醉翁亭记-逍遥游原文

原文

环滁chú皆山也。其西南诸峰，林壑hè尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊lángyá也。山行六七里，渐闻水声潺chán潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄zhé醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫fú日出而林霏开，云归而岩穴xué暝míng，晦huì明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛yǔ偻lǚ提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌liè山肴yáo野蔌sù，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣hān之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥gōng筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓tuí然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳yì，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

朗读节奏

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

译文

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢太守用自己的别号醉翁来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美用酿泉造酒，泉水清并且酒也清野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢是庐陵欧阳修吧。

词语解释

1环环绕。

2皆副词，都。

3环滁环绕着滁州城。

4滁滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

5其代词，它，指滁州城。

6壑山谷。

7尤格外，特别。

8蔚然而深秀者，琅琊也树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然草木茂盛的样子。而表并列。

10峰回路转山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

11山名词作状语，沿着山路。

12潺潺流水声。

13而表承接。

14酿泉水清可以酿酒，故名。

15回回环，曲折环绕。

16翼然像鸟张开翅膀一样。

17然的样子。

18临靠近。

19于在。

20作建造。

21名名词作动词，命名。

22自谓自称，用自己的别号来命名。

23号名词作动词，取别号。

24曰叫做。

25辄就。

26年又最高年纪又是最大的。

27意这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

28乎相当于“于”。

29得领会。

30寓寄托。

31林霏树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

32开消散，散开。

33归聚拢。

34暝昏暗。

35晦阴暗。

36晦明指天气阴晴明暗。

37芳香花。

38发开放。

39佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

40秀茂盛，繁茂。

41繁阴一片浓密的树荫。

42风霜高洁就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

43至于连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

44负者背着东西的人。

45休于树在树下休息。

46伛偻腰弯背曲的样子，这里指老年人

47提携指搀扶着走的小孩子。

48临靠近，这里是“……旁”的意思。

49渔捕鱼。

50酿泉名作状，用泉水。

51洌水酒清。

52山肴野味。

53野蔌野菜。蔌，菜蔬。

54杂然众多而杂乱的样子。

55陈摆放，摆设。

56酣尽情地喝酒。

57丝琴、瑟之类的弦乐器。

58竹箫、笛之类的管乐器。非丝非竹不在于琴弦管箫。

59射这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

60弈下棋。这里用做动词，下围棋。

61觥筹交错酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。

62觥酒杯。

63筹酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。

64苍颜脸色苍老。

65颓然乎其间醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

66归回家。

67已而不久。

68阴翳形容枝叶茂密成阴。

69翳遮蔽。

70鸣声上下意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

71乐①其乐②以游人的快乐为快乐乐①意动用法，以…为乐。乐②快乐。

72醉能同其乐，醒能述以文者醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

73谓为，是。

74庐陵庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族

虚词注解

“而”用法

1蔚然而深秀者表并列

2渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间表承接

3而年又最高表递进

4得之心而寓之酒也表递进

5若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑表承接

6野芳发而幽香，佳木秀而繁阴表承接

7水落而石出者表承接

8朝而往，暮而归表修饰

9四时之景不同，而乐亦无穷也表因果

10往来而不绝者表修饰

11临溪而渔有争议Ⅰ当“临”为动词时，表顺接Ⅱ当“临”为介词时，表修饰

12溪深而鱼肥表并列

13泉香而酒洌表并列

14杂然而前陈者表修饰

15起坐而喧哗者表并列

16太守归而宾客从也表承接

17而不知人之乐表转折

“之”用法

1望之蔚然而深秀者主谓之间，取消句子独立性，不译

2泻出于两峰之间者助词，的

3名之者谁代词，指醉翁亭

4醉翁之意不在酒助词，的

5山水之乐助词，的

6得之心而寓之酒也代词，指代“山水之乐”

7山间之朝暮也助词，的

8宴酣之乐助词，的

9而不知太守之乐其乐也主谓之间，取消句子独立性，不译

词类活用

1山行六七里山沿着山谷，名词作状语

2有亭翼然临于泉上者翼然像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。

3名之者谁名命名，取名，名词用作动词。

4自号曰醉翁也号取名，名词用作动词。

5而不知太守之乐其乐也前乐以……为乐，意动用法后乐乐趣，名词。

6至于负者歌于途歌歌曲，名词用作动词，唱歌。

7杂然而前陈者前在前面，名词作状语。

8太守宴也宴设宴，名词作动词

古今异义词

非丝非竹竹古义管乐器今义竹子

四时之景不同时古义季节今义时间

野芳发而幽香发古义开放今义散发

醉翁之意不在酒意古义情趣今义愿望，心愿

林霏开开古义消散今义打开

颓然乎其间者颓然古义醉醺醺的样子今义颓废的样子

编辑本段一词多义

1归

太守归而宾客从回去

云归而岩穴暝聚拢

暮而归回来

2谓

太守谓谁为，是

太守自谓也命名

3临

有亭翼然临于泉上者居高向下

临溪而渔靠近

4秀

望之蔚然而深秀者秀丽

佳木秀而繁阴草木茂盛的样子

5乐

山水之乐乐趣

人知从太守游而乐欢乐

而不知太守之乐其乐也对感到快乐第一个“乐”

6而

溪深而鱼肥表并列

饮少辄醉，而年又最高表递进

杂然而陈前者表修饰

若夫日出而林霏开表承接

编辑本段特殊句式

1倒装句

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句

醒能述以文者，太守也。

述以文述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。

2判断句

环滁皆山也。“也”表示判断语气。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。“…者，…也”，判断句式的标志。

