哥特式-德国哥特体

给你这个不知道算不算哥特的

乌鸦

从前一个阴郁的子夜，我独自沉思，慵懒疲竭，

沉思许多古怪而离奇、早已被人遗忘的传闻——

当我开始打盹，几乎入睡，突然传来一阵轻擂，

仿佛有人在轻轻叩击，轻轻叩击我的房门。

“有人来了，”我轻声嘟喃，“正在叩击我的房门——

唯此而已，别无他般。”

哦，我清楚地记得那是在萧瑟的十二月；

每一团奄奄一息的余烬都形成阴影伏在地板。

我当时真盼望翌日；——因为我已经枉费心机

想用书来消除悲哀——消除因失去丽诺尔的悲叹——

因那被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳——

在这儿却默默无闻，直至永远。

那柔软、暗淡、飒飒飘动的每一块紫色窗布

使我心中充满前所未有的恐怖——我毛骨惊然；

为平息我心儿停跳．我站起身反复叨念

“这是有人想进屋，在叩我的房门——。

更深夜半有人想进屋，在叩我的房门；——

唯此而已，别无他般。”

很快我的心变得坚强；不再犹疑，不再彷徨，

“先生，”我说，“或夫人，我求你多多包涵；

刚才我正睡意昏昏，而你来敲门又那么轻，

你来敲门又那么轻，轻轻叩击我的房门，

我差点以为没听见你”——说着我拉开门扇；——

唯有黑夜，别无他般。

凝视着夜色幽幽，我站在门边惊惧良久，

疑惑中似乎梦见从前没人敢梦见的梦幻；

可那未被打破的寂静，没显示任何迹象。

“丽诺尔？”便是我嗫嚅念叨的唯一字眼，

我念叨“丽诺尔！”，回声把这名字轻轻送还，

唯此而已，别无他般。

我转身回到房中，我的整个心烧灼般疼痛，

很快我又听到叩击声，比刚才听起来明显。

“肯定，”我说，“肯定有什么在我的窗棂；

让我瞧瞧是什么在那里，去把那秘密发现——

让我的心先镇静一会儿，去把那秘密发现；——

那不过是风，别无他般！”

我猛然推开窗户，。心儿扑扑直跳就像打鼓，

一只神圣往昔的健壮乌鸦慢慢走进我房间；

它既没向我致意问候；也没有片刻的停留；

而以绅士淑女的风度，栖在我房门的上面——

栖在我房门上方一尊帕拉斯半身雕像上面——

栖坐在那儿，仅如此这般。

于是这只黑鸟把我悲伤的幻觉哄骗成微笑，

以它那老成持重一本正经温文尔雅的容颜，

“虽然冠毛被剪除，”我说，“但你肯定不是懦夫，

你这幽灵般可怕的古鸦，漂泊来自夜的彼岸——

请告诉我你尊姓大名，在黑沉沉的冥府阴间！”

乌鸦答日“永不复述。”

听见如此直率的回答，我惊叹这丑陋的乌鸦，

虽说它的回答不着边际——与提问几乎无关；

因为我们不得不承认，从来没有活着的世人

曾如此有幸地看见一只鸟栖在他房门的面——

鸟或兽栖在他房间门上方的半身雕像上面，

有这种名字“水不复还。”

但那只独栖于肃穆的半身雕像上的乌鸦只说了

这一句话，仿佛它倾泻灵魂就用那一个字眼。

然后它便一声不吭——也不把它的羽毛拍动——

直到我几乎是哺哺自语“其他朋友早已消散——

明晨它也将离我而去——如同我的希望已消散。”

这时那鸟说“永不复还。”

惊异于那死寂漠漠被如此恰当的回话打破，

“肯定，”我说，“这句话是它唯一的本钱，

从它不幸的主人那儿学来。一连串无情飞灾

曾接踵而至，直到它主人的歌中有了这字眼——

直到他希望的挽歌中有了这个忧伤的字眼

‘永不复还，永不复还。’”

但那只乌鸦仍然把我悲伤的幻觉哄骗成微笑，

我即刻拖了张软椅到门旁雕像下那只鸟跟前；

然后坐在天鹅绒椅垫上，我开始冥思苦想，

浮想连着浮想，猜度这不祥的古鸟何出此言——

这只狰狞丑陋可怕不吉不祥的古鸟何出此言，

为何聒噪‘永不复还。”

