龙虎山悬棺之谜-龙虎山悬棺之谜奖金

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当竹筏漂行至仙水岩景区，这就是龙虎山最负盛名的悬棺了。据说这些绝壁上的悬棺为春秋战国时期古越人所为。抬头望去，悬崖绝壁高100多米，而且全是90度的悬崖峭壁，不说是插翅难飞，一个人空手上山都几乎不可能，重达千斤的棺木是用什么办法放置进去的呢？山腰上的陡壁之中，星星点点的洞穴至今还遗留着浓浓的棺木痕迹。绝壁崖墓悬疑千古，成为世界文化史上的一大奇观。

每天上午、下午，当地采药人李氏兄弟都会进行悬棺表演，每每表演前，总有悠缓沉郁的旋律在泸溪河飘散开来，人们似乎在那一刻，体味了古越人对生死的感悟。惊险而刺激的演出吸引游客的眼球。只见棺木和人悬空徐徐而上。微波轻撞崖壁，绳子发出的吱吱声清晰可闻。仰视太久，低头休息了一下，待再仰头，那人已飘进崖洞里，拉着绳子，将棺木徐徐扯进崖洞里。

“中国丹霞”虽然名列“世界自然遗产”，但其成员之一的龙虎山却不止有山水美景。道教文化中的重镇地位以及千年难解的崖墓悬棺之谜，让龙虎山的文化底蕴也异常丰厚…

在中国，丹霞地貌分布区有150余处，多数由于地形高差相对较大，而龙虎山地形高差相对较小，最高只有240米左右，表现出一种极致的柔和俊秀之美。

龙虎山丹霞地貌景观的类型有23种之多，在全世界也名列前茅，而且大多数类型的景观，较为集中地分布于龙虎山和仙水岩景区，面积约40平方公里。分面上由南到北，地形上由高到低，景观由密到疏，由密集型峰丛到形型峰林、低矮丘陵，景点之密集，类型之多样，特景绝景之众多，在国内外数少见。

龙虎山三绝

道教文化

龙虎山原名云锦山。东汉中叶，第一代天师张道陵肇基炼九天神丹于此。天师道是道教的一个重要派别。所谓天师道，指的是由张道陵创立的并由其子孙世袭相传的一种宗教组织。在早期亦称为“五斗米道”。它与全真道同为道教之两大宗派。不过它创建最早，比全真道早年。它的出现标志着中国道教组织的产生。

龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的。历来被尊称为“道教祖庭”、“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所。道教兴盛时期曾建有九十一座道宫、八十一座道观、五十座道院、二十四殿、三十六院。宫内伏魔殿内的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。

碧水丹山

有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。乘上清竹筏，览泸溪之胜，是龙虎山又一绝。

龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。明净秀美、婀娜多姿的泸溪河，由南向北从景区贯穿而过。她宛若一条银色的飘带，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩这儿颖宝珠串为一体，形成龙虎山旅游观光的最佳线路。从上清千年古镇乘竹筏顺泸溪河而下，二十里山水二十里画屏，两岸奇峰怪石，竹林青翠欲滴，移步即景，宛若仙境。

崖墓之谜

龙虎山崖墓堪称中国之最、世界一绝，被誉为“天然考古博物馆”。可是，在远古原始的春秋时代，百米悬崖绝壁洞穴中的棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此等“殊荣”等等，已成千古之谜，至今未能破解。

当竹筏漂行至仙水岩景区，这就是龙虎山最负盛名的悬棺了。据说这些绝壁上的悬棺为春秋战国时期古越人所为。抬头望去，悬崖绝壁高100多米，而且全是90度的悬崖峭壁，不说是插翅难飞，一个人空手上山都几乎不可能，重达千斤的棺木是用什么办法放置进去的呢？山腰上的陡壁之中，星星点点的洞穴至今还遗留着浓浓的棺木痕迹。绝壁崖墓悬疑千古，成为世界文化史上的一大奇观。

