活字印刷术-活字印刷术的原理及应用

活字印刷术是北宋毕昇发明的。麻沸散是东汉华佗发明的。

有利于节约用于印刷的人力、物理、财力；方便编排和修改；大大提高印刷效率

毕升

毕升约北宋发明家。徽州今安徽歙县人。活字印刷术的发明者。

我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷

的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是

公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术

出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并

先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非州和欧州。公元十一

世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆

历公元年间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦

溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。

排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在

上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板

一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济

方便。

在欧洲中世纪史上，有一项发明对促进人类文字信息传播和社会文明进步发挥了至关重要的作用。这就是德国人约翰·古登堡发明的西式活字印刷术。

尽管在中国活字印刷术在数百年前就已经被发明了，但在欧洲他是这个技术的发明者。另外，他的发明正式名称应是“铅活字版机械印刷机”，较早期的手工活字印

刷确实是一项独立发明。

金属活字

西式活字印刷是世界近代印刷的起点，15

世纪德国约翰·古登堡在推动近代印刷的发展中做出了杰出贡献。古登堡年出生于德国莱茵河与美因河交汇处的工商城市美因兹，

其父在该城造币厂工作。受到父亲职业的影响，古登堡年幼时曾学习过金匠工艺。年他离开家乡到斯特拉斯堡谋生，与当地人安德烈·德里策恩、

汉斯·里费等人合作，加工宝石和制镜。他受到同时代其他人金属活字试验的影响，用自已的钱秘密做活字试验，以改进木版印刷之不足，

但是没有成功。

到年，古登堡去荷兰、瑞士和意大利等地，进行技术考察。

年回到故乡美因兹继续试验。他向本城富商富斯特贷款，用来开发技术，以所发展的技术和设备为抵押。合同规定5

年有效期内所得利益双方均分，期满后将本息偿还债主。试验很快取得技术性突破，年金属活字已处于实用阶段，用大号字出版了《36

行圣经》，字样为手抄本哥特体粗体字。年出版了教皇尼古拉五世颁发的《赎罪券》。古登堡技术生涯最大的成就是年用小号字出版《42

行圣经》精装本，双面印刷，共页，分两册装订。

《42

行圣经》是《圣经》拉丁文公认翻译的印刷品，这个圣经是最著名的古版书，他的产生标志着西方图书批量生产的开始。据说一共有180个圣经被印刷出来，40

本印刷在羊皮纸上，另外140本印刷在纸上。年，已知现存的谷登堡圣经包括11个羊皮纸上的完全拷贝，一个羊皮纸上的新约全书，48个基本完全的

纸上的拷贝，还有一些零散的拷贝。

古登堡圣经

直到今天为止古登堡的圣经算做是印刷艺术中的一份珍宝。尤其它的排版非常美丽。古登堡使用金属的字母将它们排列成印刷的书页，这个方式崭新的地方是这些字母可以被重新使用，过去的木刻的底板无法重新使用，它们只能印刻在上面的那一页，而无法用来印其它的页了。

古登堡的发明在欧洲受到非常快的普及。在50年中用这种新方法就已经印刷了三万种印刷物，共多万份印刷品。

克多·雨果称印刷术为世界上最大的发明。古登堡使用的字母由铅、锌和其它金属的合金组成。它们冷却得非常快，而且能够承受印刷时的压力。印刷本身是使用转

轴印刷法，印的是纸和羊皮纸。古登堡的印刷术使得印刷品变得非常便宜，印刷的速度也提高了许多，印刷量增加。这为科学文化的传播提供了方便，使得欧洲的文

盲大量减少。

古登堡实质上推进了印刷形成工业化。年西班牙历史学家传教士冈萨雷斯·德·门多萨在所着《中华大帝国史》中提出，古登堡受到中国印刷技术影响，并作为他活字印刷术的蓝本。

在世纪，中国就已普及包括金属活字在内的活字印刷技术原理和排印技术，并取得了很大成就。古登堡并不是金属活字的发明人，但他是活字印刷术发展历

程中的重要技术革新家。其革新主要表现在以下几个方面：其一，改进了铸字材料。在古登堡以前，中国在

世纪以铜合金、锡合金铸活字。古登堡则以铅—锡—锑三元合金铸字，其优点是比铜便宜、熔点低、易铸，因为加入锡使硬度更高。

其二，改进了印刷油墨。中国古代木版印刷用松烟炭黑加胶制成着色剂，欧洲木版也如此。宋以后对松烟炭黑加以改进，制成适于铜版、铜活字的墨。古登堡则将亚麻仁油煮沸，加蒸馏松树脂的松节油精等物，制成适于铅活字的油墨，这是其他地方不曾用过的。

三，

改进了压印方法。中国活字印刷和欧洲木版印刷都将纸覆在上墨的印版上，以棕刷或皮垫擦拭，只印单面。用这种方法印薄纸容易，而印厚纸则需加大擦拭力度。古

登堡将欧洲压葡萄和油料的螺旋压榨器加以改造，研制出螺旋压印器，可用于厚纸、羊皮纸的双面印刷，这也是一项前所未有的发明。

我们可以得出这样的结论：源出中国的活字技术原理和基本技术工序给了古登堡以极大的启发，促使他以自己的方式变换了活字用材、着色剂成分及压印方法，引入了新的工具设备，从而革新了传统工艺，使之更适用于通用拼音文字的拉丁文化区和基督教世界。