我坐着猜想那意见但没对那鸟说片语只言。

此时，它炯炯发光的眼睛已燃烧进我的心坎；

我依然坐在那儿猜度，把我的头靠得很舒服，

舒舒服服地靠在那被灯光凝视的天鹅绒衬垫，

但被灯光爱慕地凝视着的紫色的天鹅绒衬垫，

她将显出，啊，永不复还！

接着我想，空气变得稠密，被无形香炉熏香，

提香炉的撒拉弗的脚步声响在有簇饰的地板。

“可怜的人，”我呼叫，“是上帝派天使为你送药，

这忘忧药能中止你对失去的丽诺尔的思念；

喝吧如吧，忘掉对失去的丽诺尔的思念！”

乌鸦说“永不复还。”

“先知！”我说“凶兆！——仍是先知，不管是鸟还是魔！

是不是魔鬼送你，或是暴风雨抛你来到此岸，

孤独但毫不气馁，在这片妖惑鬼崇的荒原——

在这恐怖萦绕之家——告诉我真话，求你可怜——

基列有香膏吗？——告诉我——告诉我，求你可怜！”

乌鸦说“永不复还。”

“先知！”我说，“凶兆！——仍是先知、不管是鸟是魔！

凭我们头顶的苍天起誓——凭我们都崇拜的上帝起誓——

告诉这充满悲伤的灵魂。它能否在遥远的仙境

拥抱被天使叫作丽诺尔的少女，她纤尘不染——

拥抱被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳。”

乌鸦说“永不复还。”

“让这话做我们的道别之辞，鸟或魔！”我突然叫道——

“回你的暴风雨中去吧，回你黑沉沉的冥府阴间！

别留下黑色羽毛作为你的灵魂谎言的象征！

留给我完整的孤独！——快从我门上的雕像滚蛋！

从我心中带走你的嘴；从我房门带走你的外观！”

乌鸦说“永不复还。”

那乌鸦并没飞去，它仍然栖息，仍然栖息

在房门上方那苍白的帕拉斯半身雕像上面；

而它的眼光与正在做梦的魔鬼眼光一模一样，

照在它身上的灯光把它的阴影投射在地板；

而我的灵魂，会从那团在地板上漂浮的阴暗

被擢升么——永不复还！

有本书《恶之花》应该就是你要的感觉了

您是从事服装设计的吗？但愿下面的回答对您有用优雅哥特式洛丽塔混合了哥特式与洛丽塔这两种风貌称为“哥洛式”的风格，可以说是洛丽塔流派中的一个分支，也是时尚界对风格的延伸。

“哥洛式”就是天使与恶魔的结合体，黑和白是主色，就是想表达一种神秘好奇的感觉，当然墨绿、绛紫、芥末黄都能产生这样的效果，与其他类型相比多了女人的细腻和浪漫的诗意；蕾丝的加入，柔和了黑白两色凸现的极端感，这正是优雅哥特式洛丽塔所追求的靓处。

洛丽塔魔幻少女不想长大代表人物：安娜苏线索：本意——早熟女孩，新意——长不大的少女盘古追溯：其实，从服装风格而言，洛丽塔风潮源于18世纪路易十五王宫的洛可可主义，每个贵妇都好似洋娃娃，服饰充斥着繁琐的蕾丝、绣花等细节。年日本电影《下妻物语》更是将洛丽塔风推至巅峰。

哥特式（服饰）哥特式服饰永远不脱离黑色主题，并从中追求一种视觉冲击，撞色自然成为了很好的选择哥特式服装的材料以蕾丝、皮革、法兰绒、纱及丝绸为主，通常以黑色为基调，这之中就有很多创作空间了——布料都是黑色的，但每一种材料都“黑”的不一样。而哪种材料用在哪里、用多少，这些变化就是每套服装的不同之处。

