潮州甘露寺-潮州甘露寺修建捐款名单

参考百度百科——甘露寺：

八个：

无锡锡山区甘露寺

潮州甘露寺

安徽九华山甘露寺

山东滕州甘露寺

镇江甘露寺

山东临沂甘露寺

潮州甘露寺

宁夏灵武市甘露寺

你所说的常德甘露寺，我也不清楚，我查遍网上，也没有有关的历史信息，只是一个地名，也没叙述历史起源。哎，可能那本地的地方志上有介绍吧！！

三国演义的甘露寺，应该是虚构的，《三国志》上根本没有甘露寺这一说，这个寺庙应该是出自戏剧中，所以三国演义作者也把它加进小说里了，只是为了增加步说的情趣。

1镇江北固山甘露寺

据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”

甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点：“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。

一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰：“灵岩禅师。”赐其泉名曰：“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。

甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘露，因而得名。宋绍兴十八年（年）在此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠阁”，为我国古代建筑杰作踞于化城山腰定心石下，原名甘露庵，又名甘露禅林。

灵岩禅师经十余年跋山涉水。四处募捐化缘，历尽艰辛。于元二十年庙宇建成。殿阁巍峨宏伟，飞檐斗拱。在甘露泉上建石亭，泉居其中。亭柱雕镌巨龙盘绕，像出没水中。聚僧众百余人，庙田五十顷，县令赐庙号曰：“甘露寺。”自此名传四方，香火不断。

坐落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

公元年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。

三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。

孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。

甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。晚唐诗人罗隐有《题润州妙善前石羊》诗云：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻，汗鼎未安聊把盏，楚了虽美肯同心？”这可证明唐以前北固山上孙刘联合抗曹的故事就以广为流传了。

这条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。相传，一日孙权与刘备在甘露寺中饮酒，江风浩荡，刘备见江面上的一只小船，在波涛中行驶自如，不禁赞叹到“南人善舟，北人善骑，信有之也。”孙权闻言不悦，对刘备说道“谁言南人不善骑”言罢，命左右牵马，孙权离座，飞身上马，沿溜马涧向山下驰骋而去，刘备见状，也不甘落后，飞身打马朝孙权追去，这条岩间小道，因孙刘赛马逞强的故事而得名“溜马涧”。

北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭，相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴，一日，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，悲痛不已，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。

编辑本段2广东潮安甘露寺

位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰的甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间（—）始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。年6月获登记开放，年12月1日被列为潮州市文物保护单位。周边兴建亭坊等配套设施，以形成大型旅游区。

全定约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。下摆着一大香炉石床。

再进之，有一尊在底层原石上雕刻而成巨大的弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高255米，宽415米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中年代较早，有很高的文物价值。大佛前置一大石香炉，刻“天古斗”三字。炉下石床右侧刻着“福生甘露地，寿齐玉简天”，左刻着“（明）万历丙辰年冬吉旦立”。

甘露洞天，独具风骚，神奇迷人。是大规模的旅游风景区。

编辑本段3京剧《甘露寺》

京剧《甘露寺》是经典剧目《龙凤呈祥》中的一折。《龙凤呈祥》由《甘露寺》、《美人计》、《回荆州》、《芦花荡》等折子组成，剧情大意如下：

孙权因刘备占据荆州不还，与周瑜设美人计，假称以妹尚香许婚刘备，诓其过江留质，以换荆州，被诸葛亮识破，使刘借周瑜岳父乔玄以说孙权之母吴氏，吴氏在甘露寺相亲，弄假成真。刘备赘婚东吴后，周瑜故用声色，宫室以羁縻之；刘备果不思回转荆州，而赵云用诸葛亮所付锦囊之计，诈称曹操袭取荆州，刘备要求孙尚香同走；孙应允同行，辞母同刘潜逃。周瑜谴将追截，又皆为孙夫人斥退，周瑜率兵继至，诸葛亮已预备船只，接应刘备脱险，并派遣张飞埋伏在芦花荡口，周瑜追至被张飞击败。

《龙凤呈祥》是一出百姓喜闻乐见的剧目，每逢佳节吉日便被搬上舞台，其受人们喜爱的原因不仅在于吉祥的内容，更重要地是此戏行当齐全，文武兼备，综合性艺术极高。

《龙凤呈祥》中，大至王侯将相，小至一兵一卒，几乎都有其精彩的表演。开场刘备携赵云登船赴江东联姻，舞台背景是一片滚滚长江水，演员则通过虚拟动作表现船行大江之上，一段唱腔之后，便代表行过百里，已至东吴，这便是戏曲舞台上一个高度综合，打破时间空间的赏规，确保剧情发展。

