富春俱舍-上海朱里俱舍温泉酒店

需要到富春江路上的高唐站坐768直达。你那边做708到高唐吧中间只有几站路。

扬州来鹤台“富春大酒店”

若从宁波火车东站出发坐782路到高塘站（13站）下来，步行870米至金陵富春国际大酒店；

若从宁波火车南站出发坐753路到体育馆站（8站）下来，转乘782路到高塘站（7站）下来，步行870米至金陵富春国际大酒店。打的可能需要元（金陵富春大酒店在北仑区）

左右

啼啼哭 拼音tíkū

指大声地哭泣。语出《荀子·非相》"俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭。"

谛真谛 拼音    

真谛公元年，印度优禅尼国人，精通大乘佛教。在南北朝梁武帝时，真谛携带大量梵文经典，乘船来到梁都建康，在准备开始译经之时，爆发了"侯景之乱"，于是他辗转到富春，才开始译经。之后，真谛又多次迁移，虽在兵荒马乱年代，但始终坚持译经，与鸠摩罗什、玄奘、不空并称为中国佛教四大译经师。

真谛及其弟子共译出佛典49部142卷，著名的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等。

缔缔造 拼音dìzào

缔造是一个汉语词语，作动词用，意思是造业、建造、创立、建立多指伟大的事业。经营创建。出自《宋书·谢庄传》"使弛坠之构，更获缔造。"清·俞樾《春在堂随笔》卷二"乘篮舆，度六桥，先至理安，时已尽毁於贼，正在缔造。"

蒂莲蒂 拼音 di 

莲蒂·法罗利特"情报同盟"的指挥官。阶级是中尉。

亲身上场作战的青年军人，不仅参加军事作战，还参与了情报战与政治博弈。与芙萝蕾缇雅势均力敌的干将。

由日本国轻小说家镰池和马著作的日本国轻小说《重装武器》及其作品中的人物。

与朱元思书

一、基础知识

（一）文学常识本文选自《艺文类聚》作者吴均字叔庠南朝梁文学家

（二）文言词语

1．词类活用湍急流奔飞奔的马轩邈往高处和远处伸展轩高邈远

2．通假字转通“啭”鸟叫声反通“返”见通“现”露出

3．常规词语风烟烟雾共色一样的颜色从流随着江流从顺随缥（piǎo）碧青白色无碍毫无障碍甚箭比箭还快夹岸两岸寒树使人看了有寒意的树形容树绿而密负势凭依高峻的山势负依凭竞上争着向上竞争直指笔直地向上直插云天千百形容很多泠泠（líng）形容水声激越作响发出声响相鸣互相和鸣成韵形容声音和谐动听韵和谐的声音千转长久不断地叫千表示多绝停止鸢yuān飞戾（lì）天鸢飞到天上这里比喻极力追求功名的人鸢一种凶猛的鸟戾至息心平息热衷功名之心经纶筹划治理柯kē树木的枝干蔽遮蔽犹像交映互相掩映

二、阅读探究

1．表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是什么风烟俱尽天山共色

2．既写出江流宛转小舟随波逐流的情形更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情的句子是什么从流飘荡任意东西3．总写所感统领全文的语句是什么奇山异水天下独绝4．作者是怎样有层次的描绘“异水”的运用了什么修辞方法先写“缓流”突出澄澈（游鱼细石）；再写“急湍”突出凶猛（急湍、猛浪）运用了夸张、比喻的修辞方法

5．作者是怎样表现“奇山”的①整体形象奇“夹岸高山皆生寒树负势竞上互相轩邈争高直指千百成峰”②生长状态奇两岸峭壁皆生寒树层峦叠嶂③自然声音奇

从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫生机盎然的大自然交响曲

6．流露出对追求利禄之徒的蔑视含蓄传达出爱慕美好自然避世退隐的高洁志趣的句子是什么这句对写“奇山异水”有什么关系飞戾天者望峰息心；经纶世务者窥谷忘反

有这样的“奇山异水”必然有人的足迹有人的触景之情这句是游览者自然生发的感情同时这句又是侧面着笔通过衬托手法强化了山水诱人的力量突出了“奇山异水”

