群仙祝寿图-罗聘群仙祝寿图有几幅

人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。不要等到别人指出才知道自己错了，其实，勇于承认错误并没有人嘲笑你，反而得到别人的尊重。

任伯年是众多海上画家中的成就卓著者。《群仙祝寿图》是任伯年人物画的杰作。这是巨大的12幅泥金画地的通景屏，共描绘了46个神仙人物共赴王母的寿筵。为了营造画面气氛，表达群仙祝寿的仙灵境界，任伯年想像力超凡，他把各路神仙人物安排由地面、空中和海上分路去赴宴，场面宏大。画家将人物划分五大组块，每组人物之间又相互关照、疏密多变、错落有致。构图采取交叉重叠式展开，活泼灵动，穿插树木、花鸟、山石、建筑、海水、云雾，画面显得丰富统一。任伯年用色明快、鲜活，朱砂、石青、石绿在泥金的画地上浓彩淡染，整幅画面金碧辉煌。

需看尺寸、品相

王大凡作为珠山八友之手，现在仿品很多，要求教专业鉴定瓷板画权威人物

细刻：又名毛雕，以刻线条为主，大多一笔以一刀刻成，刻痕带有毛刺。

自明代正德、嘉靖之后，竹刻艺术发展十分迅速，几乎每个时期都有一些杰出的艺术家涌现出来。当时，大部分竹刻高士都集中在江苏嘉定和金陵一带，一些士人便将这些精工典雅的作品，根据雕刻技法和风格特征划分流派，于是出现了嘉定派。

沈大生嘉定人，明代遗民。能诗善画，多才多艺，继承嘉定派朱氏的雕竹技艺。上海博物馆藏有沈大生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。

尚勋生卒年不详，活跃于清嘉庆、道光时期（——）的竹刻名家。善刻留青法，造诣极高。今北京故宫博物院收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》，上海博物馆收藏其《桐荫煮茗图笔筒》，广东省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等，今已流失海外。

周乃始清代嘉定人。工诗善画，颇有才气，也喜竹刻，擅刻芭蕉丛竹。上路博物馆藏有其浅刻芭蕉人物笔筒一件。

岳鸿庆字余三，清道光、咸丰年间浙江嘉兴人，岳飞的后代。工于刻竹，运刀如笔，一时称绝。还曾以竹雕刻技法，刻《紫檀木梅花图大笔筒》，由画家张子祥落墨，余三奏刀，千枝万蕊，生机勃勃，虬枝老干，皱纹疤结，浑古有致。今上海博物馆收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。

王永芳清代嘉定人。工刻竹，所刻字体多学苏东坡，清劲风骨存。上海博物馆藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。

吴三藩清代嘉定人，字鲁珍，号东海道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中一支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的作品多为人物、花鸟笔筒及行草书法臂搁。北京故宫博物院藏有吴氏木雕人物笔筒一件。上海博物馆藏其薄地阳文浮雕“松下老人”竹臂搁一件；薄地高浮雕“二乔”竹笔筒一件，一面雕“二乔图”，一面刻七绝一首，款为“吴三藩”三字，极为珍贵；又藏“松荫迎鸿图”竹笔筒上件，属“磋溪吴三藩制”款，亦极为稀珍。

朱文右吴鲁珍之婿，得吴氏指教，颇能传其技法。传世佳作有“合鞋瓣”竹笔筒一件。

封锡爵清代嘉定人。专工刻竹，人品高洁、技艺超绝，因而声名远扬。北京故宫博物院藏有封氏竹雕“白菜”笔筒一只，整个笔筒雕成白菜形状，造形自然别致，底有“封锡爵”三字篆夹园杉阳文印款。

封锡禄清代嘉定人。性情落拓不羁，精于竹刻，于康熙年间被招人宫廷，成了御用刻竹艺人。他尤其擅长用竹根雕刻人物像。他还擅刻核桃、橄榄核等工艺品。北京故宫博物院藏有其竹雕人物山水笔筒下件，有“壬寅三月”和“封锡禄”名款；叉，上海博物馆藏其竹根雕“罗汉”及“狮子戏球”立雕各一件。

