悬空寺简介-将夜烂柯寺和悬空寺关系

山西恒山悬空寺：浑源县城5公里处，建于北魏晚期。

悬空寺又名玄空寺，是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有多年的历史。悬空寺面对恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年公元491年，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。年列为山西省重点文物保护单位，年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅平米的面积建有大小房屋40间。

悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹："飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中"。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了"壮观"二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为"天下巨观"。

悬空寺的历史

始建于公元二世纪左右汉魏时期的北禅寺位于西宁北山海拔多米处的峭壁间，寺内有栈道、小桥、游廊连接的“九窟十八洞”，为青海著名的道教活动中心。

悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺始建于多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

悬空寺奇特的建筑布局

“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的，只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。

而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。再说，悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。

悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

驾车路线：全程约公里

起点：太原市

1太原市内驾车方案

1从起点向正东方向出发，行驶50米，左转进入新建路

2沿新建路行驶350米，右转进入府西街

3沿府西街行驶830米，过右侧的必胜宅急送，直行进入府东街

4沿府东街行驶38公里，左转

5行驶330米，直行进入东中环路

6沿东中环路行驶750米，右转进入迎春街

7沿迎春街行驶680米，朝东环高速方向，左前方转弯上匝道

8沿匝道行驶370米，过杨家峪互通式立交桥约420米后，直行进入太原绕城高速公路

9沿太原绕城高速公路行驶141公里，过阳曲高架桥，朝孟县阳泉石家庄G5方向，稍向右转进入二广高速公路

2沿二广高速公路行驶940米，过阳曲枢纽，直行进入二广高速公路

3沿二广高速公路行驶公里，朝平鲁灵丘应县G18方向，稍向右转进入大运枢纽

4沿大运枢纽行驶750米，过大运枢纽约600米后，直行进入荣乌高速公路

5沿荣乌高速公路行驶597公里，过浑源枢纽，朝浑源大同广灵S45方向，稍向右转进入浑源枢纽

6沿浑源枢纽行驶990米，过浑源枢纽约50米后，直行进入天黎高速公路

7大同市内驾车方案

1沿天黎高速公路行驶920米，在浑源西S303出口，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶11公里，过浑源互通，左转进入S303

3沿S303行驶56公里，过柳河桥，在第1个出口，右转进入S203

4沿S203行驶48公里，右前方转弯

5行驶80米，到达终点

终点：悬空寺

宁缺，小说《将夜》的主角，自未来世界穿越而来，昊天生而知之之人。林光远案遗孤，宣威将军府二门房林涛及其妻李三娘之子，长安城上靠惊神大阵用人字符击败清静境的知守观观主，夫子登天后，神国之门被关，宁缺继承夫子意志希望昊天（即桑桑）由神变人，带其览尽红尘，体会众生意志，在佛祖棋盘（即佛祖涅盘之地，即西方极乐世界，里面全是佛）内修佛成天佛，领悟众生意。

最终开天辟地之战中与桑桑共同利用惊神阵引领整个人间的意志写出真正的神符——人字符，彻底击杀依靠七卷天书如同神明的知守观观主，破碎昊天世界，成就今日之地球。书院十三先生，书院天下行走，佛道魔三家兼修，不计夫子、昊天与佛祖（反正夫子是老师，昊天是老婆，佛祖卡在棋盘里出不来，也威胁不到他）于长安城内无敌，长安城头与观主最终决战后彻底领会人字符辟地而成就地球，带领世人冲向自由。

人物经历

穿越者。书院十三先生，书院天下行走。聪明、冷血、无耻，写得一手好字，也练得一身杀人手法。林光远案遗孤，原是将军府门房的儿子，林光远被抄家诛九族时，不甘心被当做少爷的替死鬼而杀掉少爷和管事逃走，逃走途中捡到桑桑和黑伞。后两人在岷山间相依为生，到渭城之后，凭借其聪明伶俐的点子和一口甜言蜜语赢得全城人的喜爱，得以入军，“砍柴行动”中因其狠辣狡诈的作风，使得草原蛮人闻之丧胆，称其为梳碧湖砍柴人，这段快乐的时光也使渭城也成为宁缺第一个家。

