北京故宫太和殿-故宫太和殿详细介绍

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太和殿

最大的宫殿：太和殿俗称金銮殿，是故宫内最大的宫殿。明代时，它名为奉天殿、皇极殿；到了清代改称为太和殿。它经历过三次火灾和一次兵灾，现在可见的是清朝所建的宫殿。太和殿面积为二千三百七十七平方米；从地面到脊吻的起架最高，达三十五点五米。

最高等级的殿宇形式：五脊四坡庑殿顶，黄瓦重檐；梁楣彩画用的是金龙"和玺彩画"；就连角檐垂脊上仙人身后的小兽数量也最多，用了十个。殿内顶棚全是金龙图案的井口天花，正中有口衔宝珠的浮雕蟠龙藻井。

万龙竞舞的磅礴气势：殿的中央设楠木镂空透雕龙纹的金漆基台，上设九龙金漆宝座，宝座背后有雕龙金漆屏风；宝座两侧又有六根贴金盘龙大柱，东侧三根金柱的龙首向西朝着宝座张望，西侧三根金柱的龙首向东朝着宝座张望，使整个大殿万龙竞舞，从而营造出捍卫宝座的气氛。

七十二根大柱：太和殿面阔十一间，进深五间，共有七十二根大柱支撑其全部重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。明代用的是楠木，采自川、广、云、贵等地；清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。

四千七百一十八块金砖：太和殿内地面共铺二尺见方的大金砖四千七百一十八块。但是金砖并不是用黄金制成，而是在苏州特制的砖。其表面为淡黑、油润、光亮、不涩不滑。苏州一带土质好，烧工精，烧成之后达到"敲之有声，断之无孔"的程度，方可使用。

登基大典之地：明清两朝共有24个皇帝在这里登基，宣布即位诏书。

朝贺之处：皇帝每逢生日也即万寿节、册立皇后、以及元旦、冬至等节日，还有派将出征、赐安和金殿传胪之时，都要在这里举行大典或仪式，接受文武白官的朝贺。

1htm

    1内部结构

    太和殿面阔11间进深5间，建筑面积㎡，高m，连同台基通高28m，为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶，屋脊两端安有高340m、重约kɡ的大吻。檐角安放10个走兽，数量之多为现存古建筑中所仅见。太和殿太和殿的装饰十分豪华。檐下施以密集的斗栱，室内外梁枋上饰以和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。

殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直径100m的沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设：宝象、甪（音录）端、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固；甪端是传说中的吉祥动物；仙鹤象征长寿；香亭寓意江山稳固。宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠。

   殿内金色的九龙宝座和屏风安置在高约2米的金色台基之上，并置于六根盘龙金柱之间，以突出帝王唯我独尊之地位。九龙宝座用楠木雕龙、髹金而成，“须弥座”式，为皇帝的御座。九条龙，昂首矫躯，大有跃然腾空之势，极为精美生动。

   一对宝象，用铜胎珐琅镶嵌宝石制成。象征着有高大威严，稳如泰山之势。据神话传说，宝象能通四夷之语，身驮宝瓶，内盛五谷或吉祥之物，可带来农业丰收和社会太平。所以含有五谷丰登，吉庆有余，或太平景象之意。

   轩辕镜装设于殿顶天花板的中部，是个饰有蟠龙”藻文”的井形建筑，称为藻井。在藻井“明镜”部位中央，有一浮雕蟠龙，口衔一球铜胎中空，外涂水银，此球即为轩辕镜。据传说，它是由中国远古时代的轩辕氏黄帝制造的，为中国最早的镜子实为清室所制。悬球与藻井中的蟠龙联系一起，构成“游龙戏珠”的美妙形式。轩辕镜悬挂于帝王御座的上方，以表明中国的历代皇帝都是轩辕氏的后裔子孙，是黄帝的正统继承人。

   地上所铺称为金砖，其实是殿内所铺方砖，共计块，产自苏州等到地。据说此砖成坯，需烧制八个月，更难的要用各种柴草烧炼136天，再用桐油浸泡百日方可成品。产品需“敲之有声，断之无孔”才可采用。此砖表面淡黑、油润、不涩不滑，具有坚固耐磨、越磨真越亮等特点。

2外部结构编辑

   2外部结构

   太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿下为高813m的三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。

   现存建筑为康熙三十四年（年）重建，建在高约2米的汉白玉台基上。台基四周围绕石栏，有云龙云凤望柱根，前后各有3座石阶，中间石阶以巨大的石料雕刻有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿面阔11间，进深5间，重檐庑殿顶，高28米，宽约63米，面积平方米。殿内有奶粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，富丽堂皇。

   殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠，双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王，帝王受天之命，合天之意，务使国中风调雨顺，国泰民安。双龙下面的山海图案乃象征江山永固。