封锡璋清嘉定人。锡禄之弟，也精竹刻，也是御用竹刻艺人。上海博物馆藏其浅浮雕竹笔筒一件。

封品官清嘉定人，善竹刻，尤擅竹根雕人物。

封三元官清嘉定人，工刻竹，技法出于封门家族，尤擅竹根雕人物。

封始镐字彝周，清嘉定人，传承父辈竹雕之艺，擅长竹雕人物，亦名噪一时。《竹人录》记载，其“好读书，旁及镂剔人物，浓纤合度。”据《清档》记载，清雍正间（——年），其与封始歧同在清宫养心殿造办处牙作供职。

封始歧字时周，清嘉定人，善刻竹木牙雕等。《竹人录》记载，其“性活澹，家贫无以自给，籍技能以资衣食，所制亦工妙”。雍正初年，由苏州织造高斌荐入清宫造办处牙作供职，其当差之名为“封歧”。今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。台北故宫博物院还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。

封始豳字绵周，清嘉定人，封锡禄之子，著名竹雕刻家。技艺高超，不在其父之下，尤善竹根雕人物。

封文官清嘉定人，工刻竹，尤善竹根雕人物。

封小姐佚名，清嘉定人，《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍，时人珍之，以一蟾蜍易银一两”。

封颖谷清嘉定人，封锡爵之子，亦工镂竹，承传封门竹刻技法，善竹根雕人物。

封云生清嘉定人，师承封门技法，善竹根雕人物。

顾珏清嘉定人。他的刻竹，一反朱氏等人传统的平淡天然的风格，转向精雕细刻。他的作品都要经过一二年时间才能完成。独立门庭，自创一派。上海博物馆藏有其竹根雕“群仙祝寿图”一件，制作精细，用刀细密，是其代表作。

施天章清嘉定人。字焕文，清代著名竹刻家和象牙雕刻家。生于康熙四十年（年）竹刻妙若神工；技艺超群，曾师从于封锣禄，擅长竹根人物雕，人物神情态度极为生动逼真，风格古朴苍老。卒于乾隆三十九年（年），享年七十三岁。今传世品有《施天章款竹雕佛手》，竹根雕童戏各一件。风格苍深浑厚。

周颢（一作周灏），字晋瞻（一作峻瞻）号芷岩（或作芝岩），又号雪僬，尧峰山人，晚年号髯痴，人称“周髯”。清嘉定南翔人，生于康熙十四年（年）卒于乾隆二十八年（年）享年八十八岁。周氏多才多艺，能诗善画擅刻竹，绘画曾问业于王石谷，得其指授。刻竹师法嘉定朱氏技法，又别树一帜，神明于规矩之中，变化于规矩之外，独创“陷地深刻”之法，为清代竹雕史上承上启下之人物。周氏竹雕技艺功力自深。

所作山水、树石、花草、丛竹、人物等，皆不用稿本。其山水首次将南宗画法移入竹刻，尤为清人所称许。周氏擅长多种竹刻技法，今传世作品亦较多，上海博物馆收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法，以刀代笔，表现墨韵，极为流畅自然。而《竹雕杏花笔筒》、《竹雕兰花纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等，则为“陷地深刻”法之风格，颇有新意。

浦灿字万山，号鹤汀，清代嘉定人，秀才。善画，画松学荆浩，虬枝夭矫，孤干蟠穹，一宝高悬，长凤飒飒。师从周芷岩学竹刻，刻竹与用墨韵颇能相合，亦为嘉定竹刻名家。

周笠字牧山，清嘉定人，周颢之侄。善刻竹，与周颢齐名。擅长绘画，山水师法元四家，水墨花卉生意盎然。周笠少时与周颢同学画，同刻竹，但各得其意，各不相袭。清人评其作品“生意远出，神气内涵，万点当虚，千层叠起，浑厚中自露秀色”。周笠晚年客居扬州，六十岁而病卒，今传世作品较少。

