我要去流浪-三亚流浪汉

第一站昆明，在那打工攒够钱去大理丽江，但是等你去了也是冬天了

最好借点，香格里拉比四川的亚丁差远了，去那才好。离得不是很远。

在丽江古城找个小宾馆住绝对是享受价钱也不是很高

丢给他就走被。。我还经常丢给流浪汉香烟那。。人家。。很自然的。。点了就抽。

有点自私的想法，你怎么就知道不会给家人带来烦恼了？如果你真的去流浪了，你觉得你的父母会不整天担心你在外面过的好不好吗？

《下定决心忘记你》

你先计算自己的经济看看，在去想第一站去哪

其实有些话是挺难说出口的，也可能忘记了如何去交流，我想你可以用聊QQ的方式和不认识的人倾诉一下，但不要每次都找一个，因为聊天的目的不是结识网友，而是倾诉感情，真正的朋友还是应该到现实生活中去寻找！交一些和你没有利害关系的朋友，就不会有那么多麻烦了！加油！

何谓"客家"（之一）

"客家"是汉族民系其中一支的名称。这支称为"客家"的民系，是南迁汉人，在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区，经过与当地畲瑶等土著居民融合而成的，具有有别于汉族其他民系的独特的方言、文化和特性的一个汉族民系。它以汉人为主体，同时包合经融合有"客化"的畲瑶等少数民族。

客家民系是以汉人为主体的，其文化的主要特征及表现出继承中原汉族文化，所以应肯定为汉族的一个支系。但是这支民系不是纯汉族血统，其文化也不是纯中原汉文化，所以作为一个群体，其成员就应该包含相互融合，享有共同文化特征的不同民族的成员。因此，"客家"是一个汉族民系的称谓，但并非种族概念，而是文化概念。

何谓客家先民（之二）

客家先民，是在客家民系形成之前，生活在民系形成地区的客家人的祖先。

客家先民，概言之，本应该就是客家人的祖先，但情况比较复杂。客家人的祖先除当地"客化"的少数民族之外，都是南迁汉民，但南迁汉人中，不少在辗转大江南北数百年之久，数代之后才迁入闽粤赣客家民系形成的地区，进入客家形成区的南迁汉人有的已经不是离开中原的第一代，甚至不是第二代、第三代……，他们有的定居于别的民系形成区，成为其他民系的成员。

所以如果把客家人的祖先统称为客家先民，那客家先民"这一称谓就没有特殊内含，或说概念杂乱，因此必须用时空加以限制。时间就是民系形成之前，空间是在客家民系的形成区。也就是直接产生客家的祖先，方称客家先民。

何谓客家人（之三）

客家人，是客家民系的成员。凡是有客家血统、客家文化素质和客家认同意识三项条件中的任何两项条件的人，便是客家人。

客家血统，不要误认为就是汉族血统。因为客家民系虽然是汉族的一支，但它是以汉族为主体，同时包容了"客化"的畲瑶等少数民族。也就是说，客家民系是汉族客家先民（主体）与非汉族客家先民（即客家民系孕育时期居住孕育区的畲瑶等少数民族）共同孕育的。所以，客家血统是形成客家民系的各族成员血统的总称。文化素质主要表现在语言和生活习惯方面。客家认同意识，即是自我承认是不是客家人。鉴别是否客家人的三要素中，更重要的是客家文化素质和自我认同意识，而不是血统。

何谓客家后裔（之四）

客家后裔可以解释为客家后辈，但如果其后辈仍然是客家人，就没有必要冠以"客家后裔"，因为客家人的前辈是客家先民，之所以称其"先民"，是因为他还不具备客家人的素质。如此推论，客家后辈，应是具有客家血统而无客家文化素质和客家认同意识的人。比如迁离客家社区时间较长，而已不会讲客家话，自己也不认为是客家人的原客家人或客家人的儿孙。客家后裔应是现已不是客家人的客家后辈。

若不这样区分，何谓客家人、何谓客家后裔？总不能说，父亲是客家人，儿子就是后裔，如果儿子仍然是客家人，那又为什么称"后裔"？因为客家民系至今并未终止，如果有一天客家民系消失了，那么到达其消失之后，客家人的后辈则可称为客家后裔。此说是否合适。请专家指教。

客家名称的由来（之五）

“客家”的字面概念是外来的住户。作为民系的称谓，“家”的含义应是“人”，而不是“户”，如“店家”、“船家”。“客家”是客家民系、客家人的简称。但是，“客”不是简单的相对“主”而言的外来者，如广府系、福佬系，他们也都是中原南迁的汉人，也是“外来者”，为何又不称客家？其中缘由还在学界讨论之中。

