戒台寺-北京潭柘寺的五大怪事

上礼拜刚去的，G108是盘山路，发卡弯很多，而且只有一条线，确实不好走，不过上了G108还有四公里就到戒台寺了。如果你是新手的话，开慢点儿，遇死角鸣笛，或是跟着前面的车走，千万别超车！

起点：亚运村

终点：戒台寺

共有10条结果符合查询条件！

线路1：从安慧桥北出发乘坐850路下行北七家村张仪村南站在航天部医院换乘370路下行公主坟西门头沟圈门在侯庄子换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

线路2：从安慧桥北出发乘坐653路下行北苑家园五路桥东在北土城西路东口换乘645路下行民族园路大峪在侯庄子换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约574公里

线路3：从安慧桥北出发乘坐850路下行北七家村张仪村南站在展览路换乘336路下行南礼士路北口大峪在新桥大街换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

线路4：从安慧桥北出发乘坐850路下行北七家村张仪村南站在展览路换乘746路下行南礼士路北口石景山高井在金顶南路换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约576公里

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线路5：从安慧桥北出发乘坐694路嘉铭园宝隆公寓小区在六里桥北里换乘981路临快下行北京西站南广场丁家滩在永定镇何各庄换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约547公里

线路6：从安慧桥北出发乘坐850路下行北七家村张仪村南站在玉海园南口换乘981路下行北京西站南广场上岸种植园在石龙工业区换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

线路7：从安慧桥北出发乘坐419路下行东北旺中路甘露园在惠新东桥南换乘运通101路上行广顺南大街北口门头沟兰龙家园在侯庄子换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

线路8：从安慧桥北出发乘坐328路上行安定门马连洼在菊园东站换乘运通112路门头沟兰龙家园史各庄在金顶南路换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

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线路9：从安慧桥北出发乘坐849路上行天通北苑青塔小区在航天桥西换乘977路上行明春苑冯村西里在冯村换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

线路10：从安慧桥北出发乘坐849路上行天通北苑青塔小区在沙窝桥东换乘941路下行北京西站南广场坝房子在新桥大街换乘931路上行地铁苹果园站西潭柘寺抵达戒台寺约公里

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大兴庞各庄到戒台寺潭柘寺 路线：

经过戒台寺，到达潭柘寺。

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约537公里

起点：庞各庄

1从起点向正东方向出发，行驶40米，左转进入京开路

2沿京开路行驶38公里，过兆丰桥，左转进入魏永路

3沿魏永路行驶25公里，过周庄子桥，右转进入芦求路

4沿芦求路行驶119公里，直行进入芦求北路

5沿芦求北路行驶16公里，左转进入高家堡车站路

6沿高家堡车站路行驶300米，右转

7行驶520米，过左侧的高家堡村约200米后，左转

8行驶210米，右前方转弯进入左堤路

9沿左堤路行驶39公里，稍向左转进入农场路

10沿农场路行驶14公里，右转

11行驶190米，左转进入晓月中路

12沿晓月中路行驶18公里，过右侧的卢沟桥村约150米后，左转进入卢沟桥南路

13沿卢沟桥南路行驶11公里，过左侧的卢沟桥售票处，进入城北街

14沿城北街行驶640米，直行进入卢沟桥北路

15沿卢沟桥北路行驶11公里，左前方转弯

16行驶36公里，左前方转弯进入京原路

17沿京原路行驶26公里，直行进入X019

18沿X019行驶28公里，过卧龙岗桥，左转

19行驶10公里，左转上匝道

20沿匝道行驶550米，直行进入G108

21沿G108行驶25公里，过苛萝坨西一桥约60米后，直行进入苛萝坨隧道

22沿苛萝坨隧道行驶160米，直行进入G108

23沿G108行驶700米，过苛萝坨西二桥约180米后，直行进入潭柘寺隧道

24沿潭柘寺隧道行驶14公里，直行进入G108

25沿G108行驶530米，右前方转弯进入京昆路

26沿京昆路行驶25公里，直行进入京昆路

27沿京昆路行驶120米，在第1个出口，朝王平方向，左前方转弯进入X104

28沿X104行驶27公里，过左侧的潭柘塔林约190米后，右前方转弯进入X201

29沿X201行驶640米，到达终点在道路右侧

终点：潭柘寺

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），是佛教进入北京地区后所修建最早的一座寺院，当时规模不大，名叫嘉福寺。佛教作为一种外来宗教，在传入中国北京地区的初期，还未能被百姓所接受，也没有得到地方官府的支持，因而发展很缓慢，以后又经过了北魏和北周的两次“灭佛”，使佛教受到了很大的打击，嘉福寺自建成之后，影响不大，一直也没有什么发展，后来逐渐破败，直到了唐代才兴盛起来。

