八百里秦川尘土飞扬-八百里秦川尘土飞扬照片

八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔

绵延八百里的秦地尘土高飞，三千万的陕西人民一同唱着秦腔。

解析：

八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔，端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。这是秦人的自画像，也是秦地风情较直观的写照。我们不妨试着从解读这段话开始。八百里秦川一片沃野是人所共知的，但有幸在站在黄土上听过秦人吼秦腔的游客恐怕并不多，秦腔粗犷，雄浑体现了秦人骠悍的风格，它是中国最古老的戏曲，同时也是包括京剧在内众多地方戏曲的鼻祖，千百年来传流至今。有说秦腔最早源于秦兵军阵中，那么可想而知，秦俑们当时应该是各个都能吼两嗓子，并引以为乐的。

秦人爱吃辣子，也应该是自古就有的事，要不到今天秦人仍特别能吃，且顿顿饭离不了它。陕西也有一种汉堡包叫馍夹辣子，但这种吃食不是谁都能消受得起的，连一向以能吃辣子著称的四川人，湖南人见了这种吃食也是要却步的。陕西人吃的辣子油泼辣子，是有当地特色的，出了陕西就很难吃到，这的确是事实。

其实“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕共吼秦腔”就是形容陕西的地方风俗，意思就是陕西这里几百里漫天尘土飞扬（形容地理），很多老陕西人都会唱秦腔（形容风俗）

八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔，端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。这是秦人的自画像，也是秦地风情较直观的写照。我们不妨试着从解读这段话开始。

八百里秦川一片沃野是人所共知的，但有幸在站在黄土上听过秦人吼秦腔的游客恐怕并不多，秦腔粗犷，雄浑体现了秦人骠悍的风格，它是中国最古老的戏曲，同时也是包括京剧在内众多地方戏曲的鼻祖，千百年来传流至今。有说秦腔最早源于秦兵军阵中，那么可想而知，秦俑们当时应该是各个都能吼两嗓子，并引以为乐的。

秦人爱吃辣子，也应该是自古就有的事，要不到今天秦人仍特别能吃，且顿顿饭离不了它。陕西也有一种汉堡包叫馍夹辣子，但这种吃食不是谁都能消受得起的，连一向以能吃辣子著称的四川人，湖南人见了这种吃食也是要却步的。陕西人吃的辣子油泼辣子，是有当地特色的，出了陕西就很难吃到，这的确是事实。

秦人守根，乡土意识重，这与他们的饮食习惯是脱不了干系。陕西人爱吃面，而陕西本地的特色面食也相当丰富，如歧山臊子面，回民牛肉面，陕北羊肉面，户县摆汤面，出了西安火车站就能吃的马虎面…林林总总，不仅好吃，而且每种面食里都包含着文化。

比方说有一个在中国所有字典里都查不到的字，外地人不认识，但陕西人几乎妇孺皆知，不仅能读正音，甚至能给你背出一段口诀来：一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，工字往进走，你一扭，我一扭，中间夹个盐篓篓，你一尝，他一尝，中间坐个马大王，心子底，月字旁，画个勾搭挂麻糖，推个车子上咸阳。这个字其实指的也是一种陕西地方面食，叫面，传说也是秦始皇最爱吃的。

陕西八大怪里的面条擀地象腰带，指的就是它，这种面又宽又厚，一根能盛一大老碗，可吃起来特筋道，且越嚼越有味，面香会始终充塞你的鼻息。

参观过秦俑的人也许会发现秦俑的装束有些奇特，即秦俑有着铠甲的，但无一戴头盔的，无论士兵和将军这是有原因的，秦人以耕战强国，提倡勇于公战，作战一般不戴头盔，甚至脱去铠甲冲锋陷阵，锐不可挡，素有科头锐士之称。难怪乎同为秦人的杨虎城将军说：江南的才子江北的将，陕西的冷娃站两行。秦人子孙们也多少承继了他们先辈那种率真，果敢，一往无前的作风。至今还能听到秦人用坎头子来称呼自己的子弟，是把科头音读转了，在国家开发大西部的进程里，秦俑的子孙凭着科头和冷娃这种精神做事必定会有所作为，让秦俑的故乡变得更美丽，富庶的。

而今不见古时月，今月曾经照古人。当你行走在秦地的街巷中，相信你一定能找到你要找寻的身影，秦人带朋友和带客人都是真诚和热情的，欢迎你早日到每一天都处在变化中的秦俑故乡来转一转，我愿意做您的导游。

宝鸡市石鼓阁楹联

登阁远望，八百里秦川奔来眼底

抚鼓骋怀，三千年往事都到心头

秦腔

贾平凹说：八百里秦川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔。秦腔作为西北地域特有的剧种，是真正的秦人站在黄土高原上用儿时吃奶的劲从心里吼出来的，豪放里夹杂着点点野气。陕甘宁一带的人们，没有一个不会吼几句，不管是官方的、民间的演出，总会有业余或专业的登上台去叫板。