天，湖南桂东东洛乡就会有人自发组成一支“禾苗节”民俗队伍，当天这小村子里一个大操坪里锣鼓喧天，唢呐嘹亮，十几人舞起稻草龙，上下翻腾，或回首摆尾，或左旋右转，……稻草龙后面跟着一条长长的队伍，六人左手提一小袋丰熟（收）米，右手提着一艘一尺大小的游船仔（稻草船），六人左手提着一只仔鸭，右手提着一些祭祀品。

朝着农家走去。      “禾苗节”民俗队中的稻草龙每到一户农家，这家就会放鞭炮迎接，稻草龙进屋去向神龛点三下头，六只仔鸭也要向神龛点几下头。队伍里有人给屋主送上一包丰熟米，预祝这户人家今年一定会丰收。屋主用碗接住放妥后，从大门后拿出一包害虫来，如青虫、白叶虫、打屁虫等，（事先捉到的害虫用红纸或南瓜叶包好），放在游船仔。意即包里的害虫是虫王，把虫王捉到了，田土中所有的害虫随着全消失了。

然后，稻草龙在悠扬的唢呐声和节奏明朗的锣鼓声欢快起舞。不论乡邻们住山侧还是住山腰，“禾苗节”民俗队都得全部走齐村子里所有的人家。稻草龙离开农家。农家会在山炕垅段，田间地头，庭院里焚香祭祀，祈求五谷丰登。有的也会杀一只鸭子取血喷于方幅草纸上，制成小旗插在田头地角，备酒烛香等祭品，祈求田神确保丰收，俗称“祭田神”。《桂东县志》中有记载。

“禾苗节”民俗队伍一行，在每家每户走遍之后，大家登上离村子不远的佛道并存的寺院道观——回龙仙。在那里向菩萨和太上老君画像虔诚焚香燃烛，呈祭果、杀仔鸭……大礼祭祀。毕后，把游船仔里的害虫集中起来在一块平地上火焚掉。愿青苗茁壮并获得丰年。      《宋史》有记载。“帝以蝗灾，令刺举监司不才者，畴若同台监考察上之。”又言：“湖、广盗贼，固迫于饥寒，然亦有激而成之者。

黑风峒寇……”南宋史上，湘南一带曾闹过多次大蝗灾。那时桂东（黑风峒在桂东境内）还没建县（年建县），根本没有各种农药来灭治害虫。庄稼被虫灾害得颗粒不收，农民被逼得背井离乡。《南龙志•地理志》记载：“……汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……”。后来，人们为使农田得以丰收，避免虫害，只有祈求神灵庇护。这是古人通常的祈福心理。六加六亦为“六六大顺”之意，是个最吉利的日子。

从那时候起，桂东东洛民间中一直完整地继承着这饶有风趣的“禾苗节”。 。

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年9月6日也就是阳历得年10月9日

10月9日生日书

性格分析

10月9日出生的人总是能以正确、挑剔的眼光，看透周遭的人事物，然而奇妙的是，他们主要是用心去“感觉”，而非用头脑去分析、思考。他们不但颇能欣赏别人的特质，自己也极具魅力，总是像块磁铁般强烈地吸引住身边的人。

通常他们对别人的直觉都还挺准的，不过，一旦事情扯到自己，尤其是情绪失调的时候，就会产生很大的盲点。

从某方面来说，他们对事情的看法相当开放，对于周遭发生的事物也能机敏地评估。不过就像刚刚所说的，当他们自个儿卷进其中时，就会变得很不实际，连大家看来很明显的事实都无法认清。之所以会如此，是因为他们对某个特殊人物的情感过于强烈，致使他们非常容易受到迷惑、伤害或打击。等到他们清醒过来时，才会恍然大悟自己为了得到这份感情或关怀，反而牺牲掉某些最有价值的资产。

这种情形不只发生在他们的感情世界，也出现在生活中的其它方面，有点像浮士德和魔鬼签下出卖灵魂的契约般，他们仿佛也和魔鬼或是提供物质享受的邪灵打上了交道，放弃了原有的一部份自制力。

爱情运

10月9日出生的人与其它天秤座一样，拥有一颗浪漫的心。“爱”对他们来说，是理想，也是生命中不可或缺的原动力。本日生的人，若受不明理由否定他们的本性时，会受到很大的伤害。