后入长安进书院，得知书院原来还有二层楼，但苦于无法修行而无路可进。在长安筹划良久，连杀两名与林光远案有关的仇人，却不料因情报不全，在杀第三名仇人颜肃卿时突遭险情，原以为是个普通茶艺师的仇人竟是一名洞玄境大剑师，一番血战后终靠大黑伞出其不意击杀之，杀仇人后重伤逃走时被朱雀绘像击碎雪山气海，再由黑伞重建，最后借助陈皮皮的通天药丸，终有资格进入修真世界。测试中胜过隆庆而进入书院二层楼，师从颜瑟学符法。

在魔宗山门被隆庆用桑桑威胁，含怒立下赌约最后一箭废除隆庆修为。进入山门中遇到莲生，临危时领悟小师叔的浩然气从而入魔，成功杀掉莲生，却在最后被莲生传下衣钵。颜瑟死后接掌惊神阵，并从老师绝学井字符中悟出自己的神符“二字符”。在夏侯归老当天对他进行生死挑战，在桑桑帮助下把他杀死，大仇得报。

听从夫子建议送桑桑去烂柯寺求医，领悟佛门四大手印，在桑桑被认为是冥王之女后，和桑桑一齐进入棋盘开始逃亡。在卫光明的追随者掩护下带着桑桑向北方逃亡，被唐率领的荒人收留，后被夫子所救。和桑桑于热海旁在夫子见证下成亲。夫子和桑桑登天后，回到长安修复被桑桑以及何明池破坏的惊神阵，与莫山山，大师兄以及三师姐联手用乂字符阻拦观主，最后宁缺借助惊神阵一刀废了观主。隐约知道桑桑在西陵神殿，于是冒险离开长安赶去确认。

破坏了光明祭，在光明神殿中见到昊天（桑桑），在经过长时间相爱相杀后一同离开西陵，带她去看人间红尘。后因桑桑疑虑佛祖尚存，宁缺不得已与其一同前往悬空寺，被她骗入佛祖棋盘，用千年时间帮她去除红尘意斩断尘缘，最终无法阻止她离去。回长安城后，与书院众人试图射杀酒徒。

第二次灭唐之战中，立于长安城头，用元十三箭震慑世间众人，后得知桑桑仍在人间，离开长安，四处诛杀强敌，于极北荒原寻得桑桑，终与其不分彼此，不再分开。后观主认为已成人的昊天不再是昊天，无法庇佑众生，维持规则秩序，携七卷天书决定取而代之。为躲避观主追杀，携桑桑往长安奔逃，路遇被观主许诺事成后得以永生的酒徒所拦，在事先由书院所设之局以及朝小树的舍命帮助下击杀酒徒，回到长安。

后观主重创大师兄，来到长安城下，利用七卷天书，将自身与神国规则融合，行换天之事，并要夺取桑桑神格成为新的昊天，生死之际，与桑桑共同引领整个人间的意志写出真正的神符——人字符，开天辟地，彻底击杀知守观观主，并由桑桑破碎昊天世界规则限制，成为地球。

最终和桑桑得以修成正果，幸福生活

姓名：宁缺

性别：男

性格：聪明、冷血、无耻，自私，刚毅无畏，极其贪财，因年幼历经苦难和看尽人性卑劣而薄情寡义（但对桑桑却是一直生死不弃），为生存可以无所不用其极，实则是个投桃报李之人。来长安城后受书院及长安民众影响，性情渐趋骄傲以及无私，两次长安之战甚至愿意牺牲自我拯救众生，性格已然大变。