唐代武则天万岁通天年间（年），佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北，“持《华严经》以为净业”，“其所诵时，一城皆闻之，如在庭庑之下”。在幽州都督张仁愿的赞助下，华严和尚来到了潭柘山开山建寺，购买了嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地，以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。华严和尚带领僧众填平了寺内一个叫“青龙潭”的大水坑，修筑殿宇，扩建寺院，开拓出了潭柘寺的雏形。

寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去，不仅满足了寺院日常的生活用水，而且还能灌溉附近大片的土地农田，正是因为有了这股宝贵的泉水，此后附近才出现了平原、南辛房、鲁家滩等村庄。故而华严和尚将嘉福寺改为“龙泉寺”。潭柘寺有了一定的规模，并在幽州地区有了名气，逐步地发展、兴盛了起来，所以后人尊华严和尚为潭柘寺的“开山祖师”。

华严和尚也因此而名列《续高僧传》。

佛教传入中国以后，由于僧人们对佛学的理解和悟性的不同，在隋唐之际形成了许多宗派。华严和尚属于华严宗，华严宗创立于隋代，该宗派以发挥“法界缘起”为宗旨，强调“圆融无碍”是观察宇宙、人们的法门，也是认识的最高境界。华严宗初祖杜顺，二祖智俨，三祖法藏，四祖澄观。

此宗派以《华严经》为主要经典而得名，因其宗旨为“法界缘起”，故而又称为“法界宗”，又因此宗派的实际创始人法藏被武则天赐德号为“贤首”，所以又称为“贤首宗”。因华严和尚属于华严宗，故而潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，同时也是华严宗在幽州地区的第一座寺院。

唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而再次荒废。直到了五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。

在金代，禅宗在中都（今北京）地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇统元年（年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。

元代的潭柘寺依然辉煌，元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾在潭柘寺出家。当时著名的僧人有瑞云霭禅师、柏山智公禅师等，都是当时禅宗佛学大师，享有崇高的声望。他们对于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。

明代是潭柘寺的兴盛时期，这首先得益于明初重臣姚广孝。明建文帝削藩时，明成祖朱棣就是按照姚广孝的谋划，起兵“靖难”夺取的皇位。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间，明成祖朱棣还曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建紫禁城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。

明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，再加上当时宦官机构宠大，并权高势重，他们为了年老出宫之后有一个安身之所，而不惜耗尽积蓄，到处修建寺庙。在明代二百多年的期间内，或由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。皇帝、后妃、王公大臣、权监等纷纷到此进午礼佛、游山赏景，民间善男信女们更是视潭柘寺为佛门圣地。

当时的潭柘寺不仅是北京一座有代表性的宏刹巨寺，而且还是当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。

清代是潭柘寺历史上最辉煌的时期。在清代，潭柘寺改禅宗为律宗，并出现了多位律宗大师。在清代的历史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝，多次到潭柘寺进香礼佛，这对于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了极大的作用。有了皇帝的宠爱，潭柘寺有恃无恐，趁机广置庙产，增购土地，扩展林区和山场，发展成为了一座庞大的寺庙地主庄园，此时的潭柘寺已经发展到了其历史上的顶峰时期。

年蒋介石来北京时，曾专程到潭柘寺去进香，并且送给潭柘寺几支大枪。此外，潭柘寺与日本人的关系也相当密切，纯悦方丈与当时日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是挚友，大谷光瑞是一个虔诚的佛教徒，经常到潭柘寺来小住，向纯悦方丈学习佛法。因为有这种关系，故而在日本侵占京西期间，唯独潭柘寺没有受到任何骚扰。

年，北京市园林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作为名胜古迹景区向游人开放，成为北京市首批开放的七个公园景区之一。当时潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺内修行，直到“文化大革命”开始以后，才搬到了北京城里的广济寺。

年，全国人大朱德委员长到潭柘寺视察，指示有关部门，修建了现在这条从门头沟通往潭柘寺的公路，为前来游览的人们提供交通上的方便。

年10月28日，经北京市人民政府批准，潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位，对潭柘寺的文物保护工作起到了很大的作用。年，北京市政府拨款，重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。年7月，潭柘寺进行试开放，以崭新的姿态展现在了人们的面前。如今的潭柘寺已经成为了北京市一处著名的旅游胜地。