古登堡

此后，活字印刷术经过德国而声速传到其他的十多个国家，促使文艺复兴运动的到来。十六世纪，活字印刷术传到非洲、美洲、俄国的莫斯科，十九世纪传入澳洲。

活字印刷术最大的贡献就是使书籍得以广泛传播。活字印刷术对人类社会的各个领域产生了深远影响。活字印刷术产生后，大量的文字典籍可以更方便、更准确地保存下来。更重要的是，活字印刷术可为文字提供诸多复本，而这些复本可以通过各种方式传播到世界每个角落。

登堡的发明在西方应用了三百年才被新的机器代替。古登堡作为第一位发明金属活字印刷术的欧洲人，并被广泛认为是现代史上的最重要的人物之一。其印刷术在欧

洲迅速传播，并被视为在随后兴起的欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙时代和科学革命等运动中都扮演了重要角色，为现代的知识经济和知识传播给大众奠定了物质基

础。

文章来源：比印集市网

因为韩国的一本古籍被联合国教科文组织认定为世界上最古老的金属活字印本，于是韩国人便声称自己是活字印刷术发明的祖先。

韩国学者敢于宣称“起源国”在于有“活字实物”、“印刷物文物”两手证据。一手证据是《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》下称《直指》。韩国驻华使馆官方网站称年6月，《直指》终于被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品年9月韩国政府资助联合国教科文组织在清州为《直指》举行了大型纪念活动。

另外一手是他们根据《梦溪笔谈》的记载对毕升的泥活字进行了还原，发现了“问题”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韩国学者提出，毕升仅仅还停留在理论阶段，只是一个设想，并没有付诸实施。

话说《直指》作为韩国金属活字的“孤证”，受到了超越国宝的尊崇，宣传攻势十分了得，前总统金大中亲自参加了古印刷博物馆的活动，清州市和庆州市有“直指路”、“直指桥”等等可见，韩国人已经把活字印刷当作发展旅游业的金字招牌。

为了打造这个金字招牌，韩国前后动用了数以亿计的金钱仅仅是年的清州国际印刷出版展览会和清州古印刷博物馆开馆十周年庆典，韩国政府便投入150亿韩元举办。

据北京大学现代出版研究所所长肖东发教授介绍，韩国古印刷博物馆展出的国际咨询会议上的照片和签名中都没有中国人，肖教授说“这就是对中国学术界的刻意回避，否则必然会面对来自我国学者的质疑。”

除了印刷术，我国浑天仪也被“当成”了韩国国宝。今年1月发行的新版万元纸币上，浑天仪赫然纸上。由浑天仪改造替换部分机件制成的浑天表被韩国列为国宝230号，收藏于高丽大学博物馆。甚至连韩国豆浆饮料广告都极力宣传“韩国是豆浆的发源地”。

面对韩国的两手证据，中国提出了“活字实物”、“印刷物文物”和“印刷发展史”三方面的证据。

依照《梦溪笔谈》中的记述，后人完全可以再造毕升当年发明的活字，清朝就有苏州李瑶、安徽泾县翟金生用毕升遗法制泥活字证明可行。

而在当代，北京印刷学院课题组在年完成了这一工作，对韩国学者“易碎”、“常使活字掉下来”等质疑作了明确的否定。

该课题组按照《梦溪笔谈》“薄如钱唇”的描述制作了12厘米高和06厘米高两种规格的活字，经专业测试和印刷试验，不存在“易碎”问题。该课题组介绍，韩国学者制作的活字易碎可能是因为太薄或者烧制工艺不成熟。

至于韩国学者质疑“常使活字掉下来”，课题组根据当时配方松香、蜂蜡和纸灰，只要粘药用量配比合理，固版和拆版的效果都很好，黏着力也不差。课题组认为，韩国学者提出的问题实际上是由于使用了不良配药，或者是固版所用的粘药与毕升原法不同。

除了今人对活字的“复活”，出土文物对中国四大发明也提供了有力的证据。近年不断发现比韩国《直指》要早得多的印刷本，宁夏贺兰山山嘴沟石窟里发现的西夏文献甚至详细记录了参与印刷各个工序的人员名单。

从印刷发展史的角度看，必然先有雕版印刷，后有活字印刷。雕版印刷起源于中国，最晚在唐代已经发明。

活字印刷术是中国人引以为豪的四大发明之一，发明者毕升，时间在北宋庆历年间，比韩国的《直指》早近400年。

同时代的科学家沈括在其著作《梦溪笔谈》中对此有详细记载，不仅记载了造活字的方法是“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，还记载了许多细节，当时活字印刷已有明确的分工，“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”当时字库的检字法为按读音分类查找，“每韵为一贴，木格贮之”字库中每个字都有数个，常用字更多，以备重复如果是罕见字，则临时制作。

年，浙江温州出土一件印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕升之后大约50年北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。

毕升发明活字印刷术非常确凿，传统的韩国学者也承认“金属活字”不过是材料不同，韩国学者徐有榘在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权与起源也……或用铜造我东朝鲜自称尤尚之。”

以上是资料，联合国并没有认证。但这也应起了我们的深思，我们自己的东西被人申遗，这叫什么端午已经被别人申了，下个呢春节火药造纸指南针

韩国人真XX