又如“甘露寺”一折中，三套桌椅，几盏酒具，代表吴国太大宴宾客，大会群臣，吴国太正中而坐，乔玄与刘备对称坐两厢，观众一目了然，此时甘露寺便是虚拟之物，观众即可看到寺内推杯换盏，又可看到寺外刀枪林立，两个空间同时发展，剧情毫无紊乱，这便是戏曲的巧妙综合之处。在戏曲表演中，为追求物质材料的精练，运用无实物的虚拟表演方法，这是戏曲一大特色。

《龙凤呈祥》最后一场，刘备与孙尚香回奔故国，后有周瑜之追兵，故剧中以跑圆场方式展现人物马不停蹄，匆匆赶路，“几尺场地，万里河山”，赵云与周瑜兵戎相接，两人都是长靠武生，工架优美稳重而不失激烈，可谓精彩至极，周瑜急于求成却不失风度翩翩，赵云英俊帅气且稳操胜券，一段妙绝的武打是此剧是亮点所在。因此，《龙凤呈祥》一戏，表演之中蕴含多种艺术。

另外，此戏行当齐全，生旦净丑无一不备。刘备乔玄属于老生，“甘露寺”一折中，乔玄的“劝告千岁杀字休出口”成为老生的精典唱段，脍炙人口，唱出了乔玄的热情直爽的性格，同是老生的刘备，却不同于乔玄，帝王之气犹存，以年春节《龙凤呈祥》为例，谭派传人谭正岩饰演刘备，杜镇杰饰乔玄，分别将人物刻画得淋漓尽致，以腔传情，以情动人，使观众能感受出刘备恐慌与仁慈心理，领略剧中人的境界。

刘尚香更是旦中的典型，几十年来，梅程荀张等派都把“昔日梁鸿配孟光”当为本派的看家的之作，这也是旦角行当的精典唱段。孙尚香贵为公主，却喜武艺，对自己的婚姻充满幸福的想象，因此《龙凤呈祥》之所以传入千家万户，很大程度上得益于孙尚香之唱腔。

武生人物当周瑜赵云莫属，一般在京剧的“三国戏”中周瑜的行当是武小生，而赵云是武生与老生，本戏中亦如此，百姓心中，周瑜以足智多谋却心胸狭隘著称，赵云则是武艺高强而是忠心耿耿，以剧中乔玄评价：“他四弟子龙常山将，盖世英雄冠九州，长板坡，救阿斗，杀得曹兵个个愁。

”故虽历史中周公瑾年龄虽比诸葛亮还大，但在戏曲中他的形象是一个霸气十足的小生，《龙凤呈祥》里的的周瑜便如此，所以周瑜赵云虽同为长靠老生，性格心理却大不相同，观众完全能从剧中人物的行当、一招一式体会出来。

京剧中丑角亦不可少，俗话说“无丑不成戏”，首先令人捧腹大笑的便是乔玄的待从，这是个贪图钱财的小市民形象，其次便是贾化，见凤使舵，滑稽至极，观众在欣赏帝王公主的端庄稳重的同时，也被丑角调节了情绪，这便是《龙凤呈祥》的雅俗共赏。吴国太自然是老旦行当，她是权力的化身，也是刘孙婚姻的保护者，其对女儿庞爱有佳，对周瑜之“美人计”极度不满，老量特有的浑厚的音色塑造一个饱满的吴国太。

总而言之，《龙凤呈祥》一戏，行当丰富，各角色都有其充实的形象，可谓综合性极高之作。

京剧中有个传统剧目，叫《甘露寺》，说的是三国时代孙刘联姻的故事。据我所知，名为“甘露寺”的庙宇在全国至少有4个：一在江苏镇江，一在湖北宜昌，一在陕西华山，还有一个在四川省的资中县。其中，名气最大的是镇江那一个，刘皇叔招亲拜堂的风流韵事就发生在那里；不太出名的是资中这一个。不过“花不知名分外娇”，它以其特有的艺术风貌屹立于世。