7．结尾“横柯上蔽在昼犹昏；疏条交映有时见日”似是多余对此你有何看法

不多余一是起了反复渲染的作用写树木遮空昼夜不分既照应前面对寒树的描写又给山水增加奇色异彩二是使结构更加严谨完美全文犹如作者放出的千里之线这里又收回手中承接文章开头四句清幽淡雅余音缭绕

三、拓展延伸

1．由“水皆缥碧千丈见底；游鱼细石直视无碍急湍甚箭猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话写出相应语句、作品和作者“潭中鱼可白许头皆若空游无所依日光下澈影布石上”（柳宗元《小石潭记》）

“有时朝发白帝暮到江陵虽乘奔御风不以疾也”（郦道元《三峡》）

2．由“横柯上蔽在昼犹昏；疏条交映有时见日”你联想到生活中的什么现象

富贵人虽然自有他们的享受但是未必没有烦恼；而遁迹山林的人固然有种种不便但其快乐是无法比拟的

四、参考译文见参考书重点记住几个句子的翻译

amp送东阳马生序（节选）

一、基本知识

（一）文学常识1．节选自《宋学士文集》作者宋濂字景濂号潜溪明朝人2．序一种文体有书序、赠序两种本文是赠序有临别赠言的性质

（二）文言词语1．古今异义走古义：跑今义：步行2．通假字支通“肢”被通“披”

3．古今异义汤古义：热水今义：做菜的汤汁再古义：第二次；两次（本文）今义：指重复

4．词类活用腰挂在腰间

4．常规词语

嗜学酷爱读书嗜喜欢特殊的爱好致取得假借借假借手自亲手、亲自怠懈怠放松逾（yú）约超过约定的期限逾：越过超过以是因此以因为既已经加冠表示男子已成年冠帽子益更加道思想、学说患忧虑硕师才学渊博的老师硕大游交游交往趋快走从跟从执经拿着经书执拿德隆望尊道德声望高德道德望声望隆高尊声望、地位高稍降辞色把言辞放委婉些把脸色放温和些辞色语言和脸色侍侍侯援疑质理提出疑难询问道理援引、提出质询问倾耳侧着耳朵倾侧斜请请教或有时斥咄（duō）训斥呵责色表情恭恭顺至周到复回复回答俟（sì）等待欣悦高兴卒终于获收获负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）背着书箱拖着鞋子箧小箱子曳拖拉屣鞋子穷冬隆冬深冬皲（jūn）裂皮肤因寒冷干燥而开裂舍这里指学舍书馆僵劲（jìng）僵硬媵（yìng）人这里指服役的人沃灌浇洗衾被子拥围裹覆盖寓寄居逆旅旅店逆迎容臭（xiù）香袋臭气味这里指香气烨（yè）光彩照耀缊（yùn）袍敝衣破旧的衣服缊旧絮敝破略无毫无慕艳羡慕慕羡慕艳欣羡奉供养不若不如。

二、阅读探究

1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家手自笔录天大寒而弗之怠走送之（2）成人后求师的艰难：a叩问之难b旅途之难c生活之苦

2．作者“因得遍观全书”的原因是什么爱好读书克服家贫和自然条件的恶劣借书苦学

3．作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件刻苦学习

4．全文中怎样运用对比手法突出中心的拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比通过对比说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理

5．作者写赠序的目的是什么勉励马生努力学习

7．古人有克服艰苦条件努力学习的佳话试举例①欧阳修画荻习字②王冕僧寺夜读③杨时程门立雪④匡衡凿壁借光⑤车胤囊萤夜读8．你所知道的什么文章阐述了与本文相似的道理《为学》本文和《为学》都说明了学业有成不在于良好的客观条件而在于主观努力的道理9．你从作者身上看到了什么优良品质①从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣为学有所成不畏艰难学习刻苦有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力②从作者写本文的态度上看：作者德高望重但却不摆出名人的架势说教而是真挚诚恳循循善诱反映了他高尚的品德也反映了他对后代人的殷切关怀10．马生本是一个用心学习的人作者为什么还要勉励他刻苦学习宋濂深知当时的太学使人养尊处优所以勉励马生。