每天上午、下午，当地采药人李氏兄弟都会进行悬棺表演，每每表演前，总有悠缓沉郁的旋律在泸溪河飘散开来，人们似乎在那一刻，体味了古越人对生死的感悟。惊险而刺激的演出吸引游客的眼球。只见棺木和人悬空徐徐而上。微波轻撞崖壁，绳子发出的吱吱声清晰可闻。仰视太久，低头休息了一下，待再仰头，那人已飘进崖洞里，拉着绳子，将棺木徐徐扯进崖洞里。

龙虎山旅游实用攻略

龙虎山十大经典景点：

难以忘怀的人间仙境——仙水岩、绿色醉人的生态王国——天门山、纵观龙虎山的绝顶仙境——仙人城、色彩斑斓的丹霞胜地——象鼻山、举世无双的天下绝景——仙女岩、引人入胜的江南小村——无蚊村、古风古貌的千年老镇——上清古镇、五斗米道的发祥之地——正一观、华夏惟一的仙家府地——天师府、中国道教的神仙都会——上清宫。

门票：

龙虎山景区门票（联票）：225元人（含：新游客服务中心地博馆、道博馆、象鼻山、无蚊村、正一观、水浒城、天师府、古镇、大上清宫、仙水岩、竹筏漂流）；

交通：

龙虎山在江西省鹰潭市西南郊16公里，距离南昌向塘机场120公里。可在鹰潭火车站旁"龙虎山旅游车停靠站"乘坐旅游中巴，约30分钟直达龙虎山风景旅游区。

住宿推荐：

1、田凤园大酒店（西湖路88号，火车站附近）：￥220元间。

2、东方宾馆★★★（站江路36号，火车站正前方70米处）：￥150元间。

3、新长城大酒店★★（火车站对面）：￥120标间，但房间里有一股味道，服务态度也不是很好。

4、华侨饭店★★★★（火车站对面）：标价￥288标间。

5、铁路大厦★★（火车站东面）：￥80标间（标价￥168标间），房间很干净，服务态度也很好——强力推荐，非常好！

美食：

天师豆腐宴、天师八卦宴、天师板栗、泸溪活鱼、上清豆腐、黄袍拜君王、龙虎苦菜、腌菜浆蒸蛋

龙虎山旅游线路推荐

龙虎山一日游游程安排：

第一天：鹰潭火车站下车，坐大巴赴中国道教发源地、正一道祖庭上清天师府，游“龙虎山中宰相家”——天师府，参观千年古街——上清老街，中餐后竹筏漂流泸溪河，赏“十不得”胜景，观崖墓仿古吊装表演。坐龙虎山—鹰潭大巴返回鹰潭市区。

龙虎山二日游游程安排：

第一天：鹰潭火车站广场坐大巴（鹰潭—龙虎山）赴龙虎山仙水岩景区，参加仙水岩船筏联游，赏“十不得”胜景、观悬棺仿古吊装表演，登仙人城、游尼姑庵，坐大巴返回鹰潭市区。

第二天：鹰潭火车站广场坐大巴（鹰潭—上清）赴中国道教发源地、正一道祖庭上清天师府，游“龙虎山中宰相家”——天师府，参观千年古街——上清老街，参观留候家庙、长庆坊、“百神授职之所”大上清宫遗址、梁山一百零八将出生地“镇妖井”等景点，坐大巴返回鹰潭市区。

圭峰就是龟峰，江西上饶的景点，龟峰的美景很多，但龟峰的四声谷、雨花岩、百年道和晴雨石不能遗漏。

龟峰最新的门票信息：成人票门市价90，网上优惠价80；

学生票门市价50，网上优惠价40；

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在中国历史上，有很多奇特的丧葬习俗，这些奇特的古代丧葬形式我们现在已经无法看到了。然而，在龙虎山仙水岩的百米绝壁上，却有着大片距今多年的春秋战国崖墓群。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，因此蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有人说这洞里装的是无字天书、金银财宝。

直到20世纪70年代，一些崖墓洞口封门板风化后的掉落，人们才知道里面藏着的竟然是一具具棺木。这些棺木都被置放在峭壁上的天然洞穴里，而且都选择了朝阳的一面，因为从视觉上感觉像悬在空中，故人们把此棺木叫悬棺。它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。

