四面佛-泰国佛牌很灵但是要交换条件

以古籍经书所记载鬼以气为食。所以供奉阴牌、阴神、鬼灵也好，供奉食物方面是极之重要。如没有封身又不懂控制鬼灵的朋友，拜阴牌、供奉阴神或鬼灵又没有供食的话，自己是会经常感觉到肚饿和没气力的。另外经书亦有记载鬼灵会吸人的精气为食，所以如果本身无学法又供奉过多力量强大的阴物鬼灵，会给人感觉气息比较阴森。

以某位师傅为例，就算这位师傅本身虽然已熟悉阴神拍罂的法门，但可能长年与拍罂打交道，又要借助他们去帮人做法事、下降头等，所以给人感觉的气势都比较阴郁。

所以如果需要拜阴神等鬼灵去帮助自己改善生活，亦要清楚自己是否能做到供奉食物的义务，力量越强大，责任就越大。以下是不同阴灵最基本需要的供奉方式：

1，供奉阴神柏罂、咩罂、帕柴。早晚一柱香（五枝），酒（比较烈和贵重的好酒），水，白蜡烛，椰青，槟榔，青香蕉，香烟，甘文烟，茉莉花，烧肉等重味的肉食，饭。假如季节和地区性问题，茉莉花可改用白花，槟榔可以用椰青代替。

2，供奉古曼烫（小朋友灵）。在此不多谈龙婆师傅的古曼，因为僧人做的古曼多为佛的灵童，一般供奉素食就可以，有一些甚至连香都不用上。这里新手经常产生一个问题，容后再谈。而阿赞师傅制作的古曼烫，供品各有不同，而最基本要供奉的如下：红、绿糖水如果没有可以用红、绿果汁代替），一杯牛奶，饭，糖果零食。早晚一柱香（一枝），玩具（求事达成后），有时可以给些汽水或雪糕。

3，成年的鬼灵（男、女）。早晚各一柱香（多数5枝），看制作的师傅如何交代。肉食（烧肉，叉烧，鸡鸭都可以），白酒或一些贵的好酒，香烟（看制作师傅有没有交代）。如果拜的是女鬼，求事成功后，可以买一些女性饰物（香水喷上阴牌）或金饰回敬（玉石除外）。如果拜的是男鬼，求事成功后，可以买一些男性饰物或金饰等东西回敬（玉石除外）。阴性佛牌：即是由阴性的材料去做的佛牌护符。

之所以用阴性的材料，是因为阴性佛牌大部份都以阴神鬼灵的灵力作主力，所谓阴性材料就像药引，例如用棺材钉、棺材底木、尸油、骨灰、尸肉去做阴牌，去召唤阴神到位寄存在阴牌内去帮助供养者。

所谓阴牌其实就像阴神、鬼灵的一个容器，但任何僧人、巫师做阴牌的原意都是想令善信得到阴牌帮助去改善生活，当生活问题解决了，再去帮助人和做善事回向给鬼灵，让他们早日可以投胎。很多人觉得阴牌邪门，某程度上有些师傅的确很邪，做的鬼灵亦十分霸道。但供奉阴物，不等于一定是邪，阴不等于邪，邪恶只是每个人心中的意念。

分灵、独立灵：师傅做多于一件就不算独灵，除非师傅做9件各自招9个灵体就算独立灵。分灵牌亦有分固定灵魂和无固定灵魂两种的，而没有固定灵魂的分灵佛牌本身就是没有灵的师傅做好阴牌就是一个容器，当供奉者念经文或念心咒是就会呼唤附近灵体到牌内去帮助供奉人；另一种分灵牌是本身有固定名字的灵魂在牌中，谁持咒就到供养者身边帮忙。而独立灵就是一尊阴物，只帮助一个供养者，所以力量比较强大的意思，就是阴神、鬼灵会一直在供者坛中守候，所以求事成愿力会比较集中。

古曼烫、人胎鬼仔（碌角同音路过）：古曼烫等于小朋友灵魂，多数是分灵。不同师傅做的法相，互通的经文，古曼烫牌、像的材料，咒语都不同。僧人、巫师所做的原意，都是令横死小孩灵魂有一个容器，去接受人供奉不用作孤魂野鬼，同时帮了供养者，供养者去做善事回向功德给古曼烫，可令古曼烫早日投胎。

