宋服-宋制汉服科普

      我理解“提问者”的意思，现在古装电视剧里的“汉服”的确有些不合“规制”的地方，（毕竟在“明末”，“满清”入关后强制“剃发易服”以来至今“汉服”断了传承已经300多年了）但不能说那不是汉服。至少是“汉服”形制的服装。不知“提问者”怎样界定“戏服”？其实所谓的“戏服”就是专门为作品准备的“衣服”，并不在日常穿用，即使是“现代”形制的服装也一样。“戏服”在日常穿用就不是“戏服”。

      “汉服”全称“汉民族传统服饰”，古称：华服，发源于“黄帝”时期，在“周”朝以前，只是礼仪性的衣服，不是日常衣服，是专属“贵族”的，在周朝以后，按照“宗法礼乐”制度，规定了等级严格“规制”，“汉服”才定型下来，逐渐发展为日常服装。并对周边其他民族的服饰也产生了影响。汉朝以后，由于“五胡乱华”等混乱，中国大地经历了长达300多年的大分裂，“汉服”规制松动，隋唐时期又很开放，汉服里加入了其他民族服饰的元素，并逐渐发展，就有了“唐装”、“宋服”等，不过始终保有基本规制——交领右衽！

严格的讲戏服多数并非真实古代服装的样子。唐宋也好清也罢，皆是古代服饰的构成部分，他们也许受到诸多外族文化的影响但都是中国传统文化的缩影。我不知道谁搞出了汉服的概念，个人看法这属于典型的受现代民族主义及民粹主义影响的产物。我们的祖先穿着有强烈游牧民族特色的唐服成为世界第一强国，全国人民穿了270年清服奠定了我国现有的辽阔版图。国外的东西未必都适合我们，如果爱我们的传统文化理应对我们过往的历史怀着一种温情与敬意。而不是流于形式的汉服和狭隘的大汉族主义，要知道中华民族的血统自古以来就不是由一支构成的。

瞎BB，各个朝代都有自己的官服，就是官方定义，且在主流社会正式穿的衣服，所谓的汉服，主要指的是汉及以前的衣服，春秋的时候，各国的官服还都不一样的。电视剧少看，电视剧里的衣服，都是道具，N多人，要考虑成本，都是啥便宜用啥，根本就不考虑。

旗袍不是汉服，坑爹呢，你去看看现在的旗袍，民国旗袍，满清的官服旗袍，还有传入越南的奥戴，他们的是一回事么

汉服也分很多种类，有祭祀用的、正式场合用的、日常穿的等等，可以肯定的是满清服装乃至改良的旗袍绝非汉服

你的提问，道出了，中国走到现在有点  数典忘祖   是吧。我们的老祖宗的光荣传统先不说，就是他们的一代一代传承的   汉服，唉   哎  也不知道毁在哪一代。就此难觅其宗。可气  可悲  可怜。请以后多多说说这类是，这就是当代中国，请不要在盲目西化了，其宗其族快也 消失于 世界民族之林了。很遗憾    很感慨

古代汉人穿的衣服，少数民族不算。

汉朝服装感觉厚重有余，审美不足，另外男性们如果穿上唐朝的圆领袍，再戴上唐朝的帽子，感觉会比穿汉装要好一些，而且兴起汉服不应该学习跪坐，自从有了椅子之后除了和尚道士打坐跪坐已经被淘汰了，对于不断发展的现代社会来说，“跪”是要逐步退出历史舞台的

地狱宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高138米、宽194米。造像可分为四层。

二层正中坐地藏菩萨，头戴宝冠，胸饰璎珞，右手结印，左手捧摩尼珠；目光俯视，悲怜慈祥，着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内，发出六道毫光，以示其智慧之光和悲怜之心上达天庭，下至地狱。由于他母亲打到地狱里去了，为了救母亲，把地狱门打开，看到还有很多人在地狱里面，他发誓，要把地狱里的人都救度完了，再去修道成佛。

地狱两侧，各有五身头戴通天冠或冕旒，双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王，为十个主管地狱的阎王的总称。十王信仰的内容主要在于人死后所要面临的审判问题。按其要求，所有人在世间所做的善恶，无论是否已经得过赏罚，都要在冥府中历经一次次严格而且绝对公正的判决。达到惩恶扬善，善恶有报。

两边是十殿阎王此外，在“十王”及“两司”之间，侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖，或手捧文薄，或握卷，或执旗；有的稳重干炼，有的英武俊秀，有的剽悍强壮，有的凶神恶煞，有的阴险狡诈。神态各异，形像夸张而性格逼真。

第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱；第二组是镬汤地狱；第三组叫寒冰地狱，两个抄起手的，给人以冷的真实感；第四箭树地狱；第五是拔舌地狱；第六毒蛇地狱；第七锯解地狱；第八坐碓地狱；第九铁床地狱；第十黑暗地狱；第十一截膝地狱；这些说明封建社会有这些刑法存在，才能想像雕得出来。这个截膝地狱，是告诫人不要“破斋犯戒”，犯了就要截膝。另一幅劝人不要喝酒的图，十分生动。

表现父亲吃酒，翘起二郎腿，儿子站在旁边，也认不得了；夫妻吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒，处于昏乱的状态。图中表现卖酒的女子被截膝，这叫戒酒图，佛家认为酒色财气都是破斋犯戒的。

“刀船地狱”上部所刻为“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，俯身轻提鸡笼，笼前两鸡争啄蚯蚓，笼下群鸡争相而出。“养鸡女”脸庞丰满秀丽，体格健壮敦实，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，真实地表现了农家妇女“养鸡乐”的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。

意为佛徒于世间不杀生破戒，现在清苦，但将来升天堂则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但将来下地狱则其苦无穷。同样，“养鸡女”现在养鸡是“乐”，但将来入地狱是“苦”。正如“截膝地狱”一样，雕刻大师采用反衬手法，于形象上总是力求更好地体现“善恶殊报”、美与丑、苦与乐的对比，在内容上始终贯穿“因果业报”、“贪爱造业”的宗教哲学思想。

可以去汉服北京吧看一下

里面有不少人很懂的

这个还真没看哪里有多层的说法，但是我个人觉得，褙子就是穿单层的，双层的只是商家为了好看弄出来的，也许是我眼界不够，知识不够造成的的哈

常服主要是日常穿着的服装小袖方便活动男式主要有直裰、短打、小袖直裾、裤褶服、盘领袍……

礼服则多在正式场合穿着，规矩也比较多，不同的礼服适应不同的场合，比如祭服只能祭祀穿着。而其他礼服多是加大袖子，改变些配饰等，传统节日、婚礼等场合都是穿礼服为好。

直裾和曲裾都属于深衣，曲裾绕襟，两种衣服的穿着身份什么的并无硬性规定，可以说是个人喜好。不过从现在的审美观来看，曲裾是女孩子比较倾心的款式，相对来说男子穿直裾的多。

在历史上每个朝代都有对服装颜色的规定，但版本太多，没多少参考性。只是记住不要一身纯白就好了，不吉利哦。