载-下载的载是几声
2020-04-14 14:20作者:堆糖网 316人阅读
简介一、载 时不我待,执政朝夕:时间不会等待我们,我们要把握住每一天。 宁静致远:潜下心来,我们才会有更高的追求和成就 厚德载物通俗地说就是地的本性是顺天而动的人应效法地
一、载
时不我待,执政朝夕:时间不会等待我们,我们要把握住每一天。 宁静致远:潜下心来,我们才会有更高的追求和成就 厚德载物通俗地说就是地的本性是顺天而动的人应效法地以厚德宽容待人。厚德载物强调容人、容物是指人的胸怀宽广气度宏大具有深厚的道德修养。 脂蛋白中的蛋白部分称为载脂蛋白(Apo)。载脂蛋白在脂蛋白代谢中具有重要的生理功能。Apo是用ABC命名法,目前已经发现很多种类,一般分为5~7类,主要测定其,两种。主要由肝脏合成,小肠也可合成,它是高密度脂蛋白胆固醇的主要结构蛋白,占总蛋白的60~70,的测定可直接反映的水平。也由肝脏合成,是低密度脂蛋白胆固醇的主要结构蛋白,约占总蛋白含量的97,的测定可直接反映的水平。 动脉粥样硬化主要损伤动脉内壁膜,严重累及中膜是脉管壁胆固醇酯大量堆积成粥样硬化斑块,使血管壁纤维增厚和狭窄的一种病理改变。主要侵犯大动脉和中等动脉,如主动脉、冠状动脉和脑动脉,导致某些脏器的局部供血不足,常出现心脑血管疾患,甚至有致命性损害。近年来,心血管疾病患者每年递增,每天全世界大约有人死于心脏疾患,其中不少人是由遗传因素决定的。 目前,和的测定做为冠心病危险指标的研究和流行病学研究逐渐增加,各医院检验科亦相继开展此项测定。,分别被认为是动脉粥样硬化的保护因素和危险因素。测定其含量和比值对动脉粥样硬化,心血管疾病的判断和预测提供有价值的指标,具有重要的诊断和预防意义。 /比值降低<1可视为心血管疾病的危险指标。比单独测定或更有意义。 另外肾病综合征,活动性肝炎,肝实质损害,糖尿病等也可见降低,增高。
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二、下载的载是几声
词目下载 拼音xiàzài很多人都将“载”读成第三声请注意哦 英语 基本解释 指那些自定义了下载文件的本地磁盘存储位置的操作才是“下载”。“下载”的反义词是“上传”、“上载”。 来自百度百科 下载 基本解释:把信息从互联网或其他电子计算机上输入到某台电子计算机上(跟‘上载’相对)。 词语分开解释:下下xià位置在低处的,与“上”相对:下层。下款。等级低的:下级。下品。下乘(佛教用语,一般借�详细 载载(载)zài装,用交通工具装:载客。载货。载重。载体。装载。满载而归。充满:怨声载道。乃�详细 来自在线新华字典
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三、载字演变
"年"字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即"年成。古时候所谓的"年成"指的就是这个。因此古代的字书把"年"字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟,所以"年"与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁说法还是讲"过年"。 年在古代汉族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人,神仙年与人们齐心协力,通过放鞭炮赶走了"夕"。人们为了纪念年的功绩,把三十那天叫"除夕",即除掉了猛兽夕,为了纪念"年",把初一称为过年。引证上海美术电影制片厂,《除夕的故事》,并非现在错误版本,"夕"是怪兽 略说 年字甲骨文刻作人负禾之形,会谷熟收成之意。很可能由於收割是农业社会年中的盛事,而且古时禾谷一年一熟,於是「年」被引申用作周年之年。 详解 现在通行的楷书「年」字,从字形看,可算是纯粹的「记号字」参裘钖圭。其较早期的字形的形符及声符已不复见。《康熙字典》把其字归入「干」部,看来是不得已的做法。 甲骨文年字形象人负禾,字作「秂」形,「人」既表义又标音参王辉、沈培按︰「人」、「年」同韵在某些闽南话中仍保留著。 「秂」,《玉篇禾部》训其义曰︰「欲结米」, 《集韵真韵》谓︰「禾欲结者」,即是禾将结实。 二字书所训正与「秂」字构形初义暗合。禾熟可收割,捆成一束,人方可负禾。故「秂」形构本义应是谷熟收成。亦可指一年中庄稼的收成,这个意思保存在后世用语如丰年丰年即丰收之年、年景及年成。 又可能由於禾谷每年一熟,故以之作纪时之用。 西周以后金文字形讹变,原初所从「人」形中央或增圆点,或加横画成「千」形,整字作「秊」形。其形为睡虎地简、小篆所承。 金文有的在「千」形下加一画,讹变成「千字下面加一横」形按︰非「壬」形,参「」。一说古文字时增横画,无意︰从千乃从人所衍变,从乃从千所衍变参李孝定。 战国金文有字形下部所从讹作「土」。 小篆从禾千声。王辉认为千字从十人声,年为人声之孳乳字,故可与人同音,可备一说。 马王堆汉墓帛书年字写得有点像后世的「手」形。 东魏楷书有将年字作从禾从干形的见高湛墓志。 而形近现在通行的楷书「年」字於南朝时已见如萧憺碑。 甲骨文用其本义。卜辞常见「受年」一语,读作「授年」,意思是授予好收成参陈秉新。 又用作纪时名词。古时谷一熟谓一年。 卜辞︰「贞自今十年又五」《合集》,其中年即用作此意徐中舒,表示十五年。 若此例之分析可信,则《尔雅》之说可商,因为殷人很可能已有以「年」作纪时之用。 《尔雅·释天》︰「夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。」 姑勿论《尔雅》之说可信否,郭璞之注仍可参︰「岁,取星行一次祀,取四时一终年,取禾一熟载,取物终更始。」《邢昺疏》︰「年者,禾熟之名。每岁一熟,故以为岁名。」 金文常用「年」作年岁之年,其中「万年永宝」乃金文之习语。 另外,西周有以「禾」、「人」二字作「年」字用之例。 如北子觯︰「北子乍作宝尊彝,其迈万禾年,孙子子永宝」《集成》修订增补本。其中「万禾」,「禾」当读作「年」。 甫人父匜︰「甫人父乍作旅匜,其万人年用。」方浚益、杨树达认为其中「人」应读作「年」。 「人」作「年」用的例子亦见於成白邦父壶及季朁罍。 战国文字中,年字除用为人名和本义外,均作时间单位用参何琳仪、陈秉新。 战国「年」字与农作物收成丰硕与否关系至紧,许慎对这一点有握要的理解,他的说法亦与传世文献十分吻合。《说文》︰「本作秊。谷熟也。从禾千声。《春秋传》曰『大有秊。』按︰指《春秋经宣公十六年》」 「大有年」之意可参《春秋公羊传四桓公三年》︰「彼其曰大有年何大丰年也。」何休注曰︰「谓五谷皆大熟成。」「大有年」即「大丰年」,而「大丰年」即是五谷成熟、大丰收之年。 「有年」之意可参《春秋谷梁传桓公三年》︰「有年。五谷皆熟为有年也。」 古人重视农作物之收成,从他们对丰年之祈求可见一斑。《周礼卷廿四籥章》︰「凡国祈年于田祖」,郑玄注︰「祈年,祈丰年也」。
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