从历史的现象看，汉族南方各民系的形成时间都比客家民系早，基本都在同一个行政区域之内（有的也只有部分外延），而客家民系形成时间较迟，而且不在同一个行政区域内，是在三省的连结地区。还有一个特别的现象是这方连结地区，原本的土著或称主人，除了极少数的古越族之外，有“山客”、“木客”、“畲客”。他们大多也是“外来人”。

这些“客”和后来的“汉客”混居一地，长期融合，孕育出一种独具个性的语言、文化特征，（可以认为此时民系初步形成，但没有正式的名称）然而这些独具特征的人外迁他乡，如迁至福佬系、广府系的聚居区，被当地主人称为客人、客户、客家。而且这一称呼是在福建沿海和广东沿海不同民系中“叫”出来的，这在文化内含上，应该可以认为是对同一文化特征（即后来确定的客家）人群的一种“共鸣”。

这是否同闽粤赣三省连结区原住民的“客”有关，或者说这些地方的居民已有“客”的说法（虽然未见文字记载），现尚难定论。客家名称的来由，现在比较共识的观点是由“他称”到“自称”。“他称”的时间是在明末清初。自称的时间起始于清中叶。但这绝不等于客家民系这时候才形成。“他称”首先是在福建沿海福佬人和广东沿海广府人，“称”出的。“自称”便是自我认同。因客家在民系形成之前的历史一直是作客他乡的迁移史。

人家对自己的称谓并无贬意，同时符合自己的历史；也就认同了。

何谓客家精神（之六）

“客家精神”一词，有的学者认为不确切，提出用民性、品格、民风、特性、风尚、品德、品质，气质等词的见解。见智见仁，何词恰切，姑且不论，权以“精神”解说。客家精神是由客家历史打造出来的。客家历史是客家先民、客家人的流浪史、拼搏史、创业史。为了生存、发展，长期的迁徙、流浪，颠沛流离，逐步地摆脱了中原“安土重迁”和“父母在不远游”的传统保守观念的束缚，树立起“四海为家”的新思想。

也就是长期的颠沛流离，在逆境中求生存、求发展而必须奋力与自然、与社会抗争，努力拼搏，胜利者，就是这些敢于拼搏、敢于冒险进取的强者，他们终于到了彼岸，获得新生和发达。

客家先民在中原老家受到儒学的传统教育，宗族、家族观念根深蒂固。离开中原背井离乡，长期的流浪生活，更体会到宗族、家族合力的重要性，更加巩固和加强了宗族家族观念，于是敬祖睦宗的思想观念显得十分突出，扌背父骸，聚族而后，修族谱，修宗祠十分突出。客家先民在饱尝长期离乡背井痛苦之后，更加深刻地体会到“在家不知娘辛苦，出外方知慈母情”，“在家千日好，出门半朝难”，于是更加戚恋家乡，并深刻体会到家、乡、国命运一体，荣辱与共的关系，使爱国爱乡的思想强烈地表现在各个方面，显得尤为突出。

客家精神的表述有繁有简，有长有短，可以函益意识和行为的各个方面，但最为突出，最为本质的可以归纳为“四海为家，冒险进取，敬祖睦宗，爱国爱乡”十六个字。

中国客家地区分布（之七）

客家地区习惯称呼是纯客家县和非纯客家县，但至今尚无衡量标准，比如纯客家县，客家人口应占总人口的多少，非纯客家县，应有多少客家人口或占总人口比例多少方能认定为非纯客家县。所以只能根据过去和近年各地学者的调查资料排列出来。随着客家学研究的深入，这种排列将会有些出入，可能尚有些新发现的客家县还未列上，而不该列上的却列上，所以只能作现时的参考。

江西：纯客家县市有：赣县、南康、信丰、上犹、大余、崇义、安远、龙南、全南、定南、宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、寻乌、石城和铜鼓等18个。非纯客家县市有：赣州、广昌、永丰、吉安、吉水、泰和、万安、遂川、井岗山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、修水、武宁、萍乡、横峰、鹜源等20个。

福建：纯客家县市有：长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定、建宁、将乐、泰宁等11个。非纯客家县市有：崇安、光泽、邵武、顺昌、沙县、永安、三明、漳平、龙岩、南靖、平和、诏安等12个。