周之礼字子和，号致和，江苏长州人，晚清竹刻家。刻竹摹金文字，极为精工老到，有书卷气。

周锷字剑堂，清嘉定人，生年不详，善刻竹，尤精刻扇骨边小字。所刻多由同里著名书家浦熙作书，周锷奏刀，所镌精工细巧，“细如蝇须，而分行布白，层次井然，见者诧为鬼工。”卒于嘉庆中期。

张希黄清江苏江阴人。精于刻竹，创造了去地阳文留青竹雕，风格独特。善于运用竹筠色泽的对比变化，表现浓．淡，极有意趣。上海市博物馆藏有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件，雕刻得细致工妙。

潘西风清代浙江人，精于刻竹。郑板桥称他的技艺为濮仲谦以后，金陵派竹刻的第一人。有诗赞誉道：“老桐与竹结知音，苦竹雕镂苦费心。十载竹西歌夜吹，几回烧去竹为琴”。“老桐，即人们对他的戏称。上海博物馆藏其浅地刻临恽寿平梅花笔筒一件。

时澄之字志范，清嘉定人，时钰之孙，善刻作，共名与时其泰相埒。

时大经号甫堂，时以成次子，善刻阴阳文山水花果与虫草。设肆于嘉定城中，名“文秀斋”，店中陈列着竹刻假山一座，古雅浑朴。喜刻大件，如竹狮子、高尺余，寿星为二尺余。其他如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等，极精工。

吴之璠字鲁珍，号东海道人，生卒年月不详。初居嘉定南翔，后迁徒天津，活跃于清康熙年间，为朱三松之后嘉定竹雕第一高手。擅圆雕和浮雕，深浮雕师法朱氏，浅浮雕乃自创一门，名“簿地阳文”。今传世作品较多，著名的竹雕有《二乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿图笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等，现分别收藏于上海博物馆和北京故宫博物院等处。

时其吉字大生，时钰次子，清嘉定竹刻名家。师法其父竹刻技艺，精刻竹，尤善深刻，擅摹刻名山胜水。

时其泰字赓飏，清嘉定人，时钰之孙，善刻作，其名与时其泰相埒。

吴嵩山一作松山，清代嘉定竹刻名家，居南翔寺，后流寓维扬。师从周芷岩学画刻竹，工画，亦擅竹刻。

时其祥字天行，时钰次子，清嘉定竹刻名家。善竹刻，善摹名山胜水，工细极至，一丝不苟，故每成一器需耗时数月。竹刻与兄齐名。

严望云一作阎望云，明代万历年间著名木雕艺匠，善制木器，极为精工，曾为嘉兴大收藏家项元汴做过香几、小盒等器具，放在项氏藏书画的“天籁阁”中，极受项氏推崇。还为项氏制作一只竹根杯，作荷叶的形状，旁雕有蟹和莲房，精巧雅致，项氏为其题一绝句云：“截得青琅92，制成碧筒杯。霜螯正肥美，家酿醉新醅。”严氏曾为项氏制作过不少的器具，但流传到后世的并不多。

时汝鉴号芳林，时澄之子，清嘉定人，工古篆八分书，师承父祖竹刻之艺，善刻阴阳文，尤善刻人物花卉。

严煜字敬安（一字云高），清代嘉定人，据南翔寺。工画山水、花鸟，亦能写竹石，尤精研金石、六书之学，从周芷岩学竹刻，得不传之秘，遂成为嘉定竹刻名家。

时以成号炳南，时汝鉴之子，承父祖家传，善刻阴阳文山水，深浅合度，雅俗共赏。花卉尤能出新意动人。

杨澥原名海，字竹唐，号龙石，清江苏吴江人，晚清竹刻家，善治印，精刻竹。印章以秦汉为宗，于金石考据之字靡不精核。竹刻善摹金石文字，刀法深圆，风格独特。生于乾隆四十六年（年），卒于道光二十年（年），享年五十九岁。