三、拓展延伸

11．作为新时代的中学生条件优越你怎样学习（自做答案）从树立远大理想珍惜今天幸福生活发愤读书为国为民作贡献等角度作答12．请写出古代勉学名言业精于勤荒于嬉——韩愈

五、参考译文见参考书重点记住几个句子的翻译

amp小石潭记

一、基础知识（一）文学常识本文选自《柳河东集》作者柳宗元字子厚河东人世称“柳河东”“柳柳州”唐代文学家“唐宋八大家”之一柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位其中最著名的是他被贬谪到永州后写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》这就是为人称道的《永州八记》本文是其中的第四篇

（二）文言词语1．词类活用西向西空在空中西南向西南斗像北斗星那样曲折蛇像蛇那样蜿蜒前行凄使……凄凉寒使……寒冷2．古今异义小生古：旧时对后辈的称谓也指年轻人今：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色3．一词多义以①全石以为底（把）②卷石底以出（而）③以其境过清（因为）为①全石以为底（作为）②为坻为屿为堪为岩（成为）清①下见小潭水尤清冽（清澈）②以其境过清（凄清）可①潭中鱼可百许头（大约）②不可知其源（能）

4．常规词语

篁（huáng）竹竹林佩pèi环玉制装饰物尤格外清冽清凉冽寒冷以为作为卷（quán）弯曲坻（chí）水中高地屿小岛嵁（kān）不平的岩石蒙覆盖遮掩络缠绕缀连结参（cēn）差cī长短高低不齐披拂随风飘动披开分散拂摆动许表约数相当于同样用法的“来”依依靠澈通透有“照”的意思布散布铺开佁（yǐ）然呆呆的样子俶（chù）尔忽然逝去离开翕（xī）忽轻快敏捷的样子明灭忽明忽暗又指时隐时显势姿态差cī互参差不齐源源头环合环绕寂寥静寂悄qiǎo怆chuàng忧伤的样子幽邃suì幽静深远境环境过过于太乃于是就余我隶随从从跟从

二、阅读探究

1．作者是怎样精心地写小石潭的出现的隔篁竹→闻水声→伐竹取道→下见小潭

2．直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么直接写潭水的语句是：闻水声如鸣佩环下见小潭水尤清洌；间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐3．第一段写出了小石潭怎样的特点石奇、水清、树绿环境清幽景物奇美4．文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至隔篁竹伐竹取道5．文中与“庭下如积水空明水中藻、荇交横盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽似与游者相乐6．作者在第二段里具体描绘了什么水清鱼乐第二段对潭水的描写分别从游鱼、鱼影、日光等角度去点染整段文字没有一个字写到水却又无处不在写水。

7．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居8．摘出有关写“鱼”的句子：⑴鱼静态的句子：佁然不动⑵鱼动态的句子：俶尔远逝往来翕忽⑶鱼情态的句子：似与游者相乐9．作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的⑴动静相应“佁然不动俶尔远逝往来翕忽”既写出了环境的幽寂又表现了鱼儿的自由欢快⑵恰当映衬“潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈与“石潭”照应⑶借景抒情“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐反映了作者改革受挫时的心境10．第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛反映了作者怎样的心情景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉11．为什么作者先描写“水、石、树蔓”而后才描写鱼呢作者是按由远到近的顺序写的先看到水石树蔓才能再看到游鱼12．作者描写日光、鱼影真正的目的是什么衬托水的清13．文中提到“乐”字这跟全文的情调协调吗说说你的理解作者为了摆脱政治失意而寄情于山水看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色又看到鱼儿的自由欢快心情变得好起来这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差更有力地提示了痛苦的深度。