有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。“也”表示判断语气。

晦明变化者，山间之朝暮也。“…者，…也”，判断句式的标志。

水落石出者，山间之四时也。“…者，…也”，判断句式的标志。

往来而不绝者，滁人游也。“…者，…也”，判断句式的标志。

杂然而前陈者，太守宴也。“…者，…也”，判断句式的标志。

起坐而喧哗者，众宾欢也。“…者，…也”，判断句式的标志。

颓然乎其间者，太守醉也。“…者，…也”，判断句式的标志。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。“…者，…也”，判断句式的标志。

庐陵欧阳修也。“也”表示判断语气。

3省略句

得之心而寓之酒也。

“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”

文章成语

觥筹交错酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。

峰回路转亦作「山回路转」。

①谓山势曲折，道路随之迂回。

②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。

醉翁之意不在酒宋欧阳修《醉翁亭记》后用以比喻本意不在此，而在别的方面也比喻别有用心。

水落石出宋欧阳修《醉翁亭记》本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。

山肴野蔌野味和野菜。亦作「山肴野湋」。

风霜高洁天气高爽霜色洁白。

前呼后应本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。

文章主旨

本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。

作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。

第二声。这种问题就不要来提问了。这个世界还有个叫字典的东西。

醉翁亭记1、文学常识。本文出自《欧阳文正公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。2、生字环滁（chù）林壑（hè）琅琊（lángyá）饮少辄醉（zhé）岩穴瞑（míng）伛偻（yǚlǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）觥筹（gōóu）射者中（zhòng）弈者胜（yì）颓然（tuí）阴翳（yì）3、重点解词环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。负者：背着东西的人。

负，背。临于泉上者：靠近。泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。

发，开放。伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。看课后注释4、重点语句翻译（1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。（4）山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。（5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

（6）临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。（7）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。（8）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！（9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。

（10）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！5、复习文章知识。（1）归纳段意第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。（第１段采用什么方式写出醉翁亭的位置环境？由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。滁州四面环山——西南诸峰——琅琊山——酿泉——醉翁亭。）第二段：写山间朝暮和四季景色。

（第２段包含几层意思？①“若夫日出……四时也。”写山间朝暮、一年四季各有不同的景色。②朝而往……无穷也写太守来此欣赏山水之乐，其乐趣无穷无尽。第2段描写山！写朝暮、四时之景，采用什么方式？先总后分，先具体后概括。）第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。

（结束段写了两个重要内容，是什么？①太守自有为人所不知之乐，此即第３段所写的观赏山间四时之景之乐，尤其是第４段所写的见到滁人游山、与众宾客宴酣之乐。这个内容是全文主旨所在。②太守就是庐陵的欧阳修。篇末点出文中主人公太守即文章作者本人，这是欧阳修谪居滁州的生活、思想的写照。

）（2）本文写景的顺序是什么？答：（A）写亭的环境：从远到近（B）写山间之朝暮：从早到晚（C）写山间之四时：从春到冬（D）写宴饮场面：从外到内（3）“太守自谓也”在文中作用是什么？答：制造悬念，引出下文。（4）请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。贯穿全文的线索是什么？主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了写“乐”。

（5）第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。第3段为什么写滁人之游？这个内容与上段有何联系？这段写太守见到滁人游山赏景，来来往往，欢歌笑语，眼前是一幅百姓欢悦和乐的图景，而此乃太守之乐的另一因。（6）本文表达了作者怎样的思想感情？答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。

本文的主旨是什么？本文先写醉翁亭秀丽的环境，接着写山间朝暮和四季的景色，再写太守与民同乐，以此抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。（7）本文写景上有什么特色？写景与抒情相结合的写法。例：（l）写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景；又用‘水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境；接着写亭的近景，用乌翼作比，有凌空欲飞之意。

然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。（2）写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。（3）写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。6、理解背诵。（1）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。

答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。（2）本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。（3）第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（4）请写出夕照全景的句子。答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

（5）请写出归后情景的句子。答：树林阴翳，鸣声上下。（6）概括本文的主旨。与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）（7）领起全文的句子是：环滁皆山也。（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。（9）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（10）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。（12）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（13）文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。（14）文中与饮少辄醉，而年又最高相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（15）文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（16）．写出《醉翁亭记》中的成语：醉翁之意不在酒水落石出水落石出峰回路转觥筹交错山肴野簌与民同乐7、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白。

逍遥游（原文）一

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风。背负青天，而莫之夭阏者，而後乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为？』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知？

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已。『穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然後图南，且适南冥也。』斥笑之曰：『彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？』此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。』

尧让天下於许由，曰：『日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其於泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。』许由曰：『子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢於深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为，庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。』

肩吾问於连叔曰：吾闻言於接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也！大有迳庭，不近人情焉。』连叔曰：『其言谓何哉？』曰：『藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠，而年谷熟，吾以是狂而不信也。』连叔曰：『然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎锺鼓之声，岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之；是其言也，犹时女也。

之人也，之德也，将旁万物，以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉，以天下为事？之人也，物莫之伤；大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，然丧其天下焉。』。

惠子谓庄子曰：『魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自也。剖之以为瓢，则瓠落无所容，非不然大也，吾为其无用而掊之。』庄子曰：『夫子固拙於用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以为事；客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：「我世世为，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。」客得之以说吴王，越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免於，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮於江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫？』

惠子谓庄子曰：『吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。』庄子曰：『子独不见狸乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下，中於机辟，死於网罟。今夫牛其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧；物无害者，无所可用，安所困苦哉！』