年龄：书开始时17岁，结尾时大概29岁

实力：知天命巅峰（破碎昊天世界后应该越五境，具体境界未知）

师门：大唐书院

师傅：夫子、颜瑟（教其符道）

妻子：桑桑（昊天）

儿女：与桑桑育有一男一女，姓名未知。

好兄弟：陈皮皮

红颜：莫山山叶红鱼

宿敌：夏侯隆庆皇子叶红鱼知守观观主

坐骑：大黑马

人物称呼：梳碧湖砍柴人（渭城时，众马贼所称）、少爷（桑桑在长安时专有称呼）、十三先生（入书院二层楼后寻常群众所称）、冥王之子（因卫光明窥见冥王之子降临并认定宁缺为冥王之子而被部分修炼者所称。）、小师弟（书院众师兄师姐所称）、书院之耻（荒原之行，因目睹宁缺卑鄙无耻的行径而被叶红鱼不屑所称）

身份：宣威将军府二门房林涛及其妻李三娘之子→渭城军士兼梳碧湖砍柴人→书院普通学生→书院二层楼夫子亲传弟子十三先生→书院十三先生兼长安城惊神阵掌控者→人间守护者

武器：

1元十三箭：以宁缺符道为根基，结合书院众人智慧所创的世间第一支“符箭”，威力绝伦，射程超远，速度快到世间无人可以反应，射杀、伤过众多强者，宁缺最知名的武器。

2铁刀：宁缺的铁刀是曾经陪伴过他很多年的三把刀合而为一，就像元十三箭一样，是书院集体智慧的结晶，拥有难以想象的强度和重量，宁缺彻底掌控惊神阵后，将朱雀绘像融于其上，拥有朱雀符力，彻底完整。

3小铁罐：利用宁缺自穿越而来的世界所学的物理学、化学知识配合他的符道手段以及书院各位师兄师姐的智慧所做成的小型炸弹，可绑于元十三箭上发射增大威力，亦可用作地雷或是手雷。

战绩：利用惊神阵达到超越了知命巅峰实力画出人字符一刀尽破知守观观主同时施展的三种境界（道门之寂灭、佛宗之无量、魔宗之天魔境），知守观观主突然突破至清静镜（烂柯寺的歧山大师曾经猜测夫子应该是清静境，由此可以想见，清静境在人们的眼中是何等样的高妙。）清静境刚刚重现人间，便遇到了在天地间能够遇到的最强大的对手——这个对手就是人间本身。然而观主最终不敌落败。

洞玄境利用当时所有手段以及桑桑之助杀死和唐战后重伤的夏侯大将军。成为第一个有实际记载在洞玄境界越境杀死知命境强者之人。

光明祭上，凭借昊天（即桑桑）是其本命物的联系夺得神殿掌教从昊天（即桑桑）处得来的天启之力，以一人之力击败金帐王庭大国师宝鼎大师，金帐王庭第一武道强者布勒，悬空寺天下行走七念，南海大神官传人赵南海，西陵神殿掌教熊初墨以及一干人等。并用元十三箭射杀千里之外的清河郡的守护神知命巅峰强者崔老太爷。

与二师兄配合用元十三箭射伤刀枪不入的悬空寺讲经首座，并将其钉于般若山崖洞之内。

长安城头最终决战，观主用七卷天书获得如同神明的力量，同时行“换天”之事，生死之际，宁缺和桑桑共同感受并引领整个人间的力量在大地之上写出了真正的神符——人字符（第一次击败观主只是用了长安城内的人间之力，这一次则是利用了整个人间的力量，两者不可同日而语），击败已如神明的观主，破碎昊天世界，真正成为人间第一强者。

掌握符咒：乂字符、人字符、二字符、井字符、缚字符、散字符等。

《将夜》是连载于起点中文网的一部玄幻小说，作者是猫腻。

这本小说讲述的是一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史，一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。小说基于修真世界，却又胜于修真，讲述了人定胜天，花开彼岸天的历史，引人深思。

全书前半部分讲述主角突破修炼难关，提升了自身修为，报了家仇；后半部分讲述主角身边人物和环境突变，国运逢危，风雨飘摇，一众人竭尽全力，扭转乾坤，挽救危局。主角能力到了后期也未出现其他修真小说中“天下第一、所向无敌”的情况，所以情节更加曲折耐看。全书前半部分可为修真小说佳作，后半部分另辟蹊径，堪称修真小说神作。