杨褒字圣荣，号古林，清代以擅长竹章篆刻出名的竹刻家。家贫无以谋生，遂卖竹刻为业，首创竹章篆刻，时人争相收藏。著有《寓意》、《竹章印谱》二卷，年七十而卒。

杨谦号吉人。杨褒之子，继承父业，以卖竹刻为生。除竹刻之外，亦善书画、篆刻和雕刻，擅长写墨竹，作李斯篆，雕琢玉石印章等，都属精古。

时沅字湘华，自号卧牛，江苏嘉定县人，竹刻名人时大经的儿子。时氏一门数代，都以刻竹闻名。传到他已是时家最后一小艺人，所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法，颇似王恒，可惜年轻时身体残废，但仍经常卧床刻竹不倦。

时钰字世贤。清初嘉定人，好吟咏，擅竹刻，为清前期嘉定竹刻名家。其二子一孙均承传其技法，成为一时竹刻名家。

汪曾銮字敏甫，号听园，先世居江阴，后迁居嘉定，清晚期时人。精六法，善治印章，书法学王右军，善以刻印章之法刻竹，亦善刻黄杨、檀香印章，其上刻兽钮，甚古雅。

张步青清乾隆、清嘉庆年间嘉定人，自学刻竹，无师处通。技艺娴熟，风格与邓用吉相仿佛，曾刻两件折枝蔬果，秀逸玲珑，为世所珍。由于隐逸，虽有绝技，鲜为人知。

张陈典字徽五，号毅庭，嘉定人，本姓陈，外祖张用之立为后，因传医业。乾隆元年（年）进士，官任铜仁知县，有惠政。九岁能文，及长工诗，精行草，善画写意人物，亦善刻竹。所制笔筒，镂空深刻，极为工巧。著有《燕翼堂集》等。其竹刻为其学问所掩而不出名。今传世名作有《留青深刻笔筒》一件，为黄允之氏所收藏。

张宏裕字百福，清中期嘉定竹刻家，擅长人物画，以竹刻小像而著名。初多刻花果之类，未足尽其技，遂改为专雕竹根人物小像，无不毕肖。《竹人录》载其“独以三寸竹为人镂照，自朱氏至今，别开生面矣。”

张鉴轩一作张监轩，广东潮州著名的木雕艺人，他所雕刻的圆雕蟹篓在年世界青年联欢节上展出，引起轰动，并荣获国际奖。北京人民大会堂广东厅内陈设的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》，亦出自他之手。

张开福生卒年不详，浙江海盐人，张燕昌之子，清后期浙江著名竹雕刻家。

张希黄生卒年代及里籍均年不详，或云为浙江嘉兴人，或云江苏江阴人。张氏活跃于明代中晚期，以擅长“留青竹刻”而名扬于世，改进和发展了前人的“留青”技法，使之成为明清竹雕中别具一格的品种。传世的张希黄作品并不多，代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美国波士顿艺术博物馆。上海博物馆、北京故宫博物院、美国弗里尔艺术馆亦收藏有其作品。

张辛字受之，浙江海盐人，张燕昌之侄，善刻竹、治印。清后期浙江著名竹刻家，客居北京染疫而卒。生于嘉庆十六年（年），卒于道光二十八年（年），年仅三十八岁。

张学海一名张学，清晚期江苏嘉定（今上海市嘉定人）人，光绪年间，以擅雕竹根而闻名。崇尚古朴，精选雕材，细心雕刻，得朱松邻秘法。曾用半年时间，雕成一只高达一尺以上的狮子，神态凶猛生动，是他晚年的杰作。他家的柜下桌边，常堆满老竹根，平时常对这些竹根观察，一旦心有所得，随即雕刻。年八十而卒。今传世作品有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。

张燕昌字芑堂，号文鱼，又号金粟山人，清浙江海盐人。善篆、隶、飞白、行楷，精金石篆刻，工画兰竹、花卉、山水、人物，亦精竹木雕刻。乾隆四十二年（年）优贡，嘉庆元年（年）举孝廉方正。生于乾隆三年，卒于嘉庆十九年（年），享年七十七岁。今北京故宫博物院收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。