此寺在资中县城西40里，最初由唐代僧人真德募款修建；重建于明英宗十二年（公元年）。寺庙濒临沱江，依山而建，前后共四进，主建筑大雄宝殿高15米，宽122米，重檐九脊，巍峨雄伟。殿内现存文物是壁画“十二圆觉图”，共有12幅，每幅宽3米，高26米，画像人物彩绘嵌金，妙相庄严，形象丰富生动。

在大殿的正梁之上，藏有一件张三丰绘的墨龙，装在一个精致的木匣内，历代方丈代代相传，为“镇寺之宝”，极其珍贵。张三丰是道教的一代宗师，为什么信仰佛教的和尚会对他如此崇敬？他的墨宝又是如何流传到这里来的？其中的渊源不得而知，这也算是个小小的“巴蜀之谜”吧。

另一个难解之谜是：离此寺不远有口古井，井水并无特异，却有一种治疗甲亢病的特殊功能。这儿有个名叫许志扬的医生，从事甲亢病的研究30余年，研制出一种不含碘、能软坚散结的中成药，这种药对甲亢患者具有特效。他的那些中草药是用甘露寺这口古井的井水熬制的，因而取名“复方甲亢甘露饮”。奇怪的是，除了这儿的水，其他任何地方的水疗效都要差些。这是什么原因，人们请教许医生，他只是神秘地笑笑，表示“无可奉告”。

甘露寺大殿之外有座高大的石坊，上书“资中第一禅林”几个大字，是清代嘉庆七年资州的州牧赵尊律题的。石坊侧有间农舍，墙壁上有几行用石灰水写的字迹斑驳的“古迹”：“家有一窖苕，心中就不慌。感谢毛主席，感谢共产党！”这几句顺口溜，显然是当地农民兄弟写的，真使人感慨万千。多么朴实的语言，多么微小的要求；多么可悲的自满，多么可爱的良民啊！

潮州年9月30日9点30分，“潮州新八景”颁牌典礼在潮州市人民政府礼堂准时举行。出席本次典礼包括市委书记骆文智、市委副书记汤锡坤、省文物局局长苏桂芬、广东省旅游局副局长张振林等领导同志。潮州新八景”颁牌典礼在潮州市人民政府礼堂准时举行。本次典礼的举行也象征着“潮州新八景”的诞生，新八景名单：1滨江红棉 2广场灯影 3坊街亭韵  4淡浮水墨5绿岛晴岚6桑浦禅泉7凤凰天池  8柘林渔火潮州新八景之滨江红棉 

韩江潮州市区段一江两岸，东起韩山，西至潮州古城、南北堤，南北约八公里，总面积近十平方公里。是一处集自然景观、古今人文景观为一体的大型景观带。“韩江潮州河段环境整治与滨江景观建设项目”荣获“年度中国人居环境（范例）奖”。此景观带风光秀美，琼楼掩映，更有广济桥、韩文公祠、凤凰塔、广济门城楼，以及金山大桥等新、旧景观布列其间。春夏之际，江边红棉盛开如火。景色极其壮观。潮州新八景之广场灯影  集市政、休闲。

旅游、文化为一体的人民广场位于新市区中心地带，占地面积公顷。其设计和建造充分体现地方民俗特色、历史人文积淀与时代性的统一。多种喷泉气势磅礴、照明灯五彩缤纷、背景音乐悠扬悦耳、配以大屏幕电子显屏，现代气息浓烈。潮州新八景之坊街亭。

年，潮州市委、市政府全力推进牌坊街的修复。修复后全街长米（其中太平路米，东门街206米）古牌坊23座，牌坊多为全石结构，工艺精致、气势轩昂、雄浑壮观。其正背面均有额刻及对联，坊顶则雕有飞鸟走兽、人物花草。亭额题字及对联均出自名家手笔。牌坊街被誉为“天下第一牌坊街”。 潮州新八景之淡浮水墨

淡浮收藏院士泰国春府博他耶（钦赐）淡浮院长郭丰源先生倡建，国家级旅游景区，是一处集文物收藏。文化交流，观光休闲于一体的文化旅游景区。正面的大石牌坊大匾“粤东菁华”及两侧匾额“金声”、“玉振”，是饶宗颐先生手迹。主殿匾碑“淡浮院”三字由末代皇帝之弟杰所书。后殿交泰殿的“交泰”二字取“易经”经“天地交泰”之意，中泰文化教练之义。两侧长廊碑长约100米，共350多件书刻，是中国著名碑林之一。 潮州新八景之绿岛晴岚