广东：纯客家县市有：梅江、梅县、大埔、蕉岭、平远、兴宁、五华、紫金、龙川、和平、连平、翁源、始兴、南雄、陆河、河源市区、新丰等17个。非纯客家县市有：韶关、曲江、乳源、乐昌、英德、丰顺、博罗、连南、东昌、惠州、惠阳、惠东、饶平、汕头、揭阳、揭西、潮阳、惠来、普宁、陆丰、海丰、龙门、深圳、宝安、佛冈、清远，从化、花县、增城、东莞、中山、珠海、斗门、连山、阳山、广宁、三水、高安、云浮、高明、新兴、鹤山、台山、郁南、封开、罗定、阳春、阳江、信宜、茂名、廉江、四会、化州、电白等54个。

广西：非纯客家县市：合浦、防城、钦州、博白、浦北、陆川、灵山、宁明、崇左、扶绥、邕宁、玉林、横县、北流、容县、武鸣、贵港、宾阳、藤县、桂平、平南、武宣、马山、苍梧、梧州、来宾、象州、全秀、柳州、柳江、绍平、蒙山、鹿寨、宜山、贺县、钟山、柳城、环江、河池、荔蒲、平乐、阳朔、罗城、融水、融安、三江、凤山等47个。

四川（含重庆）：非纯客家县市：通江、达县、巴中、仪陇、广安、巴县、陪陵、重庆、合江、合川、沪县、沪州、内江、富顺、隆昌、威远、资中、安岳、仁寿、简阳、成都、新津、双流、新都、温江、金堂、广汉、彭县、什加、西昌、会理等32个。

贵州：非纯客家县市：遵义、榕江。

湖南：非纯客家县市：临湘、平江、浏阳、醴陵、茶陵、炎陵、攸县、安仁、常宁、来阳、酃县、永兴、桂东、汝城、江永、江华、郴县、宜章等18个。海南，非纯客家县市：儋县、澄迈、定安、临高、琼海、文昌、万宁、三亚等8个。

台湾：非纯客家县市：桃园、新竹、苗栗、南投、台中、屏东、嘉义、高雄、彰化、花莲、云林、台东、台北等13个。

香港与澳门：香港与澳门的客家杂居各处，并且占了当地居民相当的比例。

陕西：陕南有不少从闽、粤、赣客家区返迁的客家人，有不少客家住区，人口20万，尚无法确定非纯客家县市。

河南：豫南有不少从闽、粤、赣客家地区返迁的客家人，还未确定那些是非纯客家县。

世界客家人的分布（之八）

亚洲：

中国万人印尼120万人马来西亚125万人泰国60万人新加坡60万人菲律宾068万人

越南15万人缅甸55万人柬埔寨1万人印度25万人老挝05万人沙特阿拉伯022万人

日本12万人文莱09万人巴基斯坦02万人尼泊尔024万人斯里兰卡万人科威特万人

朝鲜01万人韩国2万人土耳其005万人孟加拉005万人

美洲：

美国284万人牙买加10万人特立尼达和多巴哥06万人巴拿马05万人

哥伦比亚001万人危地马拉001万人多米尼加012万人加拿大81万人

玻利维亚001万人秘鲁20万人巴西024万人智利012万人

圭亚那06万人阿根廷005万人古巴081万人厄瓜多尔002万人

苏里南041万人委内瑞拉002万人墨西哥001万人

欧洲：

法国3万人荷兰021万人俄罗斯012万人丹麦012万人挪威003万人英国152万人

德国05万人意大利01万人瑞士01万人比利时万人葡萄牙005万人瑞典024万人

南斯拉夫024万人捷克001万人奥地利队005万人冰岛001万人西班牙002万人塞舌尔005万人

卢森堡002万人

非洲：

马达加斯加002万人莫桑比克003万人尼日利亚002万人塞纳里昂万人

赞比亚万人加纳002万人留尼旺18万人毛里求斯35万人

肯尼亚001万人南非25万人扎伊尔002万人安哥拉002万人

大洋洲：新几内亚．012万人瑙鲁012万人腊色尔012万人所罗门012万人

澳大利亚43万人新西兰01万人塔希提1万人斐济05万人马绍尔005万人西萨摩亚003万人

以上列的82个国家，若把中国的台湾、香港、澳门单列，则为85个国家和地区。这是普遍认同的数字。但近年也有说90多个国家和地区，甚至一百有余。总人口有8千多万、一亿左右、12亿等不同数据。按上述数计算，应为万左右较为确切。但各有根据，孰是孰非，尚难确定。

参考文献：