3受震情况编辑

   3受震情况

   自太和殿建成后，距它90公里范围内就发生过6级以上强烈地震7次。其中年北京西郊65级地震，震中距太和殿15公里，年通县65级地震，震中距太和殿20公里，年三河平谷8级地震，震中距太和殿仅45公里。这些大震都曾使北京遭到严重破坏，多次震动金銮殿，都不曾遭到破坏。

   4历史作用编辑

   太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。

    5内部装饰编辑大柱

    太和殿面阔十一间，进深五间，共有七十二根大柱支撑其全部重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。明代用的是楠木，采自川、广、云、贵等地；清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。

    金砖

    太和殿内地面共铺二尺见方的大金砖四千七百一十八块。但是金砖并不是用黄金制成，而是在苏州特制的砖。其表面为淡黑、油润、光亮、不涩不滑。苏州一带土质好，烧工精，烧成之后达到"敲之有声，断之无孔"的程度，方可使用。

    日晷

   中国古代的计时器。石座上斜放着一个石圆盘，盘上刻有时刻，中间置一根铜针并与盘面垂直，利用阳光映出的铜针阴影位置来计算当时的时刻。

    嘉量

   象征性量器。主体较大的量器中间有一隔，上部为斛，下部为斗；两旁有两小耳，其中一耳为升，另一耳上部为合，下部为龠。

    铜龟和铜鹤

    吉祥、长寿的象征。

    鼎式大香炉

    建造于清乾隆年间。皇帝举行大典时，在香炉内点燃松柏枝、檀香等，青烟袅袅升起，增加神秘和威严气氛。

    仪仗墩

    在宽敞的太和殿庭院里地面上，砌嵌着两行一尺见方的白石块，每隔一米左右砌嵌一块，北窄南宽，呈八字形，共约二百块。这是仪仗墩。皇帝举行大典时，仪仗队伍在仪仗墩上站班，手执旌、旗、扇、盖、星、钺、瓜、戟等。

    故宫太和殿

    6装饰功能编辑

    故宫1各宫殿屋檐上的仙人走兽，大致有两种功能：一是具有装饰作用；二是具有象征意义。比如，“龙形大吻”象征着祥瑞。“龙形大吻”的形象来自于《唐会要》，此书记载，海中有一种鱼，尾似鹞鹰，激浪即降雨，于是，其形象被雕刻在屋顶上，以避免火灾。骑凤凰的仙人，则有“绝处逢生、逢凶化吉”之意。据说，这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”之说，意思是东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅击败，仓皇出逃却四处碰壁，走投无路之时，一只凤凰突然出现，齐闵王骑上后得以逢凶化吉。

   行什是一个带翅膀的人像，据说是雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。太和殿是故宫中唯一有“行什”这种装饰的宫殿，它代表着太和殿具有最高的行政等级。这一点，从其他宫殿上的仙人走兽数目可以得窥一斑。

   乾清宫是皇帝居住及办理政务的场所，地位仅次于太和殿，殿顶用瓦仅小于太和殿，檐角的仙人走兽数目为9；坤宁宫在明代是皇后寝宫，清代是祭神场所及结婚洞房，檐角的仙人走兽数目为7；东西六宫是后妃居住区，檐角的仙人走兽数目一般为5；其他配殿和门庑顶上的用瓦情况及的仙人走兽数目相应减少。而太和殿檐角的仙人走兽数目则因为多了一个“行什”，为10，成为故宫众殿中最显赫最故宫太和殿具权威性的一个，也是中国建筑史上走兽数最多的孤例。

   太和殿外观宏大，气象非凡，其内部亦是一派辉煌景象。历代皇帝端坐在殿内正中偏后的金銮宝座上，头顶是绚烂璀璨的藻井，足下是光润似墨玉的墁地金砖，威仪煌煌。

金銮宝座是帝王的“御用宝座”，宝座上设有雕龙染金大椅，明清两代的帝王们轮流坐着它，统治华夏大地。宝座是皇权的象征，其他任何人都不能座，即使统治了中国达48年之久的慈禧也从未坐过。由于国无二君，宝座多单独陈设。加之古时以南面为尊，因此，一般面南背北摆放，以便皇帝接受臣子“北面侍君”之礼。

   据故宫专家朱家溍先生考证，这个金銮宝座很可能是明代遗物，大概是明嘉靖帝时重修皇极殿时所制。康熙年间重修太和殿时，这个曾经被废弃的龙椅经过一番整修后继续使用，一直沿用到清末。虽然金銮宝座距今已有450余年的历史，但看上去仍然金光灿烂，光艳如新。这是因为宝座由中国独特的罩漆工艺制成。

其材质为珍贵名木，加以细雕后，再用足大赤金在广胶水中研细、去胶晾干，成粉末状，之后，用丝绵拂扫到打好金胶的座椅上，成为所谓“泥金”，最后罩漆。罩漆用油（一般用桐油）入漆合成，本身便具有一定的透明度，干后则呈现剔透的光泽，不仅可保护下面的色彩及漆层，又不会遮掩下面的色泽，因而会历久弥新。1。

