撒迦利亚-奥拉星撒迦利亚

○撒迦利亚一边在香坛上烧香，一边祈祷，他可能想求得一个儿子或是弥赛亚的降临。无论如何，他的祷告已蒙应允。不久，他便有了一个儿子，这个儿子要为基督预备道路。神是应允祷告的，按着他自己的方法和时间，即使在人看来不可能的情况下，事情仍会成就。撒迦利亚的妻子不能生育，却应验了关于弥赛亚的预言。我们希望祷告蒙应允，就要相信神在不可能的情况下所能够做到的事情，同时，我们也要等候他，因他有他的方法和时间。

天使告诉撒迦利亚他将要有一个儿子，他却怀疑天使的话。从人的角度来看，他的疑惑是可以理解的，但对神来说，没有不可能成就的事。虽然撒迦利亚和伊利沙伯都已过了生育的年龄，神仍然给他们一个孩子。我们也很容易怀疑、误解神，因为神的子民有时也会错误地只靠自己的智慧或经验，而不信靠神。当我们受试探，怀疑神的应许不可能实现时，就要回想他在历史中的工作，他的能力是不受人的限制和约束的。

让我们完完全全地信靠他吧！神必会遵守他的诺言，也许神不是在翌日便成就，可是总会在最适当的时候完成。若你正等候神的回应，请耐心等候！无论神的应许看来是多么的不可能，但绝不会落空。 祷告：主耶稣我们感谢你！！早上我们来到你面前，向你感恩，把我们的身心灵献给你。也求主赦免我们一切亏欠，和小信。

主你祝福中国，祝福我们国家的领导和人民，让更多的同胞得到你的救恩，求主祝福这个土地上的你的儿女，让更多的孩子们能够得到灵命的牧养，求你特别拣选忠心良善的人来做教会的头羊，使那些真正的神的儿女站出来为神工作，使基督的福音能够广传，让中国成为敬畏上帝的国家，成为一个蒙福的国度。主你败坏一切魔鬼一切邪恶的作为，让真理广为传扬，让你的旨意行在地上如同行在天上。

我们把所有的弟兄姐妹交托给你，求你的爱联结我们，让我们的心在基督里合一，求主眷顾我们每个人的需求，亲自带领，亲自牧养我们，无论在婚姻上，生活上，身体上，都求主你亲自来给我们补满，让我们不至缺乏。赞美你，哈利路亚，奉主耶稣名求，阿们！！！。

历史意义是：激励百姓，特别是犹太人领袖所罗巴伯和约书亚，重建圣殿。他勉励省长所罗巴伯，因为那领袖知道自己的软弱。他直接传达所见异象，与神和神的使者对话，来宣告神的旨意。他回答百姓的询问，强调诚心遵守诫命胜过徒具形式的禁食；要百姓明白神只祝福那些爱护贫苦孤寡、按公平审理判断的人。

《撒迦利亚书》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共14章。记载了异象的信息、预言的信息等。

简介

本书主要信息是鼓励以色列人重建圣殿，并预言弥赛亚国之降临，由于第一至八章与九至十四章的体裁截然不同，以致有人怀疑它可能不是同一人写的。其实乃是因为本书包括两个主题，前半所注重的是鼓励以色列人重建圣殿，因重建圣殿之工程在古列元年（约公元前537年）以后便停顿了。所以撒迦利亚与先知哈该（公元前520年）都同心勉励犹太人重建圣殿；但后半部则预言弥赛亚降临，特别偏重基督第二次降临之预言，那时以色列家悔改，千年平安国设立地上等（本书也可能像以赛亚书那样，前半与后半是相隔了一段日子才写的）。

本书后段914章可能是撒迦利亚晚年所作，与前段书写中间隔一大段日子；语调和主题与前半段不同。当时波斯帝国已经受到新兴的希腊人的威胁，距耶稣基督降生只有五百年。作者已经看到临到以色列的战争与灾难，和人类最后的得赎。

基督教信徒宣称书中记录著许多预言，例如将有一位谦和的王骑着驴驹受到耶路撒冷城居民的欢呼，以及用三十块钱作为大牧人的工价等，大卫家的复起12章、谦和之君的来临，以及被人厌弃、身体被扎，和与列国战争等。本书有多处为新约作者所引用，因为基督教信徒相信其预言都准确的应验在耶稣基督身上。

撒迦利亚书

213凡有血气的都当在耶和华面前静默无声。因为他兴起，从圣所出来了。

131那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。

149耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。

有三个撒迦利亚旧约二个，新约一个请阅

《以斯拉书》51“那时，先知哈该，和易多的孙子撒迦利亚，奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。”

《撒迦利亚》“大利乌王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子，先知撒迦利亚，说……”

《路加》15“当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫以利沙伯。”约翰的父亲