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化城-化城喻品表达了什么

2019-12-25 19:00作者:堆糖网 239人阅读

简介一、化城 简介:衢州化城劳保用品石头坪分公司成立于年02月24日,主要经营范围为一般经营项目:劳保服装、劳保用品、民用建材、化工产品(不含危险品)销售等。 法定代表人:徐

一、化城

简介:衢州化城劳保用品石头坪分公司成立于年02月24日,主要经营范围为一般经营项目:劳保服装、劳保用品、民用建材、化工产品(不含危险品)销售等。

法定代表人:徐秀珍

联系方式:

地址:衢州市巨化路107-1号

你说的这些话源自佛经《广弘明集卷第十五》中的缘觉声闻合赞:

“厌苦情多。兼物志少。如彼化城。权可得宝。诱以涅槃。救尔生老。肇允三车。翻乘一道”佛经是很不好解得化城,一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果(即救尔生老)。然恐众生畏难,先说小乘涅槃(诱以涅槃),犹如化城(如彼化城),众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。楼主结合上述内容再自己悟下吧佛经用白话文确实很难解释

一化城

二、化城喻品表达了什么

持诵法华经有如此不可思议的功德是因为:《法华经》融会三乘为一乘(佛乘),是一乘法、不二法。

《妙法莲华经》简称《法华经》,是佛陀释迦牟尼晚年说教,宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法;“莲华”比喻“妙”在什么地方,第一是花果同时,第二是出淤泥而不染,第三是内敛不露。

在大乘佛法兴起的时代,有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘,以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品,提出了「开权显实」、「会三归一」的思想,融会三乘为一乘(佛乘)。以「声闻」、「缘觉」二乘为方便(权)说,「二乘」终究要以成佛为最终目标(如「化城喻品」所说),开启了「回小向大」的门径,这是一种崭新的学说思想,也是本经的主旨所在,在佛教思想史上占有至关重要的地位。

二化城喻品表达了什么

三、化城再来人是什么意思

除了你说的,剩下就是水店的,送水,桶装水,然后再装个投币的可接水的,再来就是早餐店了(比较可行),然后就是快餐店

其实做沙县小吃吧,不脏,也不太累,还蛮好赚的,在哪里啊,不要就告诉我地址,我来租,租金多少?也要衡量下

化城,是出自《妙法莲花经》。

‘譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人、怖畏之处,若有多众,欲过此道、至珍宝处。有一导师,聪慧明达,善知险道通塞之相,将导众人,欲过此难。所将人众、中路懈退,白导师言:“我等疲极、而复怖畏,不能复进,前路犹远,今欲退还。”导师多诸方便、而作是念,此等可愍,云何舍大珍宝而欲退还。作是念已,以方便力,于险道中,过三百由旬、化作一城。告众人言:“汝等勿怖,莫得退还。

今此大城,可于中止,随意所作,若入是城,快得安隐。若能前至宝所,亦可得去。”是时疲极之众、心大欢喜,叹未曾有:“我等今者、免斯恶道,快得安隐。”于是众人前入化城,生已度想,生安隐想。尔时导师,知此人众既得止息,无复疲倦。即灭化城,语众人言:“汝等去来,宝处在近。向者大城,我所化作、为止息耳。”’。

‘诸比丘,如来亦复如是,今为汝等作大导师,知诸生死烦恼恶道、险难长远,应去应度。若众生但闻一佛乘者,则不欲见佛,不欲亲近,便作是念:“佛道长远,久受勤苦、乃可得成。”佛知是心、怯弱下劣,以方便力,而于中道为止息故,说二涅槃。若众生住于二地,如来尔时即便为说:“汝等所作未办,汝所住地、近于佛慧,当观察筹量所得涅槃、非真实也。但是如来方便之力,于一佛乘、分别说三。”如彼导师、为止息故,化作大城。既知息已,而告之言:“宝处在近,此城非实,我化作耳。”’

三化城再来人是什么意思

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