人胎鬼仔：泰文是碌角，中文音香港、台湾人会叫路过。一样是小朋友灵，灵魂的容器是该小童的尸体，但真正的人胎鬼仔现今已经很少见，市场很多亦不可以算真的人胎鬼仔，因为巫师炼制童尸的材料不是纯粹有堕胎的童尸就可以炼制，制成可供奉的人胎鬼仔独立灵是一定要在难产死母亲肚皮拿出来，经阴道排出夭折就不算数，之后巫师收集了童尸后，需要念咒落法，把灵魂留住童尸内，而且在烘干童尸时候尸体不能发臭，否则就没有用。

还有因法门上慢慢失传和制作真鬼仔程序困难，要找纯正独立一个灵魂的鬼仔是很难的，所以现今很多地方都有童尸出售，但问题是供奉的童尸是真的还是假的，分灵还是是独立灵……。

四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。

  基本资料 四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。四面神，又称四面佛，意为梵王。

梵王是印度婆罗门教主神。泰国各地以至泰人住家院庭内多有设置。四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处，声名远播，香火最盛。人们拜四面神时通常用鲜花、香烛和木象，或者将麻雀放生，富有者则雇几名穿著泰国古代民族服装的少女在佛像前随著音乐边歌边跳传统的祭神舞，意在祭神、谢神或还愿，以谢神恩。到泰国旅行，参观四面佛是必不可少的项目。

神像供奉在高约4米、工艺精细的花岗岩神龛内，正襟危坐，全身金碧辉煌，东南西北四面都同一面孔，同一姿态。据说，此神掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。求神的信徒一般要有一套祭品，包括12柱香，1支蜡烛，4串花。

拜神从正面开始，上烛祭拜，转左，再由右至后，转一圈，每面献花一串，上香3支第一支是拜佛祖，第二支是拜佛经，第三支为拜和尚。四面佛原名“大梵天王”为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。

大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗代表万能法力；一手持佛经代表智慧；一手持法螺代表赐福；一手持明轮代表消灾、降魔、摧毁烦恼；一手持权仗代表至上成就；一手持水壶代表解渴、有求必应；一手持念珠代表轮回；一手持接胸手印代表庇佑。

大梵天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格，佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教的四无量心，慈、悲、喜、舍，愿降福及济助—切天神及众生。四面佛有四面的原因是因为四面佛公正不阿，具有慈、悲、喜、舍之四梵心，无论“求事业”、。祈爱情”、“盼发财”、“保平安”，皆能照顾到东西南北四方之世人及生灵。

据称四面神极为“灵验”，有求必应，因此朝拜者摩肩接踵，神台上火光通明，香案上青烟袅袅，串串鲜花堆积如山。每隔一定时间，仙乐骤起，一群头戴皇冠、身穿艳丽传统服饰的赤足少女，排成两行翩翩出场，绕神像起舞，欢快活泼。 拜“四面佛”注意事项 在泰国及东南亚，“四面佛”被认为是仁慈无比的神祗，所以在拜“四面佛”之前要戒荤吃素，以表示对动物的仁爱，信众在日常生活中禁止虐待动物。

听说是曼谷的比较灵验，不过我许的愿没实现

四面佛分别朝向东南西北，供信众祈福。相传无论“求事业”。祈爱情”、“盼发财”、“保平安”皆能够办到，特别的灵验。佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统，佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在泰国，四面佛的地位就相当于中国观音菩萨在人们心中的地位是一样的。

四面佛并不是佛教中的佛，而是印度神话中的天神大梵天，泰国的名字叫帕蓬喜纳。印度神话体系中的神和佛教有很深的的渊源，随着佛教的兴起，梵天被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发展，所以在东南亚有非常多信众。据说四面佛东南西北四面代表不同的含义，正面祈求功名、官位、学业等，左边祈求姻缘、婚姻、人缘。右边祈求财富，包括正财、横财。后面祈求健康、吉祥、和谐。

泰国四面佛掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义，一手持令旗，代表万能法力。一手持佛经代表智慧。一手持法螺代表赐福。一手持明轮代表消灾、降魔、摧毁烦恼。一手持权仗代表至上成就。一手持水壶代表解渴、有求必应。一手持念珠代表轮回。一手持接胸手印代表庇佑。

现如今太过最着名的四面佛成了人们前往泰国游玩必去之地，四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处，神像供奉在高约4米、工艺精细的花岗岩神龛内，正襟危坐，全身金碧辉煌，东南西北四面都同一面孔，同一姿态。声名远播，香火最盛。人们拜四面神时通常用鲜花、香烛和木象，或者将麻雀放生，

对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。