普陀山在哪-97年观音显灵真实事件

到普陀山，有两种路径，一是从沈家门的半升洞码头，二是从朱家尖的吴蚣峙码头，两个码头都有停车场，但是朱家尖的那个安全性更高，场地更大。无论是从哪个码头去普陀山，班次都很多。从沈家门的那个码头，可以选择做快艇，最晚到左右截止，时间会随天气的变化而定，而从朱家尖则有晚班船，630。730。830。950的轮渡。若是从定海开往朱家尖，最好选择在平阳浦时向左开，因为向右开会经过沈家门区内，车程会较长。（班次都很频繁）

好好念佛，佛菩萨真的存在，所以你不要怀疑，净空法师开示过，我们念佛在极乐世界那边是有一朵莲花的，这个大安法师也开示过，我们努力用功念佛，这个莲花就比较大，要是信心退转不念佛了，这个花就可能会慢慢枯萎，所以说好好念佛，未来能够往生净土，阿弥陀佛会拿着这朵花来接引我们的，所以一定好好珍惜净空法师，大安法师，好好念佛求生净土，以前恨的人现在不恨了，以前贪爱的东西现在不要了，不理了，真正把念佛当成重中之重。

呵呵朋友对这些也有兴趣，冥界、神、鬼，这些本来就存在，只是你还没有看到它们，有很多的实证来证明它们的存在。很多人经过催眠师的深度催眠，可以看到自己的前世和前几世，有人还在自己的前世看到了已经故去的亲人，人前世有的是人，有的是动物。世间万物都有灵性，如果条件具备，时间久了自然会有神通。我的朋友看到过鬼，也见过神。

关于地域的描写，很多书都有，《神曲》《地藏经》里有详细的描述，西方地狱十八层，每一层都是什么样子的，什么样的人要去地狱，佛教说法，冥界有十殿阎王每一殿阎君都各司其职，并表明地狱不只十八层。你可以找来看一看。

季羡林亲历的鬼魂附体事件

——出处《忆往述怀》作者：季羡林

关于母亲，我已经写了很多，这里不想再重复。我只想写一件我决不相信其为真而又热切希望其为真的小事。

在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶“撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”——，撞的客就是我母亲。

我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一“听到我”，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”如此刺刺不休，说个不停。我仿佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。

然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对“母亲”说：“娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！”我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说：“是啊！是啊！我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。

我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。

我不能相信这是真的，但是希望它是真的。倚闾望子，望了八年，终于“看”到了自己心爱的独子，对母亲来说不也是一种安慰吗？但这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀！

母亲永远活在我的记忆里。

高僧讲述的狐仙故事

下面说几个高僧讲的关于狐仙的故事，因为高僧不会说妄语，其可信度与普通人不可同日而语。宣化上人在东北时，白云河有个非常灵验的狐仙，它原先住在日本军队的军营里，当时的日本军队不知从哪里抓来了许多中国人，把他们用油锅活活炸死，这个狐仙看不下去了，变成一个白胡子老头去逗引日本人，日本人拿着枪就去追它，结果这个老头就向军营的军火库跑，它跑到里面，军火库就莫名其妙地了。

这样反复了两次，日本人知道没办法了，乖乖搬离了那个地方。日本人走了，这个狐仙就在当地赠医施药显灵——无论多远去的人，只要用红布包着一个碗，跪在那个地方一祷告，碗里就有药、药丸等，要什么药就有什么药，灵验异常方圆千里都有人去求药。当时上人尚未出家，正赶上母亲有病，上人侍母至孝，就也去那个地方去求药，上人虔诚地跪了三天三夜，打开红布却总是没有药，就算了，只有自己根据学的一点中医去中药店给母亲药吃。

上人不久就出家了，这个狐仙就附到上人的一个亲戚身上向上人要求皈依，上人问它是谁，它就说它是白云河赠医施药的狐仙，上人一听：“当初你赠医施药，我去求药，你怎么不给我药？你现在还想皈依我？”这个狐仙就说：“那时候你跪在那里，我只看到一片金光，什么也看不见，所以我没有办法给你药。”……从此，上人又多了一个狐仙。——整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》。

以上见法王狮子吼的博文“宣化上人《不可思议之力的19个小故事》”之十：狐仙轶事。

约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位主持和尚。他虽然是佛，可是信外教，在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读大藏经。狐狸亦来关和首座同修。首座阅经，它就睡在首座拜佛的拜垫上，等首座拜佛时，便对它说：‘我要拜佛啦！你出去吧！’这时，狐狸便乖乖的走出关。等首座拜完之后，它再回来，仍然睡在拜垫上。