如果因为地位或物质的理由，而劝他把爱放在第二位，这就等于要他放弃自己的本质一样，对本日出生的人而言，这是一种革命性的事情。

10月9日出生的男性，具有一种优雅而独特的气质，可吸引多数的女性，而此日出生的女寿星，虽然也同样拥有迷人魅力，然而，由于有强烈的自我主张，是属于个性美，适合别具慧眼的人来追求。

不论男、女，10月9日出生的寿星都有深情、温柔体贴的个性善于了解别人，又具同情心，是个不错的好伴侣。

10月9日出生的人，最大的目标是希望社会更好，所以他希望能够找到一位可以与自己共同奋斗、互相帮助，彼此协调的知心朋友。

金钱运

天秤座的人喜欢美丽的东西，美丽的环境及漂亮的服饰。然而想要以占有欲来决定自己的生活方式，是件危险的事尤其是为了使自己喜欢的东西得手，不得不放弃理想，更是这天出生的寿星应视为禁忌的。

不过，10月9日出生的人，因为把爱情看得比物质来得重要，所以并不是很容易为追求物质而放弃理想或爱情的。

不过，要特别留意，千万不要因为好运的到来，使得自己很容易获得物质的满足，而放弃积极的态度而沉醉于这种运气，使得自己失去活力及自律。

事业运

10月9日出生的人，基本上是以理想去行动。不论所从事的工作职位如何，机构大或小，他都会一方面与周遭的伙伴协调，一方面发挥其长才，另外，他也是个“谈判高手”。

对10月9日出生的人来讲，最理想的状态是和喜欢的人，在协调的状态下完成工作。如果那个工作是以人道主义为目的的工作，更能发挥最高的力量，将既定的方针付诸实行，不过以10月9日出生的天秤座来说，他是不喜欢自己动手，而希望由别人去执行的。

10月9日出生的人，会有效的利用与生俱来的浪漫、想象力以及细微的感觉，因此，以艺术方面为职业的情况相当多，尤其擅长音乐及绘画。许多优秀的作家及演员，都是天秤座的人。

此外，天秤座的人也具有敏锐的观察力、爱说笑话或喜说讽刺的话，所以，在喜剧或讽刺漫方面，也产生了许多多才多艺的演员及画家。

健康运

当事情不从人愿时，请小心沮丧、愤怒与慌乱的偷袭。今天出生的人必须学习以强硬的态度去对付那些图谋己利的强权，不要向恶势力低头。他们总希望事情能顺利进行，因此常常为了寻求和谐，不惜牺牲自己的想法。

正面的宗教、灵性和果断的训练，对某些人将有所帮助。有关饮食与运动方面，可以跟着直觉走，但是服用抗忧郁药和镇静剂时，须多加留意，千万不要上瘾。

幸运数字

10月9日出生的人会受到数字9和火星的影响。数字9对其他数字有很强的影响力任何数字与9相加都会出现原来的数字，例如，415任何数字乘以9则会再出现9，例如9×545，459，今天出生的人也是如此。

火星象征着强势、积极及男性的活力，但是别忘记金星天秤座的主宰行星的能量，使得他们身上也流露着充份的女性特质。这种金星与火星的结合，将赋予他们丰富的性吸引力。

适合你的恋爱对象

2月1日4月3日4月8日6月19日6月24日7月5日7月18日8月22日8月31日10月20日11月1日12月18日

适合你的朋友对象

1月14日2月20日3月30日4月27日4月30日5月29日6月28日8月12日9月4日9月11日9月13日10月31日

公元年10月9日3时男生的八字秤命

4两6钱

富贵有余，福寿双全

您可是天之骄子，在此一生不论往东南西北发展，皆可亨通，若曾有过一小段的挫折，则更利于鸿图大展，一生衣食不缺，及至中晚年运势也都能持盈保泰，且有高寿。

七杀独坐

优点聪敏理智、慎谋能断、智勇双全。

缺点急躁叛逆、反覆无常、霸道强势。

疑心生暗鬼，经常捻酸吃醋，让人很难消受。

个性刚强好胜，很有谋略与企划能力，头脑冷静，喜欢挑战权威，行事果断、精力充沛、正直坦率，能自我鞭策惕厉，具有爆发力与竞争力，不怕失败与挫折，能再接再励且愈挫愈勇之人，思想敏锐、独断独行，也很富有学习力，有些爱逞强，脾气反覆无常，让人难以捉摸，双重个性，外冷内热，很主观也很强势。