    7镇殿之宝编辑

    太和殿中隐藏了五座神秘符牌。这五座符牌的供奉极有规律，以太和殿正中悬轩辕镜正上方的藻井平台中央所供符牌为中心，东西南北四方分别朝向正中各供奉一座。符牌由于雕刻着镇殿神符，故又称为“符板”。正中央的一块符牌高约375厘米，宽23厘米，以产于东北的高丽木所制，前置香炉、蜡台、灵芝五供。符牌正面由上而下共分为四层，由佛教护持真言、神明和北斗七星图组成，背面由镇殿七十二符组成，可谓是一道镇殿灵符。

    清宫《造办处各作成做活计清档》中记载，雍正九年八月十二日年，雍正降旨在养心殿安黄铜符板一块，太和殿和乾清宫分别安木符板各一块。据此可知，此处符牌至少有一块应是雍正九年供奉在太和殿上的。故宫专家介绍，雍正九年，正是雍正帝被病魔缠身，让道士为其治病之时。此牌上的佛教经咒中既有汉传佛教经典的经咒，又有藏传佛教的心咒和咒牌，显然是汉藏合一的形式1

    8历史沿革编辑

    关于这个金漆宝座还有一段曲折的历史。年，袁世凯复辟帝制，要在太和殿举行登基大典。他不希望自己的“洪宪王朝”像满清末代王朝那样败落，不想承袭已颠覆的清王朝的旧制，于是，他将太和殿整修了一番，并用一把特地赶制的颇具西洋特色的高背大椅替换了金銮宝座。这个西洋大椅椅背很高，座面却很矮。据说是因为袁世凯腿短，却又要显示帝王气派，才如此设计。椅背上，还用白缎绣上“中华帝国”的国徽。

但无论材料还是工艺，它显然都无法同金銮宝座相提并论，并且和金碧辉煌的太和殿极不相称。特别是那个椅背因年久渐渐破裂后，人们发现里面竟然塞着稻草。

   时隔多年，根据文物原状陈列的历史性原则，年，故宫做出决定：撤下袁世凯的“龙椅”，换回原来的金銮宝座。但是，由于袁世凯当年将金銮宝座移出后随意置放在一间库房内，许多年过去了，当时谁都不知道金銮宝座置身何处。直到年，朱家溍先生从一张年的老照片上看到了太和殿内景的陈设原状，朱先生以照片为依据，按图索骥，最终在一处存放破旧家具和木料的库房中发现了这个举世珍宝。故宫博物院的专家们通力合作，用了934天，终于将其修葺一新，使其重回我们的视野

北京故宫的太和殿俗称“金銮殿”，“东方三大殿”之一，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，是中国现存最大的木结构大殿。

太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。

可以说是故宫里最重要的建筑物，在全国也绝无仅有，当然要详细介绍

故宫颐和园

故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其他蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。

太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。在尺寸上较前代加大，一只鸱吻的重量可以达到七千三百斤，值银一百八十余两。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

在中国古建筑的岔脊上都装饰有一些动物，重脊的排头是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面有一个较大的兽头，便是“垂兽”。仙人与垂兽之间的小兽统称“走兽”。走兽的排列有着严格的规定，按照数量的多少是依宫殿的大小、建筑的等级而定的。走兽最多可达九只，随着建筑等级的降低而递减。小兽的减少是从最后一只依次往前减的。故宫太和殿上的走兽数量最多，而且是中国古建筑中唯一有十个走兽的特例。其它殿上的小兽按级递减，中和殿、保和殿、乾清宫等都是九个（减去行什），坤宁宫为七个，东西六宫为五个，一些门庑和琉璃门顶上仅用一至三个。

骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的含义。

太和殿的走兽，依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊音、狎鱼、獬豸音、斗牛、行什。

龙，最喜欢四处眺望常饰于屋檐上。

凤，比喻有圣德之人。据《史记日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。

狮子，在佛教中为护法王，是勇猛威严的象征。《传灯录》记载：“……狮子吼云：’天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”

天马、海马，前者追风逐日，凌空照地，后者入海入渊，逢凶化吉，在我国古代神话中都是忠勇之兽。狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

狻猊，形状象狮子，古书记载是与狮子同类的猛兽，它头披长长的鬃毛，因此又名“披头”，凶猛残暴，吃虎，也有说为龙的九子之一。

獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。

斗牛，传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

行什。造型象只猴子，但背有双翼，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。

选择这些神话动物作饰件，首先是为了突出殿宇的威严。其次还象征着消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道的寓意。将它们置于屋脊之上，以希望风调雨顺，国泰民安。“走兽”的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人在排头的位置有特别的姿态。

远处观赏高高檐角上的这排小神像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。走兽也有实用功能。因为屋檐有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多个铁钉加以固定，为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护其免受雨淋，匠师们便在钉帽上加饰了这些琉璃小兽。