caizi-caizi怎么写

江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认江南四大才子为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿或唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾但大家在民间都知道江南四大才子是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾

野史或者民间传说是这么说的，不过仔细看就会发现，周文宾版本的四大才子都是民间故事多，徐祯卿之所以没算进去估计是因为他最后进朝为官，而且官当得还岗岗的。不太符合传统的文士要清高，蔑视官名利禄的要求。

周文宾，传说是江南四大才子之一。但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。

眼下有关明末四大才子的影视剧颇多，讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，而历史上真实的四大才子是什么样的呢？事实证明历史上没有周文宾其人。

唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。

历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。

制冷系十年再聚母校师生联谊会

这几个字都没有繁体字他的繁体就是“江南第一才子唐伯虎"

春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。它的最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。具体要求如下：

第一，上下联字数要相等。

譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：袁世凯千古中国人民万岁

人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的‘袁世凯’三字，怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢？”这个文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是“挽联”的事，而“挽联”也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。

第二，上下联词组要相同，词性要一致。

就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

第三，上下联平仄要相调。

对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。

”晓岚半信半疑，问道：“老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？”他的友人就顺口念出了上联：双塔隐隐，七层四面八方。纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！”这位友人不解地问：“那么，下联应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出道：孤掌摇摇，五指三长二短。这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。

这副“双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短”的对联就做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。

第四，切忌合掌。

所谓“合掌”，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。

为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“发祥光”对“腾瑞气”，也都是语义重复，都属于“合掌”的毛病。

第五，选好对联的横披。

横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。横披在写作手法上，常见的可分为三种形式：

一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；

二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”，属于点睛之笔；三是联披互补、相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写，从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应

配乐，不同颜色翻花拼图案知道吧或者拼字？人头拼图案；

唔找文学社的才子外加音乐社员的弄个音乐串烧介绍每个社团一句话长度的歌词接替演唱；

想不出来了，就这样吧。

以上。

清水池边洗和尚，浪浸葫芦；

碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。

一天，苏小妹生病了，他的哥哥苏东坡正为她煎药，佛印和尚正巧来访苏东坡。东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天，竟忘了给卧病在床的小妹按时送药，苏小妹见哥哥还没有送药来，就在床上高声念出一联：

清水池边洗和尚，浪浸葫芦；

以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。佛印就苦了，既挨了“骂”，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：

碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。

苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光

有一次，苏小妹到京城看望哥哥苏东坡。兄妹相见，话说不尽，索性秉烛夜谈。苏东坡想起有人曾说过苏小妹才华过人，是女中豪杰，便对苏小妹说：“都说你天资聪明，才智不凡。你如能在一个晚上，对好我出的对子，我就佩服你。”苏小妹笑笑说：“究竟什么对子要一个晚上？你快说吧。”苏东坡说：“这对子说来也平常——

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；

请你对出它的下联吧。”

苏小妹听了上对，暗暗叫好，苦于一时想不出下对。这时，月光下，一个丫鬟端来酒菜，准备给他们饮酒。苏小妹灵机一动，便对出了下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

苏东坡听了妹妹的下联，禁不住拍案叫绝。因为，这幅对联，妙在上下联巧含“水仙子”，“碧玉簪”，“声声慢”，“虞美人”，“红绣鞋”，“步步娇”六个曲牌名，而且以拟人化的手法，赋予具体形象，想象丰富，引人入胜。

人曾是僧，人弗能成佛；

女卑为婢，女又可称奴。

苏东坡与佛印和尚是好友，两人常在一起谈古论今、弈棋联对。苏小妹常听哥哥夸奖佛印博学多才、才思敏捷，虽然表面没说，心中可不服，总想找机会难一难佛印。

一天，苏小妹有事外出，正好在门口碰上了来拜访苏东坡的佛印和尚。佛印彬彬有理地问：“轼兄在家吗？”苏小妹对佛印的问话置之不理，却要佛印先对一副对子：

人曾是僧，人弗能成佛；

此联是个很巧妙的拆字拼字联，“僧”是“人曾”相拼，“佛”是“人弗”相连而成，而其中又暗藏不恭。佛印见小妹一脸得意的神态，不由得有意讥讽，便脱口对道：

女卑为婢，女又可称奴。

还有很多加点悬赏再贴