绿岛旅游山庄位于饶平县钱东镇，国家级旅游景区，是一处集地质科普、文化民俗、休闲度假、商务会议、游乐购物于一体的大型生态旅游度假胜地。先后被评为全国农业旅游示范点、广东生态示范园等。山庄背依岚武山，碧水索绕、九霄叠翠，林海杨波、花香鸟语，俨然一个灵气十足的绿色世界。 潮州新八景之桑浦禅泉

桑埔山地处汕、潮、揭三市交界处，海蚀和断岩形成奇特自然景观，环绕东山湖分布着怪石，异洞、温泉、矿泉、寺观、墓室、庙宇、碑刻等胜迹。东山湖温泉是国内罕见保健型温矿泉资源。温泉度假村是国家级旅游景区，拥有国际化标准的温泉度假，餐饮娱乐、商务会议等设施，温泉山上更有别具一格的“空中温泉”。甘露寺位于山埔山玉简峰（狮子岩），巨石斜插，蔚为奇观。 潮州新八景之凤凰天池

凤凰山位于潮州市北40多公里处的凤凰镇，以高山景色、畲寨风情和奇香卓绝的凤凰茶文明。主峰鸟髻海拔米，是粤东的最高峰。乌岽山海拔米，其顶峰西侧的天池由古火山口形成的，面积约4万平方米，常年碧波荡漾。池生活着奇珍四脚鱼。池畔春季盛开野杜鹃。还有仙井、“宋茶树”、日出胜景等。 潮州新八景之柘林渔火

柘林湾位于饶平南隅，水域面积68平方公里，有“东方夏威夷”之称。“金狮湾”天然海滨浴场是粤东得天独厚的旅游健身场所。保健养颜的温泉水出自海上的“七夕井”。域内西澳岛栖息着10多万只黄嘴鹭鸶鸟，号称“白鹭天堂”。柘林湾是全国最大的海水网箱养殖示范基地，俗称“海上牧场”。潮州港列为国家一级口岸。柘林湾、潮州港观潮涨潮落，赏白鹭归巢，万家渔火，景象万千。  除此，还评出了“潮州特色景点”名单如下：1紫莲丹霞2颐园翰香3玉带横江4龙湖撷芳5金桥卧波6绿湖凝碧7瓷都菁华8道韵听雨  

甘露寺

甘露寺

1据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”

甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。

一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰“灵岩禅师。”赐其泉名曰“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。

甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘露，因而得名。宋绍兴十八年年在此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠阁”，为我国古代建筑杰作踞于化城山腰定心石下，原名甘露庵，又名甘露禅林。

灵岩禅师经十余年跋山涉水。四处募捐化缘，历尽艰辛。于元二十年庙宇建成。殿阁巍峨宏伟，飞檐斗拱。在甘露泉上建石亭，泉居其中。亭柱雕镌巨龙盘绕，像出没水中。聚僧众百余人，庙田五十顷，县令赐庙号曰“甘露寺。”自此名传四方，香火不断。

座落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手曹刘，生子当如孙仲谋。

公元年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。

三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道“此乃天下第一江山也”。

孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。

甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。晚唐诗人罗隐有《题润州妙善前石羊》诗云“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻，汗鼎未安聊把盏，楚了虽美肯同心”这可证明唐以前北固山上孙刘联合抗曹的故事就以广为流传了。

这条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。相传，一日孙权与刘备在甘露寺中饮酒，江风浩荡，刘备见江面上的一只小船，在波涛中行驶自如，不禁赞叹到“南人善舟，北人善骑，信有之也。”孙权闻言不悦，对刘备说道“谁言南人不善骑”言罢，命左右牵马，孙权离座，飞身上马，沿溜马涧向山下驰骋而去，刘备见状，也不甘落后，飞身打马朝孙权追去，这条岩间小道，因孙刘赛马逞强的故事而得名“溜马涧”。

北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭，相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴，一日，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，悲痛不已，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。

2位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰的甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。年6月获登记开放，年12月1日被列为潮州市文物保护单位。周边兴建亭坊等配套设施，以形成大型旅游区。

全定约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。下摆着一大香炉石床。

再进之，有一尊在底层原石上雕刻而成巨大的弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高255米，宽415米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中年代较早，有很高的文物价值。大佛前置一大石香炉，刻“天古斗”三字。炉下石床右侧刻着“福生甘露地，寿齐玉简天”，左刻着“明万历丙辰年冬吉旦立”。

甘露洞天，独具风骚，神奇迷人。是大规模的旅游风景区。