14．文章前面写“心乐之”后面又写“悄怆幽邃”如何理解这“一乐一忧”“乐”是“忧”的另一种表现形式作者参与政治改革失败被贬心中愤懑难平因而凄苦是感情的主调寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的一经凄清环境的触发忧伤悲凉的心情又会流露出来15．“若”“似”“如”都可以用来打比喻但有时又不一定是比喻试指出下列句子哪些是比喻哪些不是①闻水声如鸣佩环②皆若空游无所依③似与游者相乐比喻：①闻水声如鸣佩环

16．用自己的话概括各段大意第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌第二段：小石潭的水清鱼乐第三段：写潭的水源第四段：潭周围景色及作者的感受第五段：交代同游者17．作者是按照什么顺序写的抓住了小石潭怎样的特点发现小石潭→潭中景物→小溪源流→潭中气氛

（闻声见形）（水→石→树→鱼）（溪身→岸势）（气氛→感受）18．作者对小石潭的整体感受是什么

幽深冷寂孤凄悲凉

三、迁移拓展

19．课文写景中融有感情试说说作者观鱼时是怎样的心情游览到最后又是怎样的心情你怎样看待这种心情

作者为了摆脱政治失意而寄情于山水当看到鱼儿时心情变得欢快起来后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远加上凄清的自然环境的触发于是想起自己被贬的遭遇而产生愤懑不平的心情

这种心情是特定环境与作者经历结合的产物是一个正常人都会有的它也反映了古代不得志文人普遍的心情

20．本文历来被誉为精品你认为其原因是什么

①作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象有过人的艺术胆量

②情景合一形成了凄清的艺术境界表现了高超的艺术技能

③手法高妙移步换形以鱼衬水以景衬人收到了很好的艺术效果

四、参考译文见参考书重点记住几个句子的翻译

amp岳阳楼记

一、基本知识

（一）文学常识1．范仲淹自希文谥号文正苏州人北宋政治家、文学家有《范文正公集》

2．本文写于作者贬居邓州期间应好友滕子京要求而写（二）文言词语1．古今异义

守古义：做州郡的长官今义：看护把守制古义：规模今义：多指制度气象古义：景象今义：多指有关大气变化的现象和规律薄古义：迫近今义：多指不厚的浅显的去古义：离开今义：由某地到某地惊古义：起动今义：指受惊吓景古义：日光今义：景色、景物、景观集古义：栖止鸟停息在树上今义：多指集市、聚集、集合等国古义：国都、国家今义：多指国家空古义：消散今义：指天空某处没有某事物等心古义：多指思想感情等抽象事物今义：多指心脏是古义：这今义：判断动词微古义：无、没有今义：小的2．一词多义或（1）有时（2）或许

3．通假字具通“俱”都属通“嘱”嘱托4．词类活用先在……之前后在……之后5．成语百废具兴各种荒废的事业又重新兴办起来现形容事业蓬勃发展的兴旺景象兴起气象万千景象千变万化今形容家乡或事业壮丽而多变化万千没有穷尽心旷神怡心胸开阔精神愉快

6．常规词语〔谪〕古时官吏降职或远调〔越〕到及〔明年〕第二年〔政通人和〕政事顺利百姓和乐〔盛状〕盛景好景色〔浩浩汤汤（shāng）〕形容水势盛大的样子〔涯〕边〔晖〕日光〔则〕就是〔大观〕雄伟景象观景象〔备〕详尽〔然则〕（既然）这样那么……〔极〕尽〔迁客〕谪迁的人指降职远调的人〔骚人〕诗人因战国屈原作《离骚》而得名〔览〕看欣赏〔得无〕莫非岂不是〔淫（yín）雨〕连绵的雨淫过多过甚〔霏（fēi）霏〕雨（或雪）繁密的样子〔开〕放晴〔排〕推开〔曜〕光辉〔形〕形体〔樯（qiáng）〕桅杆〔倾〕倒〔楫〕船桨〔催〕折断〔冥〕昏暗〔斯〕这〔谗〕说坏话〔至若〕至于又如〔万顷〕极言其广〔锦鳞〕美丽的鱼〔芷（zhǐ）〕芷草〔汀（tīng）〕小洲〔郁郁〕形容香气很浓〔长烟〕大片的烟雾〔一〕全〔璧〕圆形的玉〔何极〕哪有穷尽极尽〔偕（xié）〕一起〔宠〕荣耀〔把〕执拿〔临〕对着〔求〕探求〔古仁人〕古品德高尚的人〔二者〕指上文中的两种心情〔为〕这里指心理活动（即两种心情）〔庙堂〕指朝廷庙宗庙堂殿堂〔进〕指在朝廷做官〔退〕指不在朝廷做官〔归〕归依。