人的潜意识里，看到某种“典型事物”时，大脑反应出的抽象思维及感受都是固定的，比如看到蕾丝就很容易联想到蕾丝花边，然后会想到公主裙，继而想到穿着公主裙的少女。其实，几乎所有哥特风格的东西（包括服饰、文字、艺术品等等）都是利用了人们的联想思维。哥特式的装饰品主要由银、宝石、水晶制成，其中银用的最多毕竟黑白永远是最哥特的搭配，金是阳光的颜色，钻石太过耀眼，所以这两种原料使用的很少。

饰品通常复杂、华丽，比较多的样式有各式各样的十字架（宗教风格）、玫瑰花（宫廷风格）、头骨（恐怖风格）及五芒星（魔幻风格）。这些饰物装饰的地方——可以说从头顶到脚跟，几乎都能放……而且由于哥特式的服装本身都稍显单调，这些装饰品的作用就比普通的饰品对衣服重要的多，所以哥特式服装上的饰品数量、大小也非同一般。

除点缀在身上的饰品外，哥特式饰品还包括了很多哥特风格的“小道具”（手上拿的、身边摆的）：枯萎的红玫瑰、发黄的头骨、残破的洋娃娃或泰迪熊等等。

哥特式典型事物推荐书目推荐电影：宫廷：玫瑰、黑色公主裙（黑色蕾丝花边）、大油画、华丽的镜子、相框、玫瑰窗、银怀表、西洋钟表、假面……恐怖：古堡、满月、头骨（骷髅）、毁坏的玩具、枯萎的红玫瑰、蝙蝠、蜘蛛、墓地（坟墓）、十字架、棺材、蛇、吸血鬼、狼人、老鼠、黑猫、恶魔、血、镰刀、死神、丧服、苍白肤色、人偶《吸血惊情四百年》、《德古拉之吻》、《爱伦坡》、《洛丽塔》、《亚森、罗宾……宗教：教堂、彩色玻璃、滴水兽、烛台、天使、十字架、圣水、银制餐具、祭台、红色大地毯、银质匕首《圣经》、《失乐园》、《唐吉柯德》、《神曲》魔幻：水晶球、塔罗牌、炼金术、魔法（魔杖、魔法师）、羽毛笔、羊皮纸、龙、女巫、沙漏、指环、咒文、蝙蝠、蛇、精灵、占星术、紫色宝石、《指环王》、《哈利波特》、……朋克：黑色皮革、紧身衣、银链、皮带……。

德意志人？日耳曼人？

德国的主体民族。另有部分分布在美国、加拿大、哈萨克斯坦、俄罗斯和巴西等国。多属欧罗巴人种北欧类型，部分属阿尔卑斯类型。使用德语，属印欧语系日耳曼语族，分高地德语和低地德语，南北方言差别较大。文字用拉丁字母拼写，并有一套独特的花体字母哥特体，德语称。书面语言以高地德语为标准。多信基督教新教，部分信天主教。

德意志人系古代日耳曼人的直系后裔，但在不同历史时期混入了不同的异族成分。德意志民族成分中主要包括以下日耳曼部落：在德国中部和南部有苏维汇人、赫蒙杜里人、查蒂人和阿勒曼尼人；在北部有盎格鲁人、撒克逊人、朱特人、条顿人、金布里人和弗里斯人；在西部有法兰克人。早在公元初期，这些日耳曼部落便与当地原居民发生混合；在西部和西南部混入的是克尔特人，在南部混入的是雷托人。

在10～13世纪，随着德国封建主的向东扩张，又不断征服并同化一部分讲斯拉夫语和立陶宛语的部落（波拉布人和普鲁士人等）；在12～13世纪，北方受到丹麦控制，又有一部分诺曼人进入而被同化吸收。对德意志民族的形成和发展影响最大的是法兰克人。他们最先接受罗马文化，发展较快，于5世纪末建立法兰克王国，使原先处于分散状态下的各个日耳曼部落第一次被置于统一的王权之下。

843年，东法兰克王国分出后，于919年选出萨克森公爵亨利一世为国王，建立起第一个德意志王朝。以后历经嬗变，年取得普法战争胜利后，建立起中央集权制的德意志帝国。后走上军国主义道路，于年和年挑起两次世界大战，年战败投降。年分别成立德意志联邦共和国和德意志民主共和国。年10月，德国统一。

又叫日耳曼人