张应尧清康熙时人，善刻字，媚丽疏秀，有晋宋人风格。今有其所制竹臂搁传世，为钱石桥所收藏。

张志鱼字瘦梅，号通玄，北京人。善书画、治印，最精于竹刻，最将名人书画缩刻于竹刻扇骨上，不失原作精神。曾刻扇骨八千余柄，造诣极深，是近代北京刻竹第一高手。曾设“寄斯庵美术社”于北平劝业杨三楼鬻刻，所作以花卉为多。晚年寄居上海，卒年七十余岁。

张珠春浙江东阳县湖溪人，著名东阳木雕艺人，擅深雕、透雕。浙江绍兴东岳殿内有他雕刻的《关公保皇嫂》、《三娘教子》、《岳母刺字》和《昭君出塞》等历史故事木雕，人物形象生动，雕刻技艺精湛，去逝时年仅四十多岁。其弟张珠发亦擅木雕，尤善雕“花板”，寓居上海，以雕刻为主，亦四十多岁左右去逝。

张楫如名钰，号西桥，近代江苏武进（今常州市）人。早年在苏州学木版雕刻，得到师传技艺，后客居上海，专为人刻竹。以刻字为主，偶有刻画，技艺很高，尤擅刻阳文字，世人求其作品者众，名声雀起。曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上，凡四百二十余字，皆刻阳文字，精湛绝伦。又缩刻青铜器的铭文，石鼓文等于竹扇骨，平刀和拳刀并举，操纵自如，精细入神。所刻各种篆籀文尤精。年五十四而卒。今苏州狮子林还留有他所作的石刻字贴，但其所作竹刻流传极少。

有的人板着脸，有的人微笑，有点人面无表情，站成最和谐的样子，在时光的长河留下微不足道的一笔，然后鸟兽状散去，回到教室继续题海。甚至我到现在还不明白我是怎么样从极度乏味的试卷上，坚持运算做过好几遍的题目，坚持了整整一年。

然而放学的时候看着漫天的试卷散开，落下，心中有种说不出的快感，尽管我没有参与。

走到校门口看着傍晚的天空，似乎和平时没什么区别，依旧是橙色的云朵和拂面而来的微风，我想象五天以后结束的样子，竟然止不住的笑了起来。

我对高中三年的记忆，好像只有高三这最后的几天被统统放大。也许高三本来就只有这么几天，因为其他的时间几乎是重复的。那天我扔掉了剩下的最后几包雀巢咖啡。它们被我干脆利落的扔进垃圾桶，然后发出隆一声，这个瞬间我感觉非常的释放，不用再闻到咖啡浓烈的焦味，是件非常带感的事。

年6月。

闷热的下午，我和我最铁的哥们躲在食堂二楼做最后的复习。生物三本书我看故事那样的只用了不到半小时，一边看还一边笑，因为看故事那样看生物教材，还能给自己剧透，甚至能默写出来下一页哪个位置有自己的笔记。最后笑出声了，哥们狠狠用笔敲了一下我的头，我卸下耳塞，其他同学才低下头继续看书不搭理我，我才收敛了。然后我喝了大半瓶矿泉水，把能想到的化学方程式全默写了一次，再捏皱，扔在一旁。最后我就没事做了，干巴巴的一脸淫笑看着这个哥们，时不时叫他一声欧巴骚扰一下，最后他实在是受不了了，甩掉课本，斩钉截铁的吼了一声，“走开。”

然后我便不要命地光着脚丫在6月暴晒了一下午的操场上的跑了5圈。那货站在上面看着我发笑，就是死活不肯跑，他说，中暑了怎么办。我说，你去死，都快五点了，中你妹妹暑。

跑完我的脚表示抗议，不过我这几年在大中午光着脚丫在篮球场疯上可不是闹着玩的。穿上人字拖，我把剩下的水一口气喝光，然后尝试回忆一年前的今天，一无所获。毕竟是复读，当时间被压缩得像是拧干水的海绵，连这样痛快地跑到满头大汗，都是件极其奢侈的事。