二、阅读探究

1．滕子京谪守巴陵郡却重修岳阳楼这说明了什么（作者写“政通人和百废具兴”的目的是什么）说明滕子京虽然被贬谪却依然积极进取有“不以己悲“的旷达胸襟2．“衔远山吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系写出了洞庭湖的浩淼和气势

3第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么景物特点怎样“衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴气象万千”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点渲染了洞庭湖浩瀚的气势

4．表明洞庭湖的地理优势的句子是什么北通巫峡南极潇湘5作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么景色特点与作者本人特点有联系吗写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔极有气势这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合

6．由景入情领起下文的句子是什么然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎

三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡忧谗畏讥（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡宠辱偕忘（喜）

8．“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么“宠”：提升；“辱”：降职

9．洞庭湖一带并没有虎和猿怎样理解“虎啸猿啼”可能是迁客骚人览物时产生的幻觉也可能是由风声产生的想像10郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛他是怎样写的巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

11阴情两幅图画都按照怎样的顺序写的由白天到黑夜12迁客骚人的两种览物之情的实质是什么

他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生（以物喜以己悲）13作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么

与古仁人“不以物喜不以己悲”作对比突出古仁人之心14古仁人之心的内涵是什么不以物喜不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）15迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同迁客骚人：以物喜以己悲（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右）古仁人：不以物喜不以己悲（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右有开阔的胸襟以天下为己任）

16“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么“进”和“退”分别指（呼应）什么“居庙堂之高”指在朝廷做官“处江湖之远”指不在朝廷做官“进”指（呼应）“居庙堂之高”“退”指（呼应）“处江湖之远”

17用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜不以己悲”居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

18点明中心的句子是什么先天下之忧而忧后天下之乐而乐19“或异二者之为”中的“二者”指什么

迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情20“微斯人”中的“斯人”指什么人古仁人（暗含滕子京）

21范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉结尾发出“微斯人吾谁与归”的感慨就全文来看这句有何言外之意〔年中考题〕一方面希望滕子京具有古仁人之心志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负22“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界忧国忧民、以天下为己任的政治抱负积极向上、奋发有为的思想吃苦在前、享受在后的品德23本文以作“记”为名借题发挥表达了作者怎样的思想感情“不以物喜不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的政治抱负及忧国忧民的思想感情

三、延伸拓展

24第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情结合这两段内容分别以“悲”和“喜”为首字写以组不少于五言的对偶句〔年中考题〕例：（1）悲阴风怒号喜渔歌互答（2）悲景色隐晦喜天光晴朗

25“政通人和百废具兴”；“不以物喜不以己悲”；“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”这三句话因其文质兼美而脍炙人口请选择你感受最深的一句结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会〔年中考题〕（提示：谈体会既要联系原文又要结合自己生活第一句可围绕政治理想谈第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈）例：政通人和百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时仍然奋发有为政绩卓著有积极的政治理想这是他身上最宝贵的东西这启示我们：生活中不会一帆风顺只有不畏逆境志存高远之人方能使自己的人生永闪光芒

26你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的政治理想我国古代就有“与民同乐”的思想孟子也有“乐以天下忧以天下”的民本思想不过这是针对君主提出的目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾客观上有利于人民但不具有普遍意义范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”并以此作为仕途进退的原则则具有深远影响他的“忧君”思想虽然带有时代的局限性但他所提倡的吃苦在前享乐在后的精神在今天仍然有着借鉴和教育意义