天天如此，有很长的一段时间，彼此成为道友。有一天，首座和尚有点火气，要拜佛时，便对它说：‘你要再不离开，我就打死你！’狐狸睁眼看一看，也不理他，又把眼睛闭上，照睡不误。它大概想：反正出家人，慈悲为怀，所以不走。这时，首座生气地说：‘岂有此理！简直是喧宾夺主，我要打死你！r’乃举起木棒威胁它，吓它走开。

狐狸仍是不理不睬的，首座一气之下用棒击之，不料失手，把狐狸的头给击破，脑浆流出，血染拜垫，真把它打死了。首座犯了杀戒，心中非常懊悔，不知如何是好。这种罪业，如何能消呢？左思右想，想不出个方法来。忽然他灵机一动，记得有人说过，打死狐狸，把它的肉给旁人吃了，杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来，把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。

不料七天之后，狐狸的灵魂来对首座说：‘我到阎罗王处，控告你，要你偿还我的命。’首座在定中听到这话之后，惊恐万分，于是念起大悲咒。因咒力加持，狐狸不能接近首座的身体，故无法伤害他，可是它也不走，时时来扰乱他。七天之后，狐狸觉得自己不能报仇，便去搬兵。你们猜一猜，它搬些甚么兵来？是日本侵略中国时，战死的阴兵。

狐狸招了很多军队来，向首座身体用小钢炮来轰，轰了很多天，也击不中首座的身体，为甚么？因为首座聚精会神的诵大悲咒，不起于座，炮弹皆落在首座的左右，所以击不中。首座多日不饮不食，实在是筋疲力竭，一时精神恍惚，右膝不幸被炮击中，日本阴兵随即撤退。首座解除炮轰的威胁，心中很畅快，认为无事了。刚打这个妄想时，感觉被炮轰之处发痛，低头一看，膝部竟生起一个人面疮来。有口有齿，又肿又痛，无药可治。

有一天，旁人对他说：‘用肥肉贴在人面疮，可以止痛。’试之果然有效。但等肥肉被人面疮吃光后，就又开始痛起来。如此折磨，苦不堪言。经过多日的痛苦，首座觉悟唯有消灭业障，才能免除痛苦。于是认真修行，不再计较痛苦。他看百般的痛楚，一心拜佛，忏悔杀业，经过三年之后，才痊愈。这位首座和尚，是位到处参访善知识的老修行。曾经朝四大名山（五台山、峨嵋山、九华山、普陀山）以及天下之八大小山，很有道行的。

虽然失手打死狐狸，也得忏悔拜佛，才能消除业障。由此可知，杀生的业报最为厉害。各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治，或成为残废，终身遗憾！见法王狮子吼博文《宣化上人讲故事－－现在的人面疮》。

大德元音老人讲《法身、报身、化身》中说到：那时我们在说法，有两个不是人的徒弟，一个是狐狸，一个是蟒蛇。狐狸先来的，后又介绍蟒蛇来，来时是现人相的。他们说：“我们都做好事，给人采药、治病，从不作恶，想学佛法，修成正果。”他们对师兄弟们讲：“你们得了人身，不好好用功，太可惜了。我们为了得到人身，就要修很长时间，才能现人身，才能修佛法。”一天，让他们坐到前面来，前面还有两个位子。

他们说：“不好来啊！前面有天狐啊！（天上的狐狸）”他是地狐。后来，我们回南方来，他们送行，送到黄河边说：“我们不能过黄河，只能送到这里为止，不能再送了，请师珍重！”这事你们听来似很玄虚，犹如听《天方夜谭》，但确系事实。因为一切众生都有佛性，他们也能成道。你们不能因未看见，就怀疑没有。

可见，的确有一些动物修炼成“精”而有了神通，并能幻化人形。他们是非人的一种，他们是畜生道中的佼佼者，他们大多为人类做好事，当然也有做坏事者，他们毫无疑问也是众生。

当然，六道众生中能幻化人形的显然不只此类，天道，阿修罗道，甚至鬼道众生也能幻化人形，如山神土地（见《佛门如何才能调御鬼神？》《我所认识的鬼神现象与灵异事件（二）》），有的则附着于大树修行（东行客的前不久就专门对附树修行者做了超度），见《老家旧事——我爷爷的传说》。做为我们有暇满人身者，理当精进修行，并对所有众生生起慈悲心和菩提心——让一切众生皆得解脱成佛。