回到饭堂，把笔抓起来，挎起书包就走。头也不回，真是很酷的一件事，虽然这哥们极其反对并把东西给我带了回来，我还是狠狠的装了一把逼。不过真是感谢他，因为接下来的两天下起了小雨，我除了窝宿舍看看书哪也去不了。虽然身边还留有语文的笔记和翻烂的英语单词本，可是我极度排斥，尤其是英语单词，天天背天天看，明明字母只有26个，拆开看都长一个样，却真是活生生消磨掉我大把时间。可是我仍不想扔掉，因为我想留到考完英语回到宿舍的时候一页页的撕，那一定非常的带感。

年6月8号。

铃声响起的时候，我已经呆坐在座位上五分钟了，这五分钟是我这一生中最满足的五分钟。当初决定回来，用复读的形式弥补我高中三年的过错和遗憾，是件非常勇敢的事。复读宿舍401，乙醇君很调侃的说过，没有高补的人生是不完整的人生。我还记得他说那句话的时候正是数学的周测，我们最后一排几个高补的笑完立马投入状态埋头做题。现在回想起这些，真是非常的心酸。

监考老师核实完试卷，一改严肃的苦瓜脸，春风满脸的说，恭喜同学们顺利完成高考，预祝同学们顺利，好了，解放了。

是啊，解放了。

走出教室门口，我故意走得很慢。哥们面无表情在那边等我。我还是忍不住一直笑。问他英语考得怎么样，他说，简直是小学生做的。这是我第一次听他吹牛，不过我完全相信他有资格说这句话，才对得起他每早五点多起床，并且坚持了整整9个月。

又是这样闷热的傍晚，和一年前的没什么区别。我跨起书包骑上单车，看着两旁的大树安静的守护这片安和的土地，感觉非常的不舍。尽管我无数次想象过离开这里的情景，也想过我可能会不舍，但真到了这个时候，反而那些想象都只是个虚掩的门，只有推开了折扇门，才真正感受到看着门外的风景是怎么样的感觉。

而我似乎对所有的考试，日复一日的做题，看书，咖啡，分数，只字不提。其实想要安静的感受最后的时分，是需要这些东西去衬托的。高三和高四考完的瞬间完全是两个感觉。

高三的时候因为荒度了两年，高三剩一年从零开始弥补，交完试卷深知自己的分量，知道有些遗憾和过错只是心照不宣，荒度的日子终于变成一把血红的匕首，一刀一刀割刺心脏，那种放松以后的焦虑感，活生生让成绩出来之前的一段时间变成地狱，也活生生把成绩出来以后的时光变成厚实的决心。而高四，辛苦做出的所有努力，即使最后依旧失败，也可以坦然的说，是另一回事。

我对得起9个月的风风雨雨，我自然可以悠悠怡怡的享受考完一瞬间的安静和放松。高考这东西只有经历过的人才知道，原来曾经的自己，是那样伟大的一个人。

我很感谢我自己，毅然决然的选择了第二次青春，选择高四，不论动机是什么，总之我很坦诚的面对过人生该面对的一件不大不小的事，即使现在很多度过它的人都会无关紧要似的说一句，真的没什么。可是，在那段一段时光，我们总是不断的突破自己，坚持，咬牙，这样坚韧的自己，是多么有魅力的。因为，我们经历的不止是一段回不去的时光，还是一个人即使多么不甘也咬紧牙关的坚强。

于是我又兴致冲冲的看了另外几部关于校园青春的电影，《致我们终将逝去的青春》，《同桌的你》，然而都没有《青春派》那样给我一种十分冲力的感受，也许是因为我大学还没有毕业，也许因为我知道我的人生不会这么曲折，毕竟电影里主角们的故事终究是比较特别的。

很多人说，想念以前是因为现在过得不好。其实也不完全是。迄今我还会有很多想法，偏执的，开朗的，然而我发现不论是怎么样的触感，都没有高中时代来得纯粹并且痛快。我们丢掉了高中那套学习生活方式，自然也会失去许多珍贵的东西。以致我懒惰那一面被唤醒得如此彻底，直到我回想起那时的我，感觉不可思议并终于蓄满勇气去改变。