弥乐佛-什么人适合供奉弥勒佛

htm（这里面很齐全）

另外附加几个：

一：

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

大肚能容，容天容地，于人何所不容。

二：

笑到几时方合口；

坐来无日不开怀

三：

笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。

四：

大肚能容，了却人间多少事；

满腔欢喜，笑开天下古今愁。

五：

你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；

我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只因可包罗万物，自然百事放宽心。

六：

笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；

观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。

七：

处己何妨真面目，

待人总要大肚皮。

八：

峰峦或再有飞来，坐山门老等；

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

九：

肚肠宽肥容世界，大大大；

心肺冷静笑人生，哈哈哈。

十：

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；

年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？

十一：

投起针来，果能罗什译经寸金易化；

吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。

十二：

佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜

世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

十三：

看一般人时往时来，我笑有因真可笑；

这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？

十四：

吃亏者岂无大肚？

笑杀人不肯回头。

十五：

一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；

三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

十六：

行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

十七：

手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；

心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！

十八：

盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；

张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。

十九：

大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；

慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

二十：

如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意？

菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机！

二十一：

大肚皮千人共见，何所有、何所不有？

开口笑几时休息，无一言、无一可言

二十二：

一肚子不合时宜，问尊者如何消纳？

满面孔无非和气，请众生各去思量。

你这种情况另当别论，因为佛像不是你弄坏的，而且你还当时心地善良把佛像捡起来了，而且现在还供奉着。这件事你完全做的是功德，没有任何不托的地方，不要想那么多。如果你自己去毁坏佛像，佛书的事才是造恶业，但是你现在造的是善业。

如果喜欢佩戴就是了，无可厚非。仅供参考。

意义就是人家看佛身坏了丢掉让你遇到了，佛渡有缘人就是这个意思！好好放家里吧，又不占你多大地方，还能减少你一点业力

如来、弥勒、观音是不会妒忌你不给他们上香的，也不会惩罚你，这点你放心好了。不过建议你供奉尊主次序该是：如来佛、弥勒佛、观世音菩萨的顺序，因为如来是过去住世佛，弥勒是未来住世佛，观世音是菩萨。文财神放在最末的位置，他是神仙，但是他并没有跳出三界。

另外，建议你给文财神上香的同时，多补充补充自己的内在知识、修养，外在经历、生存之道，毕竟这些是文财神直接赐予不了你的。每个人都希望自己聪明能干、财源广进，可物质是需要人类自己去开创的，假如大家都想无端的获得好处，那么神仙也很为难呀。