悬棺的前世今生年，为了探明崖墓的秘密，江西省成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古队。几地经常攀岩采药的药农自告奋勇顺着搭起来的毛竹架子进入了崖墓洞，里面取的文物后来被送到国家文物局进行碳14鉴定，结果令人震惊，这些文物距今已经有多年的历史。也就是说龙虎山的悬棺主人生活在春秋战国时期，这个消息引起了国内外的。

年末，考古人员在龙虎山地区开展了更大规模的古悬棺科考，这也是我国悬棺葬区第一次大规模科考活动，共清理了18个岩墓，发掘了棺木37具，发掘出土文物220件，包括瓷器、骨器、玉器、纺织具、乐器等。年，科考队又一次对龙虎山崖墓进行了考古活动，初步描绘出古悬棺迁徙的路线，并发现了一些新的重要线索。在棺木中发现的有席纺筛纹的"印纹硬陶罐"，代表了春秋战国时期陶器工艺的最高水平。

发现了我国最早的斜织机和印花织物，将我国成熟的纺织机械史向前推进了500年。在木剑的剑鞘内还发现了类似纸纤维的物质，还出土了以往认为隋唐时期才有的乐器十三弦琴，比历史记载早了近十年。到目前龙虎山已经发现了202座悬棺葬，除最早集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰及周围地区均有零星崖墓。悬棺大都用整段楠木制成，大小不一，形式迥异。

有可容十余人的"船棺"，有造型如古屋的"屋脊棺"；有独木制成的"独舟棺"；也有现今常见的"方棺"；还有微型的"二次葬"用的"骨灰盒"。如今崖墓悬棺群已经成为龙虎山三绝之一，是我国迄今为止发现的悬棺葬最集中、最密集、时代最早崖墓群。

难解的悬棺之谜令科学家们不解的是：在远古原始的春秋时代，百米悬崖绝壁洞穴中的棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此等"殊荣"等等，已成千古之谜，至今未能破解。20世纪80年代，上海同济大学与贵溪市博物馆联合成立了一个"中国悬棺课题组"，最终确定了一个仿古吊装法的模型。根据这个设计，龙虎山景区特意排演了一个受到游人欢迎的节目：升棺表演。

但是，在龙虎山崖墓的山体上，确没有发现任何打桩或者人工钻凿的痕迹，也就是说没有找到固定滑轮和绳索的地方，因此这个模型还缺乏有力的证据。对龙虎山古悬棺放置的设想，国内考古界从多个方面给予了论证，现在主要有地质变迁说、堆土说、隧道说、涨水说、机械吊装说和搭架子说，但是没有一个足够的说服力。目前，龙虎山景区已经悬赏40万元，邀请国内外有识之士破解这个千古之谜。

据专家考证，龙虎山的崖墓是历史最悠久、数量最多、规模最大的崖墓葬，是中国崖墓葬的发源地。悠久的古越文化根据诸多的陪葬品，考古人员判断，悬棺的主人是我国古代的百越民族。春秋战国时期，百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。他们遇水而安，择水而居，死后也选择临水而葬。在长期的"水行而山处"的生活中，形成了独特的文化和明显的民族个性。古越人的建筑风格主要特点是干栏式，即用竹森建筑的高脚屋。

高脚屋不同于巢居，是用竹木依山扎架，形成高脚屋，分上下两屋，上层居人，下层养禽畜，有利于减少野兽害虫的侵扰，同时可避免建筑在雨季被洪水浸泡而遭破坏。由于古越人对蛇的崇拜，建筑中常出现蛇或类似蛇的形象。古越人主要生活在水系达的地区，泸溪河是龙虎山的母亲河、生命线，因此水上捕捞成为古越人的主要生产方式，食水产成为他们的主要风俗。

此外，农耕种植也是其重要内容：纺织、制陶、制作竹木器等生产工艺都是具有一定水平的，豆腐、酿酒、茄子干、捺菜这些食品制作在当时是比较普遍的，而且一直流传至今。古越族已经消失，但是通过对龙虎山崖墓的考古活动，我们对两千年前的古越文化已经有了比较完整的了解。

在年龙虎山道教文化旅游节开幕之时，文艺表演《先民狩猎》、《福地升棺》、《越女浣纱》、《仙都古韵》让人眼前一亮，极具特色的古越